構建非民選市政機構不利特區的市政建設

其實在《澳門特別行政區基本法》第四章政治體制第五節市政機構第九十五條當中，涉及有關本澳市政機構的規定：「澳門特別行政區可設立非政權性的市政機構。市政機構受政府委托為居民提供文化、康樂、環境衛生等方面的服務，並就有關上述事務向澳門特別行政區政府提供諮詢意見。」

　　該《澳門特別行政區基本法》第九十五條條文，仔細列明本澳可設立非政權性市政機構，同時可就有關上述事務向政府提供諮詢意見。不過《澳門特別行政區基本法》條文沒有仔細列明市政機構代表是民選產生，也沒有仔細列明或是政府委任產生。市政機構代表如何產生有待社會盡快廣泛討論，以尋求市政機構代表產生的最佳辦法。

　　澳門特別行政區政府在二零零二年元旦成立民政總署，主要作為管民政及市政事務的部門，同時撤銷原來的臨時澳門市政議會和臨時海島市政議會。在崔世安連任後的特區政府表示有意恢復設立市政機構，由此市政機構設立的議題成為坊間其中一個熱門話題。不過理工學院一國兩制研究中心講師莊真真（以下簡稱莊講師），最近以題為「澳門特區市政機構的性質定位及代表的產生方式探析」，指出市政代表不宜直選，並最近刊登在報章上，因而讓許多網友感到驚訝。

　　據報道，莊講師首先指出：「使市政機構成員的產生除要滿足自身的組織運作需要，還須兼具一定的政治代表性。」（《莊真真指市政代表不宜直選》，《澳門日報》，二零一五年九月二十一日）市政代表作為市民的代表，其地位應該如直選議員一樣，兼具一定的政治代表性之餘，還代表根本的市民認受性。

　　莊講師其次指出：「如果市政機構成員全部由直選產生，假若在某些民衆關心的民生事務問題上二者意見不一，但都堅持自身是民意代表，當二者矛盾不可調和，有可能會對現有代議制度存在潛在的衝擊風險，並可能會造成社會撕裂。因此，對於行政長官選舉委員會中有關市政機構成員代表的產生問題上，市政機構成員的代表作為選委會政界代表之一，應充分考慮其成員的代表性和認受性，但也不能「一刀切」，認為應全部採用分區直選的方式產生才具有民意代表性。」（同上）

　　在民主社會當中二者意見不一難以避免，絕不能因為有意見衝突就否定市民直選，這是因為構建非民選市政機構不利特區的市政建設。市政建設涉及市民不同層面的權益，故此必須具市民代表性和認受性較高的人，去負責一同討論這些涉及市民權益問題。雖然直選未必完全解決所有市政建設的問題，但是這些市政代表可以向市民負責，而不是只向委任者（政府）負責。一言堂議會在社會存在，受苦始終是市民。其次感覺莊講師對市民代表性和認受性觀念似乎有點混亂，她提出市政代表應充分考慮其成員的代表性和認受性，同時還要全部採用分區直選的方式產生出來才具有民意代表性。那為什麼市政代表不宜直選呢？難道直選沒有代表性和認受性嗎？分區直選就不是直選嗎？

　　莊講師還指出：「從節約社會資源以及平穩過渡的角度，可考慮由行政長官在通過直選和間選產生的議員當中委任部分人士兼任改造後的民署三個委員會成員。另外再委任部分具有處理市政事務經驗、或熟悉文化康樂、環境衛生等市政機構職能範疇內的專業人士共同構成民署三個委員會的成員。當然，行政長官必須闡述委任的理由，進一步提升委任的透明度及認受性。」（同上）

