《月球隕落》：為人類未來的兩點啟示

        

《月球隕落》電影海報，建燁拍攝

                        電影《月球隕落》英文名稱為Moonfall，是一部2022年由美國、英國和中國一齊合作合拍攝科幻災難片，由羅蘭·艾默瑞奇執導同時與哈蘿兒·克羅瑟和史賓賽·柯恩（Spenser Cohen）共同編寫劇本，該電影由荷爾·芭莉、柏德烈·韋遜、約翰·布拉德利、米高·潘納、查理·普拉瑪、于文文及當奴·修打蘭主演。劇情主要講述一股神祕力量影響著月球繞地球軌道，使月球朝着地球不斷邁進，即將可能造成人類滅絕。在撞擊發生之前僅僅幾個星期，美國太空總署（NASA）就找來前太空人及同事前往太空執行一場艱難任務；他們得將家人和愛人拋在腦後，冒着相當大的風險降落在月球表面，以使地球免於被滅絕性災難。電影已於2022年４月14日在澳門上映。

 

《月球隕落》為人類未來的第一點啟示，在於月球作為衛星也有其存活週期，月球未來活動是吉是凶，都會影響未來地球的命運。從電影當中可見，月球與地球是一個命運共同體。千萬不要以為沒有月球就影響地球不大，希望未來各國天文科研隊伍，除了興建開發更多月球人造衛星和太空基地之餘，也要對保護好月球作長期規劃。

 

其次第二點啟示，在於需要反思人工智能對地球和外太空會有什麼負面影響。雖然追求科技進步，積極找尋外太空生命，是非常進取之處。不過也要經常居安思危，過度的科技若許會反噬地球生存環境，威脅人類與大自然未來。

 

雖然這部導演羅蘭·艾默瑞奇執導的《月球隕落》電影不足之處，在於電影災難效果沒有可《天煞-地球反擊戰》、《明日之後》、《2012末日預言》這樣壯觀。不過最後結局令人意外，突破了科幻災難片英雄最後命運的觀眾想像。豪斯曼最後利用電磁武器和登月艙吸引神秘物體遠離航天飛船，之後他引爆了武器自盡以摧毀這個人工智能，是為了讓福勒和哈珀得以逃脫回到地球。最終能量恢復之後，月球就重回了正常軌道，地球得以保住而擺脫末日的風險。由人類祖先所製造的月球人工智能系統出現豪斯曼意識的副本存檔，豪斯曼就把人工智能當成自己的母親。

 

以前1998年上映的科幻災難片《末日救未來》，多名太空員駕駛航天飛船引爆隕石自盡。但《月球隕落》豪斯曼則不同，他雖然引爆武器自盡以摧毀人工智能，但他的個人意識在科幻災難片當中的由人類祖先所製造的月球人工智能系統，有其副本存檔。即豪斯曼沒有自盡死去，只是以另一種形式出現於世。這種算是導演羅蘭·艾默瑞奇所創造特別另類的科幻災難片結局。

 

棄嬰行為嚴重侵害兒童權益

        司警局報案中心就在二零二二年五月十四日晚上八點三十一分，分別接獲消防局和治安警察局北區警司處電話通知，在澳門關閘附近大型垃圾箱旁邊發現一個棄嬰，該棄嬰已經送往仁伯爵綜合醫院救治，幸運該棄嬰其後確認沒有生命危險。司警局調查部門就立即跟進處理本案。

 

治安警補充消息令人震驚，他指出當時清潔專營公司人員在華大新村附近垃圾桶，發現路邊一個紙皮箱傳出非常大聲哭聲，查看發現一名性別為男性之棄嬰身上仍留有臍帶，清潔專營公司人員見狀當然隨即報警處理。

 

司警後來透過「天眼」以及附近店鋪閉路電視等一連串調查之後，就發現涉案女子在棄嬰案揭發當日 (即二零二二年五月十四日) 下午五點，手抱一名男嬰，於提督馬路步行前往關閘，一度停留在涉案大型垃圾站箱旁邊，再急步離去，在她離開時候手上早已不再抱有嬰兒，女子其後再經過關閘口岸離境。

 

司警在第二日下午於涉案女子在中區住所附近就將她截獲。這名涉案女子承認中午在住所自行分娩，同時供稱同居男友同時非男嬰生父，但是未能提供生父確實身分，又指出是由於無力照顧，以及不希望男友得悉她隱瞞懷孕而棄置男嬰。

 

