檢討文化局心水書房社會效益

圖：澳門公共圖書館

按照澳門公共圖書館官方網站一則通告所載，「為配合南灣．雅文湖畔文創商舖公開招標，文化局澳門公共圖書館轄下心水書房將於七月一日起結束服務，最後服務日為六月三十日。『好書交換計分咭』亦於七月一日起失效，歡迎市民在服務結束前使用『好書交換計分咭』。」
　　這澳門公共圖書館官方網站一則通告，指出文化局為配合南灣．雅文湖畔文創商舖公開招標的工作，澳門公共圖書館轄下心水書房就會即將於七月一日起結束服務。在政府通告當中，明確寫著服務結束。換句話說文創商舖公開招標後，文化局可能未必在同一地點繼續創設心水書房。心水書房若果是永遠結束，這其實是愛書人的損失，這是由於愛書人失去了一個讀書空間。希望能夠繼續舉辦同類型讀書活動。
　　心水書房結束原因，可能不只是於南灣．雅文湖畔文創商舖公開招標，也可能是社會效益不大。社會效益不大，可能存在以下幾個原因，首先就是宣傳工作做得不足。相信一些市民不知道心水書房的存在，這是由於宣傳廣告不足。有關心水書房的廣告，似乎只在與文化局有關網站上找到，其他網站和一些實體報刊、電視台電台等地方找不到。不相信管理文化的當局，沒有足夠資源宣傳心水書房。應該投放更多資源宣傳推廣，若許能吸引更多市民參與其中。
　　其次就是地點選擇不太妥當。相信一些市民不知道心水書房的地址在哪裡？加上南灣．雅文湖畔一帶，或者不是市民和遊客常去的地方。這樣自然讓愛書之人，感覺活動地點有些不方便。應該在澳門不同堂區設置心水書房，心水書房使用地方可以不用太大，最主要方便市民參與該活動就足夠。
　　第三就是澳門還沒有太多良好閱讀氣氛。沒有良好閱讀氣氛，自然就沒有市民有興趣前往有關書籍的地方享受知識。沒有良好閱讀氣氛，這應該是社會效益不大最主要原因。也許當局應該以提高市民閱讀興趣的主要工作為先，其次就是完善文化設施。這是因為文化設施若果辦得非常完美和漂亮都好，最後都是沒有太多市民願意前往使用，這樣只會浪費公帑資源。
　　雖然社會文化司司長譚俊榮上任已兩三年，一些市民稱呼他為譚超人，也有些市民批評他好大喜功，也批評他對文物破壞。不過他對於澳門文化設施提升工作的重視，大家應該能夠共睹。例如南灣．雅文湖畔文創商舖、澳門公共圖書館合併等措施。但是提升澳門文化設施絕對不是一朝一夕，就完全可以提升完善。推行政策措施，應該多廣泛聽取各界不同意見之餘，同時借鑒不同地方的做法。例如心水書房是否繼續辦，還有如何辦得更好等，值得大家廣泛地去討論。

評葡萄牙在二戰後對澳門政策

雖然澳門在第二次世界大戰當中，日本沒有直接佔領澳門。可是來自中國大陸和香港難民不斷湧入澳門，因而令澳門社會、經濟等有一定的影響。澳門同胞在抗日年代同時還作為一種力量，聲援當時中國大陸人和香港人抗日。葡萄牙當局在第二次世界大戰後如何對待澳門，這應該是筆者感到有興趣的地方。最近在老報紙當中，找尋到這方面的相關老資料。值得和大家分享一下。

1950年新馬路。(網上照片 攝影：李玉田)

按照新加坡《南洋商报》在一九五一年七月十八日，新聞標題為《澳門準備不設防/求在三次大戰中獨善其身》。該新聞總共分為五大節，每一節都有一個小標題。該新聞首先作一個港澳情況的比較，新聞標題就是「象徵的軍隊」。認為澳門被葡萄牙政府佔領四百多年，港澳距離不算遠，但港澳兩地駐軍形式不一樣，香港駐軍著重於積極方面的備戰，澳門駐軍則只是消極方面的象徵形式化。香港由於曾被戰火影響，戰後因而保持警惕。至於澳門駐軍為何消極方面的象徵形式化，在該新聞文章後面提出有關質疑和解說。