　　至於特首委任代表的制度成效，在澳門生活的市民應該感受得到。特首委任的立法議員，似乎與特首關係密切。涉及市民相關權益的法案，這些特首委任的立法議員大多投反對票，導致該法案未能通過。特首委任代表首先沒有民意基礎之餘，同時難以用選票來監督這些議員的日常工作。所以特首委任的代表可能多向特首負責居多。其次現任立法議員和不同界別市民可參選市政代表，絕對不能由特首意志委任市政代表。這是因為問題涉及莊講師提及市政代表的代表性和認受性。特首意志委任市政代表，只是代表特首個人認受觀感，絕對不能體現市政代表能夠有市民代表性和認受性。

看展覽認識抗日戰爭與澳門

今年適逢第二次世界大戰結束七十週年，也是中國人民抗日戰爭勝利七十週年，許多地方舉辦不同活動紀念，澳門也不例外。值得推薦的澳門活動，在於澳門回歸賀禮陳列館舉行，由特區政府和中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室主辦，新聞局、文化局、澳門日報承辦，民政總署、教育暨青年局支持的「紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十周年展覽」。該項展覽在今年九月一日開幕，展覽自由開放給公眾參觀，展期至今年十月四日結束。

　　根據澳門特區政府新聞局有關新聞資料的介紹指出，「是次展覽透過約二百一十幅有關抗戰的珍貴圖片，以及近八十件珍貴文物，展示中國抗日戰爭的歷史，抗戰時期澳門居民的艱苦生活，以及濠江兒女眾志成城支持抗戰等情況。」該項展覽值得推薦的地方在於約有二百一十幅有關抗戰的珍貴圖片，同時也有近八十件珍貴文物，能夠讓大家親身去鑒賞回味當年抗日戰爭與澳門歷史之餘，也可以去感受當年澳門人如何經歷抗戰時期的生活。

　　這個「紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十周年展覽」，分為三個組成部分。首先就是珍貴圖片的展示。珍貴圖片包括有中國人民抗日戰爭的歷程，還有當時澳門人如何在所謂中立地區背景下聲援中國人民抗日的過程。本人感覺到難得一見的珍貴照片，第一就是澳門在二十世紀四十年代至五十年代的市況。第二就是澳門四界救災會一些工作情況。

　　其次就是珍貴文物的展示。本人感覺到難得一見的珍貴文物，第一就是兩張分別為十八世紀和十九世紀的澳門老地圖。澳門老地圖特點其中在於青洲島還沒有澳門半島連在一起，也其中在於氹仔島還沒有和路環島連在一起，感受到填海造地對澳門的影響。第二就是報道抗戰時期澳門居民生活的報紙，有《華僑報》、《大眾報》、《市民日報》。第三就是著名畫家、教育家高劍父的書法筆跡。第四就是手繪愛國的圖上遊戲等。最後就是口述歷史的錄像，由於時間關係而沒有多留意這個內容。

　　不過感到有點遺憾的是，首先由於傳媒宣傳不多，而在展覽場地內人流稀少。相信許多市民對澳門本地歷史有興趣，對博物館工作也很支持。不過展覽場地的人流始終未如理想。本人感覺該項活動除開幕典禮有相關新聞報道之外，在其他時間不見有關這項展覽包括講座的新聞報道或廣告宣傳。相信舉辦展覽絕對不是為舉辦而舉辦，舉辦歷史展覽就是要讓更多人認識歷史。沒有廣泛的廣告宣傳，就沒有更多人知道該展覽的存在，那又如何讓更多人認識歷史？到底沒有人流的展覽是要給誰觀看？

　　其次這個展覽場刊欠奉，或許展覽場刊印刷過少而派發完畢。相信政府與中聯辦、傳媒機構支持的情況下，在現時經濟情況的基礎上，資金預算絕對不是最大問題。當局應該思考這些活動是否值得減少宣傳等費用。認同當局推行經濟緊縮政策，對澳門經濟作出預防性的警惕措施。但是展覽活動宣傳絕對不是不必要的開支。沒有充足的展覽活動宣傳，導致觀看的人流少，只會白白浪費所有之前籌備展覽的資金。倘是這樣，則是 得不償失。