感到幸福的是，澳門街仍有樂於助人之好人。想起於二零一一年十月十三日在廣東省佛山市南海區黃岐鎮廣佛五金城，發生小悅悅事件。乳名「小悅悅」二歲女童王悅在非常黑夜陰雨天獨自跑出家門百米外之後，先後不幸被兩輛汽車撞傷倒地，最初路過的十八名行人未及時施救，惟第十九名路人佛山清潔工陳賢妹救起王悅。小悅悅最終在二零一一年十月二十一日凌晨零時三十二分，於廣州軍區廣州總醫院宣告搶救無效離世。

 

小悅悅之失救致死，在於十多名路人冷漠。記得筆者在其本報專欄也寫過評論文章，現在想起仍痛心疾首。所以該男嬰其後確認沒有生命危險，名次不分先後，感恩清潔專營公司人員及時報警，司警局、治安警察局北區警司處、消防局及時處理本案，以及仁伯爵綜合醫院及時救治。因為男嬰身上仍留有臍帶，即是一名容易生命危險之初生嬰兒，如果不及時找尋和救治，後果不堪設想。這位清潔專營公司人員樂於助人精神值得我們學習，希望澳門街更多這種精神的人出現。

 

的確感覺澳門街仍有許多人情味存在。筆者在上一個月在石排灣遇到有一些好好街坊，感動至今。有次在石排灣新苗有一位姐姐提醒用什麼E支付最抵。有個阿伯有次在街上見到筆者，温馨提示要拉好條袋鏈，小心東西掉下來。有個阿伯有次在銀行門口行過見到我，温馨提示提醒今日放假，銀行不會開門。街坊提醒他人之心，值得讚許。

 

非常痛恨該男嬰父母，冷血放棄自己兒子，還把他當垃圾棄置於澳門關閘附近的大型垃圾箱旁邊。兒童有其生存的人權。其實不想照顧孩子，就不應該把他生出來。不過令人驚訝該事主無力照顧孩子，為何不交給社工跟進?把他生出來，就有責任照顧他到正式成年為止。所以希望當局加重棄嬰的刑罰，以加強阻嚇，以制止棄嬰行為再次發生。

停課機制應確遵動態調整

        由於近來的惡劣天氣，教育及青年發展局在二零二二年五月十日晩發出新聞稿表示，鑑於地球物理暨氣象局的預測本澳二零二二年五月十一日天氣仍然不穩定，經過與氣象局會商，因應暴雨發生的隨機性及雨區落點不確定，會按照天氣變化動態調整，確保學生安全學習兩不誤。同時提醒家長留意氣象局的天氣資訊及教青局的上課安排。教育及青年發展局罕有地提前一天宣佈五月十一日非高等教育全日停課，一度引來部份本澳網民一片讚許之聲。

　　雖然教育及青年發展局罕有地提前一天宣佈停課，有其進步之地方，不過也有其不足之處。令人有點對教育及青年發展局和地球物理暨氣象局感失望的是，教育及青年發展局在二零二二年五月十二日發出新聞稿表示，繼續與氣象局會商，直到二零二二年五月十二日早上接近七點的時候，本澳仍然維持黃色暴雨警告信號，按照機制所有教育階段照常上課。同時提醒家長可以因應天氣情況，去考慮讓子女延緩出門或是否繼續回校上課，學校也可以酌情處理，同時調整倘有的測考。但是到了二零二二年五月十二日下午三點多，地球物理暨氣象局才宣佈紅色暴雨警告信號生效，一度引來本澳網民一片謾罵之聲。其實二零二二年五月十二日都比五月十一日大雨，理應繼續跟隨珠海氣象部門，決定本澳非高等教育全日停課安排。

　　本澳網民留言節錄如下：「一陣放學大人細路真係辛苦，淋濕咗感冒都五（唔）知講咩好，唯有多謝個兩個局」、「其實要夠數先出就真係only「通知」而唔係「預防」有可能發生嘅危險，當出面落到倒水咁甚至有意外發生嗰陣其實都唔使個局話我哋知有幾危險，換句話講個局嘅存在係毫無用處」、「自從上次天鴿，我就唔再信澳門氣象局」、「中午放學戈陣咁大雨唔掛，依家放學先掛，用眼睇都知大雨，都唔使預測或者睇咩氣象圖，都唔知大（氣）象局，天文臺要黎做咩」、「其實都唔係新鮮野，由細到大都係返到學先紅雨黑雨」。其實還有許多相關留言，因篇幅有限就不去盡錄。

