AI還原南海十三郎一九五零年代照片,維基百科共享資料
宣道堂澳門高士德大馬路總堂,建燁拍攝
1961年《澳門工商年鑑》内街道圖記錄綠邨電台原址,
生平事跡(1)
江譽鏐,字絳霞,號小蘭齋主和南海江楓,別名江譽球和黃標。清末翰林江孔殷太史第十三子。其母杜秀蘭,為太史第六房妾室,於廣州黃沙叢桂西街,在1910年3月3日產子後旋即離世。他自此依伯母周氏為生,兩歲隨父遷居香港堅道七十五號,未久便返廣州河南同德里太史第定居。太史第原址建築已拆卸,現剩外沿框架。(2)
幼時於太史第內「蘭齋私塾」啟蒙,受業於名儒何天輔、陳桂生,研習四書五經、諸子史傳;十歲入南武小學,從胡鳳昌等授業。此後先後就讀嶺南大學附屬中學、廣州中德中學、香港預科書院、華仁書院,最終考入港大醫科。據演員導演盧敦考證,嶺南讀書期間,他與後來成為共和國外交家的廖承志乃是同窗。因學校浸潤於基督教氛圍,他早歲便受洗歸主,篤信基督。
1924年,香港預科書院邀請「寰球樂劇團」義演,班主何浩泉素知譽鏐才華,邀請其編劇。他遂將莎士比亞喜劇《皆大歡喜》改編為粵劇《寒夜簫聲》,此亦為他首部劇作。
1929年,他投粵劇名伶薛覺先麾下「覺先聲劇團」首屆戲班,取藝名「南海十三郎」。同年自港大退學,本擬轉入北平協和醫學院,卻因故滯留上海,直至1932年方歸廣州。次年,他以劇作《心聲淚影》轟動省港,聲名鵲起。1938年,廣州淪陷,他隨家人逃港,與一女子相戀同居,誕下一女,名為黃菊霜。翌年他應趙如琳之邀赴粵,加入省立藝術院,編寫《平戎帳下歌》等抗日劇目。
1940年,廣東省主席李漢魂請他出任「戰時粵省參議」,他自此自號「南海江楓」。次年他北上曲江,與關德興(藝名「新靚就」)合作撰寫劇本。1945年八月抗戰勝利後他返廣州,未幾他應友人之邀赴港辦報,半年後他乘火車歸粵,途經蘿崗時他突遭人推倒,頭脊受傷,被送入廣州河南紅十字會醫院治療。
1949年,他返南海鄉間暫居,同年冬他赴港,寓於中環皇后大道中鹿角酒店(今鹿角大廈),後他遷居灣仔分域街、軒尼詩道一帶。1953與1959年,他兩度被送入高街精神病院療養。1961年他入住青山醫院,次年三月他出院,皆由其侄女、新約教會創辦人江端儀安排照料。漂泊街頭、屢進病院的坎坷歲月中,受江端儀影響,他重拾基督信仰。
1964年,他為《工商晚報》等報刊撰寫專欄,這些文字後於2017年經學者朱少璋輯為《小蘭齋雜記》三冊出版。1970年,他得佛教大光中學(今大光德萃書院)創辦人慈祥法師引薦,拜見大嶼山寶蓮禪寺住持筏可和尚。筏可憐他流落無依,准其留居寺中,並委以知客之職,專司接待外賓、導覽古蹟。1976年,他再入青山醫院,1984年他因病情轉院至瑪嘉烈醫院,最終於5月6日他辭世,享年七十四歲。
1924年他編劇的《寒夜簫聲》,為他出道之作。他的代表作品有粵劇:《心聲淚影》、《女兒香》、《燕歸人未歸》。在藝術生涯中,他曾為不同劇團創作劇本,合作過的劇團包括「寰球樂」劇團、「覺先聲」劇團、「大江南」劇團、「玉堂春」劇團、新一屆「覺先聲」劇團、「義擎天」劇團、「萬年青」劇團、「興中華」劇團、「大羅天」劇團、「勝利年」劇團、「關德興粵劇宣傳團」等,足見其才華備受粵劇界推崇。
家人對他的深刻回憶,可見江獻珠2004年所寫的《蘭齋舊事與南海十三郎》,書中以親屬視角還原了他鮮為人知的生活細節;他個人著述則有2017年出版的《小蘭齋雜記》,集結其晚年專欄文字,字裡行間飽含人生滄桑與文人情懷。
在澳門事跡
他的粵劇作品當年名揚粵港澳地區,其筆下的戲文唱段,曾隨粵劇班社流傳至澳門的戲院以及茶樓。清平戲院作為澳門早期粵劇演出的核心場地,在他活躍的年代,正是省港名班輪番登台的重要舞台,想必他的經典劇目也曾在此響徹濠江,為澳門觀眾帶來藝術感動。
目前公開且直接記載他在澳門的生平活動並不多,僅在澳門《華僑報》能尋得零星痕跡,卻也足以拼湊出他與澳門的兩段珍貴交集。
他病體痊癒後篤信基督教主耶穌,1961年1月15日至17日(3),以及同年5月17至20日(4),他在侄女梅綺陪同下應邀來澳證道,於柯高馬路(即今日高士德大馬路)宣道堂內講道。據報章記載,他以自身坎坷經歷為引,結合信仰感悟分享心得,真摯的言辭令不少聽眾動容,成為澳門基督教社群一段難忘的記憶。可惜筆者當時還未出生,沒有緣份聽到他的分享。'
林家聲,陳好逑,南海十三郎攝於綠村播音室
1962年10月(5),澳門綠邨電台為適應時代需求,決定擴充廣播業務、優化節目內容,特邀他出任節目主持,期望藉助他的才名與文學素養提升電台影響力。同月起,他便參與節目試音,負責的板塊多與粵劇文化、文學評論相關,為澳門聽眾帶來別具一格的聲音體驗。直至1963年1月6日(6),綠邨電台啟用新強力發射機,特意舉辦慶典活動,邀請何非凡、鳳凰女、新馬仔等紅伶現場演唱,他亦親臨現場,並與林家聲、陳好逑在綠邨播音室合影留念。這張珍貴的合影,如今成為他與澳澳門相關的僅存影像見證。
至於他在綠邨電台的主持任期長短,現已無確切新聞記錄可考;更為遺憾的是,當年他主持節目的錄音如今已難覓蹤跡,無法再重現他當年透過廣播傳遞的聲音與才情,成為粵港澳文化交流史中一抹難彌補的遺憾。
参考資料
(1) 《南海十三郎傳略》. 朱少璋 (編). 《小蘭齋雜記》. 香港: 商務印書館(香港)有限公司. 2017年
(2)《古宅「太史第」僅剩外沿框架 孫中山曾是座上客》2014年5月8日 來源:《廣州日报》,中國新聞網
(3)《南海十三郎來澳證道》,《澳門華僑報》,1961年1月15日
(4)《梅綺棄影宣教 再度來澳證道 十四起在宣道堂主講》,《澳門華僑報》,1961年5月11日
(5) 《綠邨電台開始試音》,《澳門華僑報》,1962年10月24日
(6) 《圖片新聞》,《澳門華僑報》,1963年1月9日