該新聞第二大節新聞標題就是「不開罪政策」。該新聞報道其中指「澳門流傳過一個笑話，如果中共下令進攻澳門，那麼一小時以後，就能夠完成佔領的軍事行動。在這種防禦力量過份低弱的今天，澳門政府難道沒有設法鞏固自己嗎？那也不是，澳門正在防備戰爭中，但只是消極防備罷了。」由於澳葡當時消極防備，澳葡在「一二．三事件」當中輕易被中共軍事包圍，最終澳葡作道歉和賠償。難以相信當時中共使用一小時就可進攻佔領澳門是屬於笑話。

該新聞第三大節新聞標題就是「不設防傳說」。該新聞報道其中指「五月初，澳門流傳著一個有關戰爭與和平的故事，澳門將會宣佈成為不設防城市，希望藉此在未來美蘇為首的大戰中，澳門脫離了戰火的恐怖。」據說聯合國紅十字會發動這個不設防城市工作，聯合國紅十字會準備在澳門成立總站，以應付未來大戰。同時，流出當時中共政府同情澳門劃為難民區的建議流言。這些說法由於只是流傳的傳聞和流言，本文就不作認真考究。不過未來人事變化多樣，難以保證一個地區形勢如何發展。這麼快就設定一個地區完全安全，就安排設立所謂總部，只會令人感覺預算太早。

新加坡《南洋商报》在一九五一年七月十八日，
《澳門準備不設防/求在三次大戰中獨善其身》。

該新聞第四大節新聞標題就是「想保持中立」。該新聞報道其中指澳門在第二次世界大戰當中，日本沒有直接佔領澳門，這是由於葡萄牙宣佈中立，但葡萄牙作出「君子政策」不開罪日本。這樣可見當時澳門人生活在第二次世界大戰絕對不是完全沒有影響。葡萄牙作出「君子政策」不敢開罪日本，自然許多政策措施向日本讓步。最直接影響的自然當時生活在澳門的老百姓。

最後該新聞第五大節新聞標題則是介紹「澳門的現狀」。該新聞報導其中指「澳門政府正在為不設防城市而努力，葡萄牙人榮幸歷史的重演：不受任何軍隊的佔領，但是歷史會不會重演呢？北京才能答覆。」北京才能答覆歷史會不會重演一句，這句話說得很真實。北京才能答覆原因，應該在於當時中共政府軍事力量日益強大。當時葡萄牙人還幻想歷史會不會重演，令人感覺太過於脫離現實，也過於安於現狀。

香港六七暴動爆發初期與澳門

　　自從香港左派在一九六七年五月爆發暴動後，當時澳門親中共的各界紛紛成立鬥委會、集會和遊行聲援香港左派，去反對港英政府。本文就從老報紙當中，簡單評述香港六七暴動初期與澳門的情況。
香港左派在一九六七年五月爆發暴動後，澳門陸續有親中共各大社團學校開會聲討港英。一九六七年五月十日，澳門工聯開會通過代表澳門工人發表聲明，最堅決支持港九膠業工人反迫害鬥爭。一九六七年五月十二日，同善堂小學、銀業小學、婦校教職員工、澳門中華教育會等辦座談會聲討港英政府。一九六七年五月十六日，澳門十月初五街坊眾開會聲討港英。廣大師生開會聲討港英。一九六七年五月二十五日，澳門宗親會和同鄉會辦座談會支持港胞聲討港英政府。一九六七年五月二十八日，澳門濠江中學舉行家長座談會支持港胞聲討港英政府。

1967522澳門市民

澳門親中共各大社團學校開會聲討事件或聲援香港，在中國「文化大革命」之後，成為了一種畸形社會常態。雖然反對港英作用不完全大，不過都鼓勵當時街坊許多人認識事件。雖然鼓勵當時街坊許多人認識事件是好事，不過令人感到可惜的是當時放出資訊太過於片面和偏激，因而令許多人主動參與鬥爭當中。

同時也陸續有親中共各大社團學校成立支委會聲討港英。一九六七年五月二十三日，澳門各界同胞支援港九同胞反對港英迫害鬥爭委員會成立，發表告澳門同胞書。一九六七年五月二十四日，澳門街坊福利會成立支委會。一九六七年五月二十五日，澳門工商會成立支委會，馬萬祺致詞。鏡湖員工學生成立支委會。菜聯學生成立支委會。中華教育會成立支委會。一九六七年五月二十八日，澳門中華醫學會成立支委會。除此之外，澳門陸續有各大社團學校寫信給報社聲討港英。

