紀念日的原意絕不能歪曲

相信大家對剛過去的五一國際勞動節、五四青年節，或即將到來的六四事件紀念日等節日原意並不陌生，不過若許仍有部分人不太瞭解這些紀念節日原意到底是什麼，甚至還有部分人在有香港歌手退出被外界所指的「五一維穩Show」音樂會後，就遷怒於表達訴求的示威者。雖然每個人在每一個節日當中，都有觀看表演而感受娛樂的權利，但這並不代表歌舞昇平的音樂會可取代紀念日原意。同時有香港歌手退出參與音樂會，是他們參與活動與否的決定，對表達訴求的示威者沒有直接或間接關係。其實民政總署所舉辦的主辦「五‧一黑沙海灘迎夏日演唱會」主題很有意義，但是與五一國際勞動節的節日原意不符。

     觀察一個節日是否值得紀念，就要看看這個日子曾經發生是什麼的事。以五一國際勞動節為例，根據新華網所載，認為五一國際勞動節「是世界上八十多個國家的全國性節日。此節源於美國芝加哥城的工人大罷工。一八八六年五月一日，芝加哥的二十一萬六千餘名工人為爭取實行八小時工作制而舉行大罷工，經過艱苦的流血鬥爭，終於獲得了勝利。為紀念這次偉大的工人運動，一八八九年七月，第二國際宣佈將每年的五月一日定為國際勞動節。這一決定立即得到世界各國工人的積極回應。一八九零年五月一日，歐美各國的工人階級率先走向街頭，舉行盛大的示威遊行與集會，爭取合法權益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、遊行，以示慶祝。」

     原來慶祝五一國際勞動節的原意，就是為了紀念美國芝加哥城的工人勝利地爭取權益。要討論這個問題，就要瞭解「紀念」一詞是什麼意思。根據《新華漢語詞典》的解釋，「紀念」一詞是指「通過行動或事物表示緬懷之情」，另外是指「用以表示紀念的」。從觀察「紀念」一詞的詞義，可了解到紀念是帶有一種緬懷之情。不同階層的市民在五一當中以不同表達形式表達訴求，才能夠更能緬懷美國芝加哥城的工人曾經所負出的努力，故此五一國際勞動節的原意絕不能歪曲。

     到底是什麼原因，讓部分人會認為一些歌舞昇平的音樂會在紀念日當中舉辦沒有錯? 同時部分人也認為歌舞昇平的音樂會舉辦與紀念日原意沒有衝突?其實責任在於政府有沒有有效地做好普及推廣紀念日原義的工作。所以希望政府能夠在五一國際勞動節等紀念日當中舉辦更多活動推廣紀念日原義之餘，同時希望政府在五一提供更多發聲平台的機會讓更多有需要人能表達聲音，這樣或許才更能體現政府一直強調以市民為本的口號精神。

     另外一方面，希望政府公平公正地做好場地租借工作。首先在於其中要考虑這個活動有沒有同紀念日原意不符。例如當年的六四曾經死這麼多人，沒有理由會給一個團體以歌舞晚會形式在六四慶祝六一兒童節。雖然每一個團體都有舉辦活動的自由，可是批准以歌舞晚會形式在六四慶祝六一兒童節，可能有教壞小朋友不尊重死者之嫌。為何慶祝六一兒童節的歌舞晚會活動不能夠在六月一日舉行，這樣實在說不過去嘛。其次政府在於決定每一個社團申請場地租借的批准與否，都必須體現一視同仁。

    可見在紀念日當中若繼續舉辦不合主題的歌舞昇平音樂會，這樣做的話可能會讓越來越多人不了解紀念日原意之餘，也實在不利於在澳門更能完善地推行公民意識教育。