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2011年2月25日星期五

淺論當代澳門文壇的四大弊端

本人看過許多有關論及澳門文學的研究文章,發現沒有太多提及弊端論題。難道如Nick所言﹕「澳門人愛面子,不會公開在報章表達對政府的不滿,只會私下說。其實澳門人有很多不滿,但還未逼到埋身,我們都不會發聲。」[1]但若果永遠埋藏而不將弊端公開,未來的澳門文壇可能會越來越危險。

李觀鼎先生曾在《澳門人文社會科學研究文選》文學卷的序言中說﹕「這裏,沒有文學的負面新聞,沒有被肆意放大的批判聲浪,所謂〝酷評〞流行不起來,〝駡派〞批評更難以引起共鳴。」[2] 但難道一句沒有被肆意放大的批判聲浪,就可以逃避存在的問題不理嗎?因此筆者歸納以下四點,告訴大家當代澳門文壇的四弊﹕

小圈子評審的遊樂場

一切徵文比賽確是小圈子評審的遊樂場,到底為什麼?大家可以觀察一切徵文比賽的評審方式,通通都是封閉式的。另外用作參賽的文學作品都是給予小圈子評審,小圈子評審何有培養創作人才可言?一切徵文比賽的勝敗,通通都是小圈子評審主觀喜好決定的。筆者認為其實必須把文學評審的權力歸還於一切讀者,文學的價值應由廣大讀者評斷,而不是小圈子評審能評得了。

報喜避憂的現象

即河蟹現象,這種現象不會太新鮮,所以許多地方都會出現。例如歌曲《一個神奇的地方》的其中兩段歌詞﹕「十年中跨越 百年的夢想 我們不再平凡 一國兩制 是騰飛的翅膀 引領我們 向世界飛翔」不難以想像《一個神奇的地方》不是澳門人的心聲,也給其他人知道澳門是多麼太平盛世。筆者認為澳門人必須主動說真話,其次政府應該給予更多自由空間讓創作人創作,這樣報喜避憂的現象才會消失。

加入澳門筆會門檻高

鄭煒明先生曾撰文介紹澳門筆會是「它的成員幾乎包括所有在澳門活動的文藝界人士,只有極少數例外。」[3] 但在澳門筆會章程看出,必須由會員二人介紹才可加入筆會,難免門檻會過高。筆者認為必須歡迎任何熱愛文學的人入會,這樣澳門筆會才是真正代表文藝界的組織。

向澳門以外流傳的文學作品較少

    除了部份澳門文學作品能大量向外流傳,但其他作品就較少。筆者認為要讓更多其他地方讀者認識澳門文學,本地一切作家出版書籍必須殺出澳門。把文學作品推廣至內外地,才可更多人認識澳門文學。

因此筆者認為當代澳門文壇四弊不是肆意放大批判聲浪,而是希望我們永遠要做到「窮則變、變則通」的道理,澳門文壇的前路才會更光輝。


注釋

[1] 香港《明報》,《居於澳門的「80後」 大學生心灰 只求生活安定》,2011.2.8

[2] 李觀鼎,《澳門人文社會科學研究文選》文學卷,《澳門文學與澳門文學批評》,2009

[3] 鄭煒明,《澳門人文社會科學研究文選》文學卷,《八十年代至九十年代初的澳門華文文學》,2009

2011年2月18日星期五

論澳門當代諷刺文化

 

提起諷刺文化的時候,人們一定會想起香港林忌先生創作的《福佳始終有你》系列等等…本人認為諷刺的創作從古至今也有之,本文所論的是當代的澳門諷刺文化,但諷刺文化並不是簡單地去大閙四方,而是一個民心所向的反映,也是一個生活當中的倒影。我最反對利用諷刺“起底”他人,有目的地以少見大損害他人形象,也有目的地破壞社會安寧。因此,希望從政者觀看更多諷刺文化作品,從中有助於了解民心所向。希望創作人創作更多反映生活黑暗的作品,從中使許多人了解更多做人的道理,也了解世間的辛辣。也希望更多朋友關心社會時事,人人有責。