香港工商日報, 1967-05-21

大公報, 1967-05-22

來自當時澳門各界成立所謂支委會，其實是為了支持港九同胞反對港英迫害鬥爭。這其實是一個臨時組織，建立支委會主要目的應該是為反對港英迫害，而創設一個社團平台。這是由於澳門「一二.三」事件後，澳葡被迫讓步，親台社團被趕走，因而左派成立什麼類型社團也沒有其他立場的人反對和質疑。

196762市民日報

當時澳門親中共的各界除了成立支委會和開會、寫信給報社聲討港英之外，還有集會和遊行。一九六七年五月十二日，澳門同胞在英駐澳機構抗議港英當局。英國駐澳門領事艾安時被左派份子強迫唸「毛語錄」。一九六七年五月十七日，澳門新聞界集會聲討港英。一九六七年五月十九日，澳門的士司機舉行示威行動。一九六七年五月二十一日，澳門各界舉行萬人反英大會和大遊行。澳門工聯理事長粱培講話。工人代表梁淑儀講話。一九六七年五月二十七日，澳門英國領事被辱。英國報紙指出係紅衛兵所為。一九六七年五月三十一日，英駐澳門領事署宣佈關閉領事撤離抵港，同日澳門左派人士再示威。

1967524市民日報

在香港六七暴動初期在澳門較大被影響的團體，應該是英國駐澳門領事署。澳門左派反對港英政府，首當其衝就是要反對英國駐澳門領事館人員。最終英駐澳門領事署宣佈關閉領事，撤離澳門而抵達香港。澳門左派的當時所為，影響外國人對澳門華人的印象。雖然對英國駐澳門領事署有意見可提出抗議，但「文化大革命」形式解決問題，只會令社會更為分化和混亂。

談澳門各界回應中國八九北京學運歷次遊行

中國大陸在一九八九年發生北京學生運動，這個學生運動當時波及全國多個省市。同一時間澳門各界與港台各界一樣，舉行許多聲援中國八九北京學運的活動。遊行是澳門聲援中國八九北京學運的活動其中一種。本文就從多間報社老報紙當中，去探究澳門各界回應中國八九北京學運的歷次遊行。

圖:澳門日報1989.5.20

澳門各界回應中國八九北京學運的歷次遊行，主要集中在一九八九年的五月和六月，以五月較多。一九八九年五月四日，東大學生關注北京學運小組發起在中區遊行，共有一百二十名東大學生參加，並到新華社澳門分社遞交致中國國務院公開信。一九八九年五月十七日至二十一日，東亞大學師生環市遊行，東亞大學學生在遊行後到新華社澳門分社靜坐、募捐、簽名等運動，聲援北京學運。一九八九年五月二十日，九號風球下如期舉行聲援中國學運聯委會發起的「救命救國救中華」大遊行，兩萬人冒狂風暴雨參加。一九八九年五月二十二日，下午再有五萬名澳門市民參加遊行示威。

一九八九年五月二十三日，澳門中華教育會發起「澳門各界支持北京學生愛國民主運動大遊行」，超過十萬人參加遊行示威，包括七十多個社團學校，新華社和中國旅行社員工。一九八九年五月二十五日凌晨四點，百多部夜班的士在綜藝館集合，舉行環市大遊行。一九八九年五月二十八日，響應全球華人民主運動大遊行，五萬澳門市民在大三巴牌坊參與由澳門聲援中國學運聯委會大集會。一九八九年六月四日，十七萬人參加下午舉行的大示威遊行，不少中共機構和中資機構也參與遊行。在示威遊行中焚燒鄧小平、李鵬、楊尚昆的假人像，沿途高呼「打倒李鵬」、「李鵬下台」等口號。一九九一年六月，澳門民主發展聯委會舉行「六四」兩週年紀念大遊行。

從以上資料可見，澳門當時天氣暗天有雨有颱風，但是澳門各界遊行回應中國八九北京學運的時間，示威遊行每一次也超過一萬人。另外赴葡就讀澳門學生，在葡遊行支持學運。赴中國大陸就讀澳門學生，也在當地遊行支持學運。這體現了當時許多澳門人，被中國大陸學生愛國熱情行動所感動，同時也有民主中國夢的同一理想。當時更難得的是，曾經參與澳門「一二.三」事件的親共傳統社團，還有一些當時在澳門的中共機構和中資機構也參與遊行，也大力聲援中國八九北京學運。中國八九北京學運被鎮壓後，他們也積極地聲討北京政府的血腥鎮壓。可惜的是中國八九北京學運被鎮壓一個月後，多數曾經聲援中國八九北京學運的親共傳統社團立刻轉軚，還認為當時是不清楚實際情況才支持中國大陸學生云云。其實當時澳門訊息傳播沒有想像中落後，加上親共傳統社團接受訊息渠道應該比一般市民多，換句話說沒有可能不清楚當時實際情況是如何，不清楚當時實際情況的說法這可能是借口。