論大規模紀念抗戰勝利意義

今年是第二次世界大戰結束七十週年，也是中國人民抗日戰爭勝利七十週年。中國人民解放軍屬下的八一電影製片廠就拍攝大片《開羅宣言》；在九月三日於天安門廣場進行首次紀念抗日戰爭勝利紀念日的大閱兵；中國郵政、香港郵政、澳門郵政也推出紀念郵票紀念抗日戰爭勝利七十週年。各大傳媒機構（如電視電台、報紙雜誌）會推出一系列的紀念特輯。中國民間不同地方，其中包括港澳地地區也會舉行一系列的紀念活動。

　　其實紀念中國人民抗日戰爭勝利七十週年，無非就是增強中國國民愛國主義精神，同時教育人民不要忘記日本侵略中國的慘痛歷史之餘，也作為一種反戰意識的宣傳。不過當局在今年如此大規模去紀念歷史大事，在中國大陸「文化大革命」之後就很少見到。　　

　　國家領導人提出大規模去紀念歷史大事，一定有其政治和國際外交背景。其實可能是中國宣示軍威。最近中日釣魚台列島問題，中國與東南亞之間的南海諸島的主權爭議問題，因而令東亞與東南亞之間的海洋局勢不明朗。可能就是讓這些國家知道，中共領導中國的力量有多大。不過這場宣示軍威活動有沒有實際效果，就有待觀察未來的國際政治進展是如何變化。

　　在九月三日於天安門廣場進行首次紀念抗日戰爭勝利紀念日的大閱兵，有多國表示會派員或派該國部隊出席，其中有聯合國秘書長潘基文、俄羅斯總統普京、韓國總統朴槿惠、中國國民黨前主席連戰、古巴革命武裝力量方隊、俄羅斯武裝力量方隊等。同時也有多國表示不會出席，其中有朝鮮最高領導人金正恩、美日領導人等。

　　從多國領袖表態是否參與出席該次閱兵，可理解到該國對中國這次閱兵的態度之餘，也可理解到該國對中國的外交態度。雖然紀念抗日戰爭勝利很有意義，不過一些與紀念活動有關的民生措施卻令人心寒。一些傳媒機構和社交網站上均有報道，進行首次紀念抗日戰爭勝利紀念日大閱兵的天安門廣場附近，博物館、街市、大醫院等暫停開放，長安街上的住宅禁止開窗，天安門附近道路會進行封路。如香港DBC數碼電台的報道所載‎：「除了酒店，長安街一帶的住宅也收到當局通知，由星期三的中午開始不可以開窗，亦不可以站出露台。有住在故宮附近的市民說，該區晚上開始會戒嚴，所以一早儲備糧食。」

　　其實紀念抗戰勝利應與民同樂，過份擾民的措施，難以帶出紀念抗戰勝利意義之餘，同時影響人民的日常生活。作為一直強調「為人民服務」的中央政府，理應以人民為基本位，而做好所有與人民有關的施政。紀念第二次世界大戰結束的確很有意義，紀念抗日戰爭勝利也的確很有意義。不過若紀念活動過於形式化，只會令事情得不償失。可能會導致出現活動的反效果。

論澳門青年創業與就業

最近有幸參與由澳門中葡學生協會和英國澳門公共事務學會，由澳門聖若瑟大學學生會、旅遊學院學生會、澳大利亞澳門學生聯會協辦，十多間青年學生社團合辦，在八月二十三日於澳門旅遊學院舉辦的澳門青年峰會活動。也參與他們在晚上於澳門旅遊塔會展娛樂中心四樓大禮堂，舉辦世界各地澳門青年交流晚宴。該活動獲葡萄牙商業銀行贊助。座談會主要以討論時政為主，其次交流晚宴就是青年學生進行廣泛交流。人類是一種群體生命，做任何事離不開群體。通過廣泛交流，增進自己知識經驗之餘，也增進自己的人際交往能力。