　　難怪澳門科學家早前被部份本澳網民恥笑，許多本澳居民都表示不信任澳門氣象局，因為感覺政府當局許多決定，都似乎沒有想過其決定停課與否的後果對師生有沒有甚麼程度影響。教育及青年發展局還說甚麼會按照天氣變化動態調整，其實這種做法根本體現不了動態調整。

　　動態調整理應就是及時隨機應變地調整停課安排。何謂及時隨機應變地調整停課安排？就是及時按天氣情況，做好恆常且有效的學生停課機制。動態調整決定是否停課安排時，就不應該再按照所謂天氣標準去決定一切，以顧及師生安全果斷作出停課決定。

錢納利的澳門繪畫生涯

 

1804年錢納利自畫像，維基百科共用資料

著名畫家錢納利筆下的聖保祿學院，維基百科共用資料

著名畫家錢納利墓，維基百科共用資料

錢納利生平與澳門生活往事

畫家喬治·錢納利（英文：George Chinnery）屬於傳統學院派，在1774年1月5日於大不列顛王國倫敦出生。其喬治·錢納利之父、祖一樣是職業書法家。喬治·錢納利在1792年入讀皇家美術學院，於1794年就即時開辦其個人畫展。錢納喬治·錢納利原本在英國、愛爾蘭等地就享有盛名，但是由於他在年少時揮霍無度而欠債許多金錢，而且他本身也不喜歡其口中所描述其「醜陋」太太，所以喬治·錢納利在1802年就離開英國遠赴印度，同時於印度當地定居生活23年，創作了不少具有印度當地風土人情作品。

英國畫家喬治·錢納利(George Chinnery)在道光六年（1825年）9月29日，攜帶一名印度僕人乘搭「海斯(Hythe)」商船抵達澳門，不過分居之妻子瑪麗安沒有同行。這位英國藝術家英國畫家喬治·錢納利(George Chinnery)從此展開在澳門長達27年藝術生涯。

喬治·錢納利在澳門廿七年裡，是喬治·錢納利藝術最輝煌時期。其間也曾經在廣州和香港小住過一段時間，同時描繪不少廣州和香港當地風貌作品。喬治·錢納利在澳門期間，他是在澳門上層社會當中極為活躍人物，同喬治·錢納利他同一時代許多著名人物都有過重要之關係。

在他人物肖像畫中有行商領袖、英國大班、傳教士、貴夫人。錢納利繪畫最典型就是曾經在 19世紀英國風靡一時「如畫風格」。錢納利追尋「如詩如畫」風景、廢墟以及奇形怪狀岩石等「與眾不同」景致。錢納利的中國風景畫以「如畫風格」美學觀點作為原則，但很注重市場口味。錢納利在澳門期間創作接近萬幅作品，其中尤以水彩畫《南灣》、《媽閣廟》、《玫瑰堂》、1835年火災之前和之後的天主之母教堂(聖保祿教堂)和聖保祿學院等作品為珍貴。他還培養很多有中國人、英國人、葡萄牙人之學生。

喬治·錢納利是以人物畫家著稱，到達澳門後成為風景畫家。以油畫家著稱的錢納利，到了澳門卻成了水彩畫家同時以速寫聞名。喬治·錢納利在此後27年時間當中，大多數時間都是拿著速寫本到街上，捕捉包括澳門之街道、屋宇、教堂、炮台、海濱、集市、路人、漁民、士兵、商人、香客、教士以及各色人等等。喬治·錢納利他很想用一種最為簡潔快速方式，記錄一下他自己感受以及各種迷人印象，同時保存妥善，直至現在還有1000多件（冊）流傳於世。

喬治·錢納利自畫像在1846年被蘭斯勞特.丹特從澳門帶到倫敦，同時在皇家美術學院展出。英國畫家喬治·錢納利最終在咸豐二年（1852年）5月30日早晨4時30分，因中風在其澳門寓所鵝眉街（Rua de Inácio Baptista）8號逝世，享年78歲。死後安葬在現白鴿巢公園旁邊的澳門英國新教墳場。在1974年為紀念英國畫家喬治·錢納利誕生二百周年，曾經使用三種語言撰寫碑文，加刻在英國畫家喬治·錢納利墓碑上。

 

與錢納利有關的書籍

《錢納利與澳門》:此書為陳繼春所著，在1995年由澳門基金會出版。這本書以美術愛好者為觸覺，同時從經濟學角度出發，不單只是探索喬治·錢納利作為英國畫家在遠東美術發展史上獨領風騷生平以及他和當時僑居廣東與澳門之貿易商人交往活動，也廣泛涉及150多年前澳門在文化和社會狀況。