澳門各界回應中國八九北京學運的歷次遊行路線，按照一九八零年代老報紙所載，多數在大三巴牌坊或附近出發，有些在工人球場出發，途經塔石、新橋、沙梨頭、新馬路，最後到達當時位於新馬路的新華社澳門分社。有一些遊行路線還有經過祐漢、高士德、台山、筷子基、青洲等地。可見當時澳門市民遊行路線的制訂較現在自由。澳門回歸後，澳門市民遊行路線不能再通過沙梨頭，再經過新馬路去到政府總部，只限制一條遊行路線是一個遺憾。

澳門各界回應中國八九北京學運的歷次遊行當中，也有一些趣聞軼事。按照老報紙所載，一九八九年五月十八日，東亞大學學生在遊行後到新華社澳門分社靜坐，聲援北京學運。引起廣大市民響應，向東亞大學學生贈送飲料和食品。新華社澳門分社同人對東亞大學學生靜坐表示同情，在門前放置電話和茶水給東亞大學學生。新華社澳門分社社長周鼎多次到門外慰問學生。胡厚誠和曾偉賢觀看標語。一九八九年五月二十日，九號風球下如期舉行聲援中國學運聯委會發起的「救命救國救中華」大遊行，兩萬人冒狂風暴雨參加。一九八九年五月二十二日，一名二十多歲姓鄭的遊行青年因大唱反調高叫「李鵬萬歲」，被打傷眼。從以上資料可見，令人感覺難得的是當時新華社澳門分社社長周鼎肯主動出來慰問學生，令人震驚的是狂風暴雨也有兩萬人參加大遊行，令人奇怪的是竟然有遊行青年大唱反調被人打傷。從老報紙當中，可感受到當時澳門各界回應中國八九北京學運這段歷史，也有點趣味性。

民間本土文史研究進路難 資源不足缺乏交流是硬傷

近日有個名為香港歷史的facebook專頁，該專頁管理員忽然在其專頁發出一個向大家告别的通告。該通告指該專頁管理員在二零一二年一個人親手打理至今，自從建立該專頁後認識許多文化歷史專家，也搜集許多文獻，撰寫許多有關香港歷史研究文章，發佈在其名為香港歴史的facebook專頁上。不過該專頁管理員則感嘆寫這麼多文史資料評論，則被一些人指責該專頁立場是親共的香港藍絲，而令到該香港歷史專頁管理員意志消沉，而決定出通告第二天晚上永久關閉該facebook專頁，而相應的博格也不再對外開放。
　　後來許多支持這個香港歷史facebook專頁的網友，則去到該專頁留言，有些網友說難得有熱心網友推廣本土歷史，這種現象不常見。有些網友勸說該專頁管理員可暫停更新，保留頁面讓大眾查閱。筆者也曾經在這專頁留言勸說，指出筆者現在做兩個文史facebook專頁也是親力親為，有支持的網友，也有反對提出質疑的網友。同時指出要堅持自己理想，讓其他人隨便去說，珍惜五千多名曾經讚好的網友支持。可惜事與願違，香港歷史facebook專頁管理員不聽許多網友的挽留勸說，堅決結束關閉該專頁，還把所有珍貴香港歷史資料刪除。
　　雖然名為香港歴史的facebook專頁，現在已關閉一段時間。筆者尊重他的決定，也感到惋惜。不過同時感同身受，因而撰寫本文說出自己的感受。業餘本土文史研究是一項很有意義的工作，因為當所有人普及認識本土文史，才知道自己根在哪裡？
　　為何社會各界應多體諒支持業餘本土文史研究者工作？首先業餘本土文史研究者屬於弱勢群體。資源不足，缺錢欠勢，就是當前的狀況。由於業餘研究，親力親為去找尋資料，親力親為去視察主要研究的地域。道出這種情況，絕對不是希望外界可憐，而是希望大家體諒業餘本土文史研究者對本土歷史的研究付出。
　　業餘本土文史研究者親力親為的原因，或者自己才知道研究資料的數量需要多少，又或者研究不想受他人和社會團體完全影響。業餘本土文史研究者的研究和收集歷史資料方向，多數比官方和大學研究要廣、要多。這體現業餘本土文史研究者研究自由度之廣，還體現研究之認真。由於個人親力親為而工作能力有限，故此希望負責相同類型網絡專頁，或者研究相同興趣業餘研究者，應該互相溝通交流和合作，共同面對及解決所有困難問題。
　　為何一些網友對業餘本土文史研究者提出質疑、反對、批判？這可能是業餘本土文史研究者由於知識了解不足而出現錯漏，或者有獨特見解引起外界爭議。一些熱心網友會主動向你指正，不過也難免有一些網友有心為難你令你難堪。那麼業餘本土文史研究者如何面對這些壓力？其實應該平常心去面對，資料整理和研究難免有錯漏，如網友指出自己的確有錯就虛心受教。如有人有心為難你，也不要特別去計較。因為如果你個人和相關facebook專頁沒有任何影響力，那些人就不會去你管理的地方嘲笑或搗蛋。