　　澳門青年峰會分為四個部份。經濟論壇討論青年創業與就業；政治論壇討論青年從政與義務；公民教育論壇討論澳門文明之城背後的一些社會問題；交通論壇討論從不同的觀點與角度看交通政策。不過對本人來說，該活動最大賣點在於經濟論壇。為什麼呢？這是因為經濟論壇當中所討論的是青年就業和創業。有關就業和創業一環，對於青年的職業生涯規劃很重要。你的青年人生如何，在乎你對待職業生涯規劃如何。雖然創業有許多風險要你去闖，雖然創業未必完全成功，雖然創業未必所有身邊的人認同。但是最主要是你自己如何對待創業一事。

　　活動首先是簡單而隆重的開幕式，由高等教育輔助辦公室主任蘇朝暉講話。　接著經濟論壇由澳門青年峰會主辦理事長崔天立主持；崔世平議員、何嘉倫博士、柳智毅博士作為嘉賓。崔世平議員其中指出：「創業無非三類，就是獨力、合力、借力。國務院在兩會上，曾經提出希望大眾創業和萬眾創新的新氛圍。有關創業首先經濟常態環境促動創業思維，新科技形成新的機制。其次優化市場競爭，用市場眼光接軌市場推廣。同時要有好的激勵機制，例如創作人的版權保護，還有利益分配的鼓勵（利益共用和利益共承擔）。」崔世平議員開門見山地向所有在座的青年，解釋創業分類和國家對大眾創業的希望。同時又提出一些意見，訴說如何處理好創業之後的問題。例如創業者要充分認識經濟常態環境和科技技術變遷，其次市場推廣要有好的市場眼光等。如果沒有這些，可能創業一開始則失敗。

　　何嘉倫博士其中指出：「澳門進入新的經濟調整期，回顧數字持續低失業率，還有許多就業職缺。過去澳門高速增長，現在進入新調整期。營運成本租金可能相對低，還有青年創業扶持計畫，對創業有優勢。透過互聯網開拓市場，可不需要實體店，可去到葡語國家。創業容易，守業不容易。前期準備功夫很重要。創業雖然是好事，不過一定要堅持。青年人要靠創新去創業。」柳智毅博士其中指出：「大家不要過分擔心澳門的經濟新常態。雖然澳門進入新的經濟調整期，不過政府運作和失業率沒有動搖過。能控制而自強不息，實力勝於一切。無論成敗，成功最主要堅持，最主要自己競爭能力。」的確澳門經濟現狀有其優勢，透過互聯網開拓市場也有其優勢。守業志在堅持和創新的心，同時不要過分擔心澳門的經濟新常態如何變化，最主要的是自己如何面對社會。

中國人民抗日歷史不容胡亂篡改

今年適逢第二次世界大戰結束七十周年，也是中國人民抗日勝利七十周年，中國人民解放軍屬下的八一電影製片廠就拍攝大片《開羅宣言》，該片準備在九月推出。根據報道指出該片爭議點，在於八一電影製片廠日前就公開發表該片的最新海報，前中共黨和國家領導人毛澤東也以主要人物同時出現最新海報，立即引起不少生活在華人社群的網友批評。也有網友搞了一個搞笑的「人人開羅宣言生成器」惡搞網址，讓大家可以成為其《開羅宣言》當中的主角。

　　拍攝電影去紀念開羅宣言，絕對不是一種壞事。這是因為時任中國戰區最高統帥蔣中正與時任美國總統羅斯福、時任英國首相丘吉爾在一九四三年十一月二十三日至二十七日，於埃及首都開羅舉行會議之後，就在一九四三年十二月一日發表對日作戰新聞公報，該新聞公報就是著名的《開羅宣言》。《開羅宣言》除了影響第二次世界大戰戰爭進展之餘，還影響人類歷史的進程。最終二次世界大戰軸心國無條件投降，第二次世界大戰正式結束。