我們生活在地球上,難免接觸許多社會問題,但千萬不要逃避。逃避,永遠不是解決問題的辦法。在我們欣賞文藝的視線中,早已品嚐許多地方的諷刺系列。但是有些人可能會總會錯覺認為澳門當代諷刺文化並不存在,難道澳門是諷刺文化的沙漠嗎? 不,澳門絕對不是。任何事物最主要願意爭氣,一切也能成為奇蹟!最主要為自己爭取,所有問題的回應一定有完美的答案!




澳門當代諷刺創作概況

諷刺詩


近年來澳門當代諷刺文化可以崛起,澳門本地網民絕對是幕後的功臣。為什麼是幕後功臣?就是因為大部份網民以暗諷的手法,反映澳門社會鮮明的黑暗面。現在轉載部份網友詩句,証明網友創作水平的確是不可低估。網民「大醉俠」在《醉俠醉詞憂澳時局》詩中寫道:


「反腐聲高,脫貧呼遍。曙光雷雨同時現。批地百頃笑談中,菜顏怒對春花面 ! 荒野啼鵑,狗官留下。人心渴望乾坤轉。待看蛙殘水又死,清輝普照家家院。」


曙光雷雨的同時出現,的確讓許多人前途迷惑。討厭狗官的存在,然而反腐與脫貧是當務之急。不過也有網民以打油詩表達時局的不滿。如網民「router_hsu」在《醜陋濠江系列-澳門之歌》其中寫道:


「外勞蝗禍 遍地烽火,道德滑坡 罪案變多,逾留觀摩 高朋滿座,警威重挫 每日重播,庫房未鎖 中意任攞,賤批基礎 食相婀娜,合約交錯 依法換貨,各得其所 睬你都傻,十年已過 殘花朵朵 ,民意受阻 自食惡果,普選坎坷一拖再拖,活得唔妥何必有我」


感受「router_hsu」所寫的打油詩,押韻之餘也感受到對當今局勢的無奈。也如網民「SamIp0920」創作《五一訴求》其中寫道:


「澳門樓市似癲雞/狂升十倍有人”濟”/皆因炒家托起黎/政府隻手遮日底/招招托市催化劑/市民壓抑到爆”計”/議員齊呼要降低/政府答應話睇睇/點知幫地產唸計/一於起晒細單位/學者話發展趨勢/想”氹”市民冇閉翳/點知市民要發威/五一遊行齊齊黎/表逹訴求俾佢睇/咪當我係個傻仔/細單位都可賣貴/生活質素又降低/繼續變地產奴隸/唸o個個正食塞米/空置單位周圍係/豪宅起俾鬼佬睇/阿來冇條件降低/住房本與民生繫/不該讓自由經濟/干擾人權來發圍/一直澎漲冇眼睇/政府高官要唸計/否則將佢黎起底/疑同地產稱兄弟」


此詩表達對五一訴求,也體現詩人愛澳憂澳的一面。


愛瞞日報


另外,《愛瞞日報》至今也受到部份澳門網民歡迎。在維基百科條目有此記載:「是由一班澳門大學學生有份參與創作的一份刊物,並由新澳門學社出版。其版面仿照《澳門日報》,以惡搞形式「諷刺時弊」為主,並以「出紙一大張,瞞遍全澳市民」為口號。」《愛瞞日報》最大的賣點,在於對當今社會時弊以明諷與反諷的手法,給予廣大讀者思考。可惜最不好的地方在於只限一大張,許多其他精彩內容不能全部一期刊出。


