論澳門青年創業與就業

最近有幸參與由澳門中葡學生協會和英國澳門公共事務學會，由澳門聖若瑟大學學生會、旅遊學院學生會、澳大利亞澳門學生聯會協辦，十多間青年學生社團合辦，在八月二十三日於澳門旅遊學院舉辦的澳門青年峰會活動。也參與他們在晚上於澳門旅遊塔會展娛樂中心四樓大禮堂，舉辦世界各地澳門青年交流晚宴。該活動獲葡萄牙商業銀行贊助。座談會主要以討論時政為主，其次交流晚宴就是青年學生進行廣泛交流。人類是一種群體生命，做任何事離不開群體。通過廣泛交流，增進自己知識經驗之餘，也增進自己的人際交往能力。

　　澳門青年峰會分為四個部份。經濟論壇討論青年創業與就業；政治論壇討論青年從政與義務；公民教育論壇討論澳門文明之城背後的一些社會問題；交通論壇討論從不同的觀點與角度看交通政策。不過對本人來說，該活動最大賣點在於經濟論壇。為什麼呢？這是因為經濟論壇當中所討論的是青年就業和創業。有關就業和創業一環，對於青年的職業生涯規劃很重要。你的青年人生如何，在乎你對待職業生涯規劃如何。雖然創業有許多風險要你去闖，雖然創業未必完全成功，雖然創業未必所有身邊的人認同。但是最主要是你自己如何對待創業一事。

　　活動首先是簡單而隆重的開幕式，由高等教育輔助辦公室主任蘇朝暉講話。　接著經濟論壇由澳門青年峰會主辦理事長崔天立主持；崔世平議員、何嘉倫博士、柳智毅博士作為嘉賓。崔世平議員其中指出：「創業無非三類，就是獨力、合力、借力。國務院在兩會上，曾經提出希望大眾創業和萬眾創新的新氛圍。有關創業首先經濟常態環境促動創業思維，新科技形成新的機制。其次優化市場競爭，用市場眼光接軌市場推廣。同時要有好的激勵機制，例如創作人的版權保護，還有利益分配的鼓勵（利益共用和利益共承擔）。」崔世平議員開門見山地向所有在座的青年，解釋創業分類和國家對大眾創業的希望。同時又提出一些意見，訴說如何處理好創業之後的問題。例如創業者要充分認識經濟常態環境和科技技術變遷，其次市場推廣要有好的市場眼光等。如果沒有這些，可能創業一開始則失敗。

　　何嘉倫博士其中指出：「澳門進入新的經濟調整期，回顧數字持續低失業率，還有許多就業職缺。過去澳門高速增長，現在進入新調整期。營運成本租金可能相對低，還有青年創業扶持計畫，對創業有優勢。透過互聯網開拓市場，可不需要實體店，可去到葡語國家。創業容易，守業不容易。前期準備功夫很重要。創業雖然是好事，不過一定要堅持。青年人要靠創新去創業。」柳智毅博士其中指出：「大家不要過分擔心澳門的經濟新常態。雖然澳門進入新的經濟調整期，不過政府運作和失業率沒有動搖過。能控制而自強不息，實力勝於一切。無論成敗，成功最主要堅持，最主要自己競爭能力。」的確澳門經濟現狀有其優勢，透過互聯網開拓市場也有其優勢。守業志在堅持和創新的心，同時不要過分擔心澳門的經濟新常態如何變化，最主要的是自己如何面對社會。

中國人民抗日歷史不容胡亂篡改

今年適逢第二次世界大戰結束七十周年，也是中國人民抗日勝利七十周年，中國人民解放軍屬下的八一電影製片廠就拍攝大片《開羅宣言》，該片準備在九月推出。根據報道指出該片爭議點，在於八一電影製片廠日前就公開發表該片的最新海報，前中共黨和國家領導人毛澤東也以主要人物同時出現最新海報，立即引起不少生活在華人社群的網友批評。也有網友搞了一個搞笑的「人人開羅宣言生成器」惡搞網址，讓大家可以成為其《開羅宣言》當中的主角。

　　拍攝電影去紀念開羅宣言，絕對不是一種壞事。這是因為時任中國戰區最高統帥蔣中正與時任美國總統羅斯福、時任英國首相丘吉爾在一九四三年十一月二十三日至二十七日，於埃及首都開羅舉行會議之後，就在一九四三年十二月一日發表對日作戰新聞公報，該新聞公報就是著名的《開羅宣言》。《開羅宣言》除了影響第二次世界大戰戰爭進展之餘，還影響人類歷史的進程。最終二次世界大戰軸心國無條件投降，第二次世界大戰正式結束。