從《毛澤東年譜（一八九三——一九四九）》認識當年毛澤東

　　令人意外的是，中共官方所謂紀念歷史大事件的大片，竟然把開羅會議當中的中方主要歷史人物，把毛澤東取代蔣中正。我們可以回顧一下當時的毛澤東在一九四三年十一月期間正在做什麼。中共中央文獻研究室編撰，人民出版社、中央文獻出版社出版《毛澤東年譜（一八九三——一九四九）》其中所載：「一九四三年十一月四日：為中共中央宣傳部起草《宣傳要點》 。一九四三年十一月五日：代表中國共產黨和中國人民致電史達林、蘇共中央和蘇聯全體軍民，熱烈慶祝十月革命二十六周年，慶祝紅軍在反法西斯戰爭中的偉大勝利，慶祝莫斯科三國會議及中國參加的四國宣言的偉大成功。一九四三年十一月六日：出席中共中央辦公廳為慶祝十月革命二十六周年舉行的幹部晚會並講話。一九四三年十一月七日：主持中共中央書記處會議。一九四三年十一月十一日：同朱德、彭德懷致電鄧小平、滕代遠等。一九四三年十一月十二日：同朱德參觀延安市為促進陝甘寧邊區經濟繁榮、便利商品交易舉行的為期一月的騾馬大會。一九四三年十一月十三日：中直、軍直第二屆生產展覽會開幕。毛澤東為展覽會題詞：『群眾生產，群眾利益，群眾情緒，這些都是領導幹部們應時刻注意的，慶祝今年生產的勝利。』同日在董必武十二日關於蔣介石等一再詢問周恩來是否以及何時從延安出來到重慶的來電上批示。 一九四三年十一月二十九日：在中共中央招待陝甘寧邊區勞動英雄大會上作題為《組織起來》的講話，指出：陝甘寧邊區一年來組織群眾進行生產運動，取得很大的成績。把群眾組織起來，成為一支勞動大軍。一九四三年十一月下旬：派人到陝甘寧邊區政府交際處接鄧寶珊。」

　　觀察《毛澤東年譜（一八九三——一九四九）》的編年記錄有關一九四三年十一月其中所載，毛澤東在開羅會議舉行前後，首先他人不在埃及開羅，一直在中國陝甘寧邊區當中，實際上陝甘寧邊區是中國共產黨控制的根據地。其次在《毛澤東年譜（一八九三——一九四九）》上雖然有開羅會議及其宣言有關記載，同時還記載毛澤東他本人的其他活動。可是毛澤東這些活動與開羅會議及其宣言，似乎除了十一月五日一條之外，其他日期完全沒有直接的關係。加上相關歷史照片資料（例如蔣中正與羅斯福、丘吉爾合照）當中，完全沒有毛澤東的出現。由此可見電影《開羅宣言》的最新海報去特別突出毛澤東，屬於畫蛇添足的所為。

正視歷史與創作自由的意義

　　日本當局雖然多次修改歷史教科書否認和隱瞞侵略一事令人憤慨，中共歷屆官方也多次嚴詞譴責。中國人民抗日歷史不容胡亂篡改，其實中共官方嚴詞譴責日本當局胡亂篡改歷史教科書之前，中共官方應該先做好正視歷史教科書的編寫工作。正視編寫工作就是要不偏不倚地記錄歷史，從不迴避對執政黨不太有利或風光的歷史。中共官方如果這樣做的話，或許更有說服力嚴詞譴責日本當局所作所為。

　　又令人意外的是，單仁平（胡錫進，《環球時報》總編輯）在《環球時報》所寫的評論文章指出，「弘揚正能量一定要注意方式方法，說好話過頭就是誰都能識別出的奉承話，其實際效果將會讓人感到不舒服。正面宣傳須恪守實事求是的底線，而且它不能摻入任何功利主義的目的。或許有必要樹立這樣一把尺子：文化作品的政治立場需要用它的實際政治效果來檢驗。」單仁平在文中認為八一電影製片廠這樣做只會適得其反，弘揚正能量須恪守實事求是的底線。他提出的觀點雖然很好，但是創作不太完全自由的中國內地未必走得通，這樣需要當局保障公民創作自由上付出努力。