北約轟炸中國駐南大使館事件 粤港澳遊行集會聱討媒體抨擊

一九九九年五月八日，北約組織五枚飛彈擊中中國駐南斯拉夫大使館，炸死使館三名中國記者，引起雙方國際關係緊張。全國各地有不同的示威活動，穗港澳也不例外。

其實北約組織轟炸中國駐南斯拉夫大使館事件，參考維基百科所載：「一九九九年當地時間五月七日夜間，北京時間五月八日上午五時左右，北約的美國B-2轟炸機在這場未經聯合國授權的轟炸中投擲三枚精確制導炸彈（JDAM），擊中了位於南斯拉夫塞爾維亞貝爾格勒新貝爾格勒櫻花路三號的中國駐南大使館。當場炸死新華社記者邵雲環、《光明日報》記者許杏虎和朱穎，炸傷數十人，造成大使館建築的嚴重損毀。其中一枚JDAM未當場爆炸，直到五年後才由塞爾維亞方面取出銷毀。」從以上網上百科記錄可見，這件事件令到無辜中國百姓死亡，同時觸發外交風波。至於北約組織轟炸目的和中國官方公佈死亡人數，則遭到境外許多媒體的質疑，同時引發許多陰謀論。由於知悉資料尚算不多，而未能深入探討事件奧秘。

首先談談廣州如何回應，廣州如其他中國大陸城市一樣，連續幾天當中有幾場反美示威。還記得當時兒時記憶，當時除了廣州市民上街示威反美之外，廣州當地電視台也播放當年抗美援朝的中國電影，同時電視台也插播藍色畫面和白色字幕的示威字幕。當時兒時就讀的小學，也舉行集會聲討美國。最記得有位老師，向全校師生面前含淚讀誦聲討書。

再談談澳門如何回應。澳門當時雖然還有半年，還有二百多天才主權回歸中國，許多當時澳門華人百姓非常關注這件事件。按照《澳門日報》當時所載，當時澳門所有新聞從業人員協會發表聲明譴責事件，他們都對美國傷害無辜新聞同業表示憤慨。當時澳門各大傳媒出社論譴責事件。當時澳門中華教育會、澳門學生聯合會、澳門歸僑總會、澳門福建同鄉總會、澳門南安同鄉會發表聲明譴責事件。馬萬祺、何厚鏵、潘漢榮、區宗傑、何錦霞等澳門名人表態譴責事件。澳門當時一些親中的機構和團體，舉辦一些示威和聲討集會。當時部分澳門大學的學生也不例外，他們拿著示威標語橫額到噴水池等地進行遊行和集會。令人意外的是澳門大學學生拿著示威標語，竟然是簡體字書寫。作為華人應該堅持傳承文字傳統寫正體字。

最後談談香港如何回應，按照《澳門日報》當時所載，香港當時一些親中的團體和媒體，也舉辦一些示威和集會，香港工聯會發表三點嚴正聲明譴責事件，時任香港特首董建華也表示震驚。當時香港各大傳媒出社論譴責事件。香港示威活動與中國大陸城市、澳門，沒有特別大的差別。

不過九九年對北約轟炸華駐南斯拉夫使館，仍存在許多爭議。中國方面認為這是蓄意轟炸，北約則解釋這是誤炸，原因是使用一份美國中央情報局過時地圖。從以上可見中國和美國各執一見，事件影響中美關係之餘，也破壞兩地人民的感情。可惜過這麼多年，現在沒有太多人提起這件事。我們不應該忘記歷史，應該以史為鑒。