從《毛澤東年譜（一八九三——一九四九）》認識當年毛澤東

　　令人意外的是，中共官方所謂紀念歷史大事件的大片，竟然把開羅會議當中的中方主要歷史人物，把毛澤東取代蔣中正。我們可以回顧一下當時的毛澤東在一九四三年十一月期間正在做什麼。中共中央文獻研究室編撰，人民出版社、中央文獻出版社出版《毛澤東年譜（一八九三——一九四九）》其中所載：「一九四三年十一月四日：為中共中央宣傳部起草《宣傳要點》 。一九四三年十一月五日：代表中國共產黨和中國人民致電史達林、蘇共中央和蘇聯全體軍民，熱烈慶祝十月革命二十六周年，慶祝紅軍在反法西斯戰爭中的偉大勝利，慶祝莫斯科三國會議及中國參加的四國宣言的偉大成功。一九四三年十一月六日：出席中共中央辦公廳為慶祝十月革命二十六周年舉行的幹部晚會並講話。一九四三年十一月七日：主持中共中央書記處會議。一九四三年十一月十一日：同朱德、彭德懷致電鄧小平、滕代遠等。一九四三年十一月十二日：同朱德參觀延安市為促進陝甘寧邊區經濟繁榮、便利商品交易舉行的為期一月的騾馬大會。一九四三年十一月十三日：中直、軍直第二屆生產展覽會開幕。毛澤東為展覽會題詞：『群眾生產，群眾利益，群眾情緒，這些都是領導幹部們應時刻注意的，慶祝今年生產的勝利。』同日在董必武十二日關於蔣介石等一再詢問周恩來是否以及何時從延安出來到重慶的來電上批示。 一九四三年十一月二十九日：在中共中央招待陝甘寧邊區勞動英雄大會上作題為《組織起來》的講話，指出：陝甘寧邊區一年來組織群眾進行生產運動，取得很大的成績。把群眾組織起來，成為一支勞動大軍。一九四三年十一月下旬：派人到陝甘寧邊區政府交際處接鄧寶珊。」

　　觀察《毛澤東年譜（一八九三——一九四九）》的編年記錄有關一九四三年十一月其中所載，毛澤東在開羅會議舉行前後，首先他人不在埃及開羅，一直在中國陝甘寧邊區當中，實際上陝甘寧邊區是中國共產黨控制的根據地。其次在《毛澤東年譜（一八九三——一九四九）》上雖然有開羅會議及其宣言有關記載，同時還記載毛澤東他本人的其他活動。可是毛澤東這些活動與開羅會議及其宣言，似乎除了十一月五日一條之外，其他日期完全沒有直接的關係。加上相關歷史照片資料（例如蔣中正與羅斯福、丘吉爾合照）當中，完全沒有毛澤東的出現。由此可見電影《開羅宣言》的最新海報去特別突出毛澤東，屬於畫蛇添足的所為。

正視歷史與創作自由的意義

　　日本當局雖然多次修改歷史教科書否認和隱瞞侵略一事令人憤慨，中共歷屆官方也多次嚴詞譴責。中國人民抗日歷史不容胡亂篡改，其實中共官方嚴詞譴責日本當局胡亂篡改歷史教科書之前，中共官方應該先做好正視歷史教科書的編寫工作。正視編寫工作就是要不偏不倚地記錄歷史，從不迴避對執政黨不太有利或風光的歷史。中共官方如果這樣做的話，或許更有說服力嚴詞譴責日本當局所作所為。

　　又令人意外的是，單仁平（胡錫進，《環球時報》總編輯）在《環球時報》所寫的評論文章指出，「弘揚正能量一定要注意方式方法，說好話過頭就是誰都能識別出的奉承話，其實際效果將會讓人感到不舒服。正面宣傳須恪守實事求是的底線，而且它不能摻入任何功利主義的目的。或許有必要樹立這樣一把尺子：文化作品的政治立場需要用它的實際政治效果來檢驗。」單仁平在文中認為八一電影製片廠這樣做只會適得其反，弘揚正能量須恪守實事求是的底線。他提出的觀點雖然很好，但是創作不太完全自由的中國內地未必走得通，這樣需要當局保障公民創作自由上付出努力。

愛都酒店建築值得保留的理由

最近新聞熱點除了新城區規劃諮詢之外，還有涉及愛都酒店前址及新花園市政泳池的重建問題。這些意見最主要為兩方面：首先有意見認為該酒店需要保留重裝，也有意見認為該酒店需要拆毀重建。在言論自由的空間，自然存在不同意見，產生不同火花。究竟誰對誰錯？這些問題必須冷靜地去理性分析。