愛都酒店建築值得保留的理由

最近新聞熱點除了新城區規劃諮詢之外，還有涉及愛都酒店前址及新花園市政泳池的重建問題。這些意見最主要為兩方面：首先有意見認為該酒店需要保留重裝，也有意見認為該酒店需要拆毀重建。在言論自由的空間，自然存在不同意見，產生不同火花。究竟誰對誰錯？這些問題必須冷靜地去理性分析。

　　認為值得完整保留愛都酒店建築的市民，認為愛都酒店前址及新花園市政泳池有歷史和文化價值。要理解值不值得完整保留，就必須認識她的前世今生。按照維基百科的介紹，「愛都酒店取名自葡萄牙城市埃什托里爾（Estoril），而何鴻燊在該城市也有開設酒店和賭場(Hotel & Casino Estoril)。由何鴻燊、葉漢、葉德利、霍英東等人合組的澳門旅遊娛樂有限公司於一九六一年十月以一點七萬澳門元之微的年餉擊敗由傅老榕、高可寧家族合組的泰興娛樂總公司，獲得澳門博彩業專營權，專營權由一九六二年一月一日開始生效。一九六二年一月一日，新花園娛樂場正式開幕，但由於當時娛樂場曾受到恐嚇，故不少賓客都不敢前往新賭場參加開幕儀式。由於新花園娛樂場只屬臨時性質，故於葡京娛樂場建成後，愛都酒店及其附屬設施則一併交還澳葡政府，而新花園娛樂場亦隨之停業，取而代之的則是澳娛的旗艦賭場---葡京娛樂場，惟愛都酒店則仍繼續經營至九十年代末才結業。」

　　按照以上所述，若從一九六二年起計，愛都酒店前址及新花園市政泳池已經有五十多年歷史。她的歷史價值在於記錄澳門博彩業歷史發展歷程，文化價值其中在於建築的立面和石圍牆設計非常獨特。同時澳門文化局早已在二零零七年時，要求保留愛都酒店前址立面和石圍牆，還有保留新花園泳池的現有用途及其特色。

　　認為不值得完整保留愛都酒店建築的市民，有市民出席澳門論壇時指出愛都酒店建築內部結構或鋼筋嚴重有問題。更甚的有市民認為如《正報》報道，青洲坊會副理事長陳鳳出席澳門論壇時指出「賭博本是非正當的行業，賭博現已形成一種文化，但不值得推廣和宣傳。我不希望，我們的下一代成為賭徒。博物館是否要教育下一代認識賭博可造成傾家蕩產、妻離子散等禍害？或是要宣傳博彩業的好處？」

　　至於愛都酒店建築內部結構或鋼筋問題，其實大家可以欣賞由網絡組織澳門夜山團放上youtube的一段影片，這段影片內容講述他們夜探愛都酒店。感覺愛都酒店建築內部結構的現狀，沒有一些市民所言這麼危險。其次至於設立博彩博物館設立出發點值得去研究討論，認同該博物館可加上教育下一代認識賭博禍害的內容。但是設立博彩博物館絕對不是拆除愛都酒店建築的理由。因為博彩業一直影響澳門的政治經濟，也同時影響澳門的民生。認識博彩業在澳門發展，才能夠深入認識澳門的歷史。保留愛都酒店建築，在於讓更多人認識澳門博彩業歷史。拆除愛都酒店建築之後的愛都，已不是曾經帶有澳門博彩業歷史的愛都。