羅恩惠拍制記錄片讓港人反思六七暴動 聖若瑟學生批鬥老師事件反映澳左橫蠻(附原版報道)

　　在今年的五月份起是香港發生六七暴動的五十周年。香港一些人士舉辦紀念活動。例如由新聞紀錄片導演兼監製羅恩惠製作的《消失的檔案》，就在全香港社區巡迴放映；一些香港報紙雜誌等媒介，也製作新聞專題紀念香港曾經發生六七暴動這一歷史事件。筆者近來也不例外，在網上免費推出《澳門「一二．三」事件圖解+歷史資料匯編》電子書。

澳門「一二．三」事件在香港六七暴動五十周年值得一提，這是由於澳門「一二．三」事件是香港六七暴動重要的歷史背景。當時香港左派在澳門「一二．三」事件期間，來到澳門學習澳門左派的鬥爭經驗。當時澳門左派的鬥爭成功，也鼓舞香港左派對港英進行鬥爭。筆者在五月起定期或不定期，從老報紙當中認識和評論香港六七暴動與澳門，或者澳門一九六七年的歷史事情。撰寫這些文章希望認識更多自己生活地方，同時能借古鑒今。

澳門自從一九六七年四月文多夫婦事件後，雖然暫時沒有特別影響大的社會事件，但教育界方面出現一些爭議之事。例如，根據澳門《市民日報》在一九六七年五月八日報道，當時澳門聖約瑟中學左傾學生向澳門中華學生聯合總會投訴，清算林老師。報道指：「在天主教會學校讀書的青年和全澳同胞一樣熱愛毛主席，熱愛祖國，他們配戴毛主席章，高唱革命歌曲，熱情地參加愛國活動，然而他們的愛國行動，卻遭受到長期潛伏在校內美蔣份子，反動教師的粗暴鎮壓。最近聖約瑟的愛國同學不怕威嚇。澳門中華學生聯合會憤怒地控訴該校教師，蔣美份子林老師（原文是中文全名）壓制他們熱愛毛主席，熱愛社會主義祖國的罪行。」

1967.5.8澳門市民日報

澳門聖約瑟中學左傾學生向澳門中華學生聯合總會投訴林老師後，濠江中學紅鷹社學生在一九六七年五月八日於澳門《市民日報》投來論，支持聖若瑟中學左傾學生。澳門《市民日報》在一九六七年五月十四日刊登當時銀業小學全體教職工來論《聖若瑟中學反動當局十大罪狀》文章，他們指出十大罪狀內容大概都是不允許該中學左傾學生參與當時所謂愛國行動和被指進行反動教育等。可見當年澳門中華學生聯合總會、濠江中學紅鷹社學生和銀業小學全體教職工也有其中出來聲援澳門聖約瑟中學左傾學生。

1967.5.9澳門市民日報

由於可引用的歷史資料不多，事件對錯就不多作仔細評論。不過需要指出的是言論和思想自由空間，應該彼此平和互動互利構建與維持，而不是一方壓制另一方。一方若壓制另一方，只會把事件作錯誤的解讀；其次由於當時澳門左派勢力很大，許多報刊雜誌等媒介都向澳門左派讓步，這是由於受當時局勢制約的緣故。同時中學生登報清算老師，不是值得推廣的行為。師生有意見和信仰分歧其實很正常，彼此應多交流溝通團結斷除分歧。事情未能完滿解決原因，這也是由於當時局勢緣故。當時局勢就是當時澳門左派受中國「文化大革命」運動影響，他們處理許多問題都以中國「文化大革命」運動方式解決。


近年來在網上發現一個怪現象，一些人會認為提及和評論當年今日歷史，就即刻認為你「抽水」傷害他人，要求你刪除相關貼文，個人情感地不允許任何人提及和評論當年今日歷史，這完全是一種錯誤的觀點。如果所有提及回顧和評論歷史屬於搞事而加以言行制止的話，可能所有新聞歷史匯編例如各大報刊雜誌電視台每年大事回顧新聞專題不能製作，可能各大報刊雜誌新聞和歷史評論不能刊登等，這樣會影響個人和團體言論自由的表達。雖然筆者也認同提及和評論歷史要有度，絕對不能過度渲染。同時希望可以尊重其他人發言評論的前提下，有禮地對有關評論觀點進行反駁。而不是在個人情感上見到你提及有關事件，就制止你要求你刪除有關文章和圖像，不允許對有關事件作任何提及和評論。

1967.5.14澳門市民日報