澳門投訴合唱團


可是本人也發現,澳門人也創辦投訴合唱團。正如在澳門投訴合唱團官方部落格《支持澳門投訴合唱團,說出你對澳門最真感受》所說:「我們組織澳門投訴合唱團,是希望改變澳門人對“投訴”的負面的想法,投訴合唱團希望鼓勵大家將自己對城市的不滿,用音樂和歌聲表達出來,而在這些行動背後,其實可以帶出一種積極的態度、一股正面的能量,只要大家相信:肯誠懇地面對問題,就可以找到解決的辦法與希望!」投訴合唱團本身就是一種精神,給予大家有個發泄不滿的場地。也許正當的“投訴”,一定能解決許多人身心難以了斷的問題。


其他類別


除了詩歌,也有部份網民與非網民創作其他類別。如由「野草」創作散文《小城故事》系列,以散文形式細訴回歸十年、如「麟伯」創作《天子屠龍》小說系列,諷刺貪官污吏的黑暗、如「七公」在澳門訊報創作諷刺畫系列,反映澳門時下難以捉摸的政局、如2010年五一青年遊行所體現的諷刺創意標語、如有網民唱作《澳門世安》,歌諷今日的澳門等等..




創作諷刺作品的心得

現作自我介紹,本人也曾創作當代諷刺小說、諷刺詩、諷刺畫、改編而且主唱諷刺歌等,如未完成的小說《荷花王國傳奇》、諷刺畫《吹水怪與荷蟹在玩耍》、改編而且主唱諷刺歌《濠鏡歡迎你》、諷刺詩《十指載》等無非就是在網上不定期發表諷刺社會時弊,其中有一幅諷刺畫拙作《百有一用是書生 無從自由》也曾被香港林忌先生轉載至他的個人博格。


現在,就讓本人談談創作諷刺作品的心得。其實澳門當代諷刺文化在發展當中也有利弊處,但是不太明白擁有較自由創作的空間,作品上也不會太多諷刺澳門時弊為題,難以明白部份人只是懂得逃避。就是一切從市民出發諷刺澳門時弊,以暗諷的方式暴露現實黑暗,有什麼太難的?也許澳門許多創作是由政府贊助,論調不直指黑暗,理當是正常的。但最希望作為一個人,必須要敢言,敢言才可以伸張心中的不平,才可以為自己取回公道。


其次在澳門諷刺作品創作出來後,出現沒有太多人留意的現象。若有人留意,作品只見在網上流傳,絕對沒有太多社會和媒介所重視,到底是什麼原因?難道政治題材的創作是沒有人留意嗎? 難道政治是讓澳門人冷感嗎?如果有得到更多方面的重視,澳門當代諷刺文化一定不會消亡。




結語

若想能更加壯大澳門的當代諷刺文化,就必須有效率地學習外來的諷刺文化,其次也要自我學習許多澳門本身的前輩級諷刺作品。因此澳門特別行政區一直強調的創建陽光政府,必須是讓各種媒介的自我政治審查消失,必須是讓創作團體的創作更自由化。只要這樣,澳門當代諷刺文化的光輝不會是瞬間閃耀! 才應是永恆的星光!

2011年2月3日星期四

澳門迎兔樂滿Fun

本人先祝各位身體天天都壯健, 財源天天都會來, 心想天天都會事成!
但相信在昨天,許多澳門市民心想事確是成了!到底是什麼事?
原來一對天真可愛大熊貓普普選選來到了塔石廣場,為廣大市民拜年!也為現場派發新一期愛暪日報!大小朋友不分老幼當然開心,還爭相要求合照!
後來大熊貓普普選選走到廣大市民之間,相信普普選選比政府還要親民!
沒有想像過塔石年宵花市如此多人!!!!!!!場面真熱鬧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
另外噴水池的迎兔燈飾與眾不同,讓人走進童話般的世界,快樂得捨不得離開!
最意想不到的是,舞獅和財神爺與廣大市民一起迎兔樂滿Fun!
許多市民還爭相要求財神爺拿利是,場面充滿節日氣氛...