《他鄉故里 - 喬治 錢納利作品》: 在2010年由澳門文化局出版。蒐集錢納利在英國、印度及在澳門、廣州和香港等地方生活時創作作品，讓讀者通過《他鄉故里 - 喬治 錢納利作品》畫冊能夠深入瞭解喬治·錢納利一生不同時期傑作和作品風格，同時介紹當時受喬治·錢納利繪畫風格和題材影響中外畫家作品。書內同時還載錄有兩位研究喬治·錢納利之學者，喬治·錢納利生平是以深入淺出手法描寫，以及喬治·錢納利對19也紀中國畫壇影響。

《速寫澳門——錢納利素描集》:在2012年由澳門文化局出版。本書當中有七十餘幅素描，由澳門林金城先生在倫敦拍賣時出資所購，同時交送給澳門藝術博物館託管。

《澳門與英國人（1637-1842）：香港的前奏》:在2018年3月由澳門文化局與北京社會科學文獻出版社合作出版。《澳門與英國人（1637-1842）：香港的前奏》一書作者高志（Austin Coates）是一名外交官、作家及旅行家，曾經在香港和馬來西亞沙撈越工作。翻譯由暨南大學港澳歷史文化研究中心教授葉農負責，詳細地描繪中英關係在一六三七年到十九世紀四十年代發展。其中講述英國藝術家喬治·錢納利的生動故事。

與錢納利有關的活動

澳門文化局在2004年4月28日下午六時半在塔石藝文館舉辦學術研究獎學金專題講座﹐邀請浙江大學人文學院藝術學系副教授莫小也主講「地誌畫---記憶中的澳門風景」專題﹒其中向觀眾介紹錢納利為澳門描繪的珍貴地誌畫。

澳門文化局於2005年7月26日下午六時三十分在澳門塔石廣場文化局大樓視聽室舉辦學術研究獎學金專題講座，特邀華南師範大學美術學院胡光華教授主講「錢納利及其畫派」。

      由民政總署轄下澳門藝博館主辦的「印象朦朧———澳門風景水彩畫展」，在2007年3月16日藝博館揭幕。展品其中有喬治·錢納利作品。

由文化局澳門博物館主辦之「他鄉故里——喬治·錢納利作品展」在2010年5月28日揭幕， 大約展出一百五十件錢納利在英國倫敦、印度、澳門所繪製油畫、水彩畫、素描和速寫等作品，以及受喬治·錢納利繪畫風格影響主要畫家之作，是澳門最大規模和集中展示錢納利作品展覽。文化局長吳衛鳴曾經讚賞，錢納利畫作不只是藝術珍品，早已成為研究澳門文化與社會變遷重要歷史文獻。

民政總署轄下澳門藝術博物館、業餘進修中心iCentre合辦「速寫澳門——錢納利素描展」在2012年8月8日開幕，展出著名英國畫家喬治·錢納利(George Chinnery)於澳門繪畫素描作品，包括由社會知名人士林金城藏、藝博館託管之錢氏素描簿，以及三十餘幅由藝博館收藏之單幅素描真跡。

文化局澳門藝術博物館於在2017年6月30日起在三樓展廳舉辦「畫裡娥眉——藝博館館藏歷史繪畫」展覽。其中展出英國畫家錢納利作品。

文化局澳門博物館為慶祝建館二十周年，於2018年9月28日在澳門博物館售票大堂舉行「藏珍薈萃──澳門博物館成立二十周年館藏展」開幕儀式。展品其中有喬治·錢納利作品。

文化局轄下澳門藝術博物館舉辦「豫遊之道──藝博館館藏展」，以外地藝術家視角作為切入點，展示十七至二十一世紀反映澳門風貌之館藏超過160件，展期由2020年10月17日開始至2021年8月29日。展品其中有喬治·錢納利作品。

參考資料:  澳門特區政府文化局，吳志良、楊允中：《澳門百科全書》（修訂版），施白蒂著、金國平譯《澳門編年史》 - 十九世紀和二十世紀(一九零零至一九八八)，吳志良,湯開建,金國平:《澳門編年史》，《澳門日報》，《新華澳報》，《市民日報》，《力報》，論盡媒體，澳廣視新聞，澳門華僑報歷史資料庫，慧科電子剪報(Wisenews)資料庫，陳繼春：《錢納利與澳門》，《東方印象：錢納利繪畫展》之孔佩特《序言》，《澳門墳場》，澳門史新編（第四冊）: 鄭工: 《澳門美術史的分期與分類》，《他鄉故里 - 喬治 錢納利作品》