　　最後希望大家參加由 Root 我城社區規劃合作社在社交網站FB主辦的活動，聯署要求文化局對愛都和新花園市政泳池啟動不動產評定程序。活動目的如我城社區規劃合作社所言「故此，我們，秉持對城市無比之熱愛，現在以個人名義，行使《文化遺產保護法》賦予市民可向文化局提交評定具重要文化價值的不動產的建議及發起申請的權利，要求文化局對愛都酒店前址及新花園市政泳池啟動不動產評定程序，並進行公開諮詢，而無論結果與否都應公佈相關理據。一旦符合條件，便應按照建築群的保存標準，編寫針對性的保育指引，並以保存維護建築群地段為前題的規劃方案。與此同時亦能進行文物影響評估，以免發展計劃貶損其中的文化及歷史價值。」

作為青年處事應首先對得起自己

據澳門電台消息的報道指出：「全國青聯及全國學聯大會精神傳達會舉行，澳門中聯辦副主任孫達在會上稱，澳門青年要聯繫自己的思想實際、工作實際、學習實際和一國兩制的實際，需看一看自身思想認識是否已達到中央要求，政治覺悟是否代表了廣大青年和學生的追求，行為規範是否符合整個社會期盼。」

　　這個澳門電台消息令人驚訝之處，在於澳門中聯辦副主任孫達竟然要澳門青年聯繫自己所謂四個實際之後，還需看青年自身思想認識是否已達到中央要求（這是暗含以中央意旨作為判斷真理的基準；中央的要求澳門青年必須遵循之意了。）；政治覺悟是否代表廣大青年和學生追求；行為規範也是否符合整個社會期盼。感覺有關青年行為規範論的味道了。不過有關青年自身思想認識和政治覺悟部分有點奇怪。為何青年自身思想認識一定需要達到中央要求？為何青年政治覺悟一定代表廣大青年和學生追求？感覺這樣有點像中國「文化大革命」時期的味道，當時中國「文化大革命」時期所有青年自身思想認識和政治覺悟，都必須以毛澤東主席最高指示作為標準。感覺這樣也有點像北韓（北朝鮮）的味道，北韓（北朝鮮）思想控制和洗腦青年接受中央主體思想要求得很厲害。

　　這其實是一種否定青年思維獨立性的洗腦原則。為什麼呢?首先這是因為號稱「為人民服務」的中央政府，理應以前黨和國家領導人江澤民提出的「三個代表」精神，去符合人民的要求執政。現在竟然把思想政治概念掉轉，竟然是說澳門青年要需要思考自身是否符合中央的要求。大家試想一想，孫中山作為青年起革命需要符合清皇朝什麼要求？毛澤東作為青年起革命需要符合中華民國中央什麼要求？以上不是鼓勵青年人鬧革命，只是希望在類比歷史人物過程中，思考符合中央要求是否是澳門青年唯一選擇？故此作為青年應該絕不盲從權威，面對任何事應首先對得起自己，符合自己對自己的要求負責任地去做好每一件事。

　　不過幸運的是澳門一些青年藝術家，包括本人認識一些朋友，對得起自己也對得起大家地做了一件事。他們參與在由牛房倉庫 Ox Warehouse 主辦《關我事》－澳門社會議題藝術作品展。感覺這個澳門社會議題藝術作品展，不過不同青年藝術家以不同的藝術表現手法，去引發大家關懷社會現象的討論和思考。積極關懷社會的精神，這樣比符合中央要求來得有意義。

　　其次每一位青年和學生都有其個體思想獨立性，故此每個人追求政治覺悟也有所不同。不過澳門中聯辦副主任孫達竟然強調，需看一看澳門青年政治覺悟是否代表廣大青年和學生追求。這樣的說法就是說換句話說，就是一位青年政治覺悟必須符合廣大青年和學生所追求的，這樣的說法很不符合青年和學生個體思想獨立性。因為每一位青年和學生有其個體獨立性，自然個人追求政治覺悟只能夠代表自己，絕對不能以是否是廣大青年和學生所追求為由，萎縮個人自決追求政治覺悟的重要性。