　　認為值得完整保留愛都酒店建築的市民，認為愛都酒店前址及新花園市政泳池有歷史和文化價值。要理解值不值得完整保留，就必須認識她的前世今生。按照維基百科的介紹，「愛都酒店取名自葡萄牙城市埃什托里爾（Estoril），而何鴻燊在該城市也有開設酒店和賭場(Hotel & Casino Estoril)。由何鴻燊、葉漢、葉德利、霍英東等人合組的澳門旅遊娛樂有限公司於一九六一年十月以一點七萬澳門元之微的年餉擊敗由傅老榕、高可寧家族合組的泰興娛樂總公司，獲得澳門博彩業專營權，專營權由一九六二年一月一日開始生效。一九六二年一月一日，新花園娛樂場正式開幕，但由於當時娛樂場曾受到恐嚇，故不少賓客都不敢前往新賭場參加開幕儀式。由於新花園娛樂場只屬臨時性質，故於葡京娛樂場建成後，愛都酒店及其附屬設施則一併交還澳葡政府，而新花園娛樂場亦隨之停業，取而代之的則是澳娛的旗艦賭場---葡京娛樂場，惟愛都酒店則仍繼續經營至九十年代末才結業。」

　　按照以上所述，若從一九六二年起計，愛都酒店前址及新花園市政泳池已經有五十多年歷史。她的歷史價值在於記錄澳門博彩業歷史發展歷程，文化價值其中在於建築的立面和石圍牆設計非常獨特。同時澳門文化局早已在二零零七年時，要求保留愛都酒店前址立面和石圍牆，還有保留新花園泳池的現有用途及其特色。

　　認為不值得完整保留愛都酒店建築的市民，有市民出席澳門論壇時指出愛都酒店建築內部結構或鋼筋嚴重有問題。更甚的有市民認為如《正報》報道，青洲坊會副理事長陳鳳出席澳門論壇時指出「賭博本是非正當的行業，賭博現已形成一種文化，但不值得推廣和宣傳。我不希望，我們的下一代成為賭徒。博物館是否要教育下一代認識賭博可造成傾家蕩產、妻離子散等禍害？或是要宣傳博彩業的好處？」

　　至於愛都酒店建築內部結構或鋼筋問題，其實大家可以欣賞由網絡組織澳門夜山團放上youtube的一段影片，這段影片內容講述他們夜探愛都酒店。感覺愛都酒店建築內部結構的現狀，沒有一些市民所言這麼危險。其次至於設立博彩博物館設立出發點值得去研究討論，認同該博物館可加上教育下一代認識賭博禍害的內容。但是設立博彩博物館絕對不是拆除愛都酒店建築的理由。因為博彩業一直影響澳門的政治經濟，也同時影響澳門的民生。認識博彩業在澳門發展，才能夠深入認識澳門的歷史。保留愛都酒店建築，在於讓更多人認識澳門博彩業歷史。拆除愛都酒店建築之後的愛都，已不是曾經帶有澳門博彩業歷史的愛都。

　　最後希望大家參加由 Root 我城社區規劃合作社在社交網站FB主辦的活動，聯署要求文化局對愛都和新花園市政泳池啟動不動產評定程序。活動目的如我城社區規劃合作社所言「故此，我們，秉持對城市無比之熱愛，現在以個人名義，行使《文化遺產保護法》賦予市民可向文化局提交評定具重要文化價值的不動產的建議及發起申請的權利，要求文化局對愛都酒店前址及新花園市政泳池啟動不動產評定程序，並進行公開諮詢，而無論結果與否都應公佈相關理據。一旦符合條件，便應按照建築群的保存標準，編寫針對性的保育指引，並以保存維護建築群地段為前題的規劃方案。與此同時亦能進行文物影響評估，以免發展計劃貶損其中的文化及歷史價值。」

作為青年處事應首先對得起自己

據澳門電台消息的報道指出：「全國青聯及全國學聯大會精神傳達會舉行，澳門中聯辦副主任孫達在會上稱，澳門青年要聯繫自己的思想實際、工作實際、學習實際和一國兩制的實際，需看一看自身思想認識是否已達到中央要求，政治覺悟是否代表了廣大青年和學生的追求，行為規範是否符合整個社會期盼。」

　　這個澳門電台消息令人驚訝之處，在於澳門中聯辦副主任孫達竟然要澳門青年聯繫自己所謂四個實際之後，還需看青年自身思想認識是否已達到中央要求（這是暗含以中央意旨作為判斷真理的基準；中央的要求澳門青年必須遵循之意了。）；政治覺悟是否代表廣大青年和學生追求；行為規範也是否符合整個社會期盼。感覺有關青年行為規範論的味道了。不過有關青年自身思想認識和政治覺悟部分有點奇怪。為何青年自身思想認識一定需要達到中央要求？為何青年政治覺悟一定代表廣大青年和學生追求？感覺這樣有點像中國「文化大革命」時期的味道，當時中國「文化大革命」時期所有青年自身思想認識和政治覺悟，都必須以毛澤東主席最高指示作為標準。感覺這樣也有點像北韓（北朝鮮）的味道，北韓（北朝鮮）思想控制和洗腦青年接受中央主體思想要求得很厲害。

　　這其實是一種否定青年思維獨立性的洗腦原則。為什麼呢?首先這是因為號稱「為人民服務」的中央政府，理應以前黨和國家領導人江澤民提出的「三個代表」精神，去符合人民的要求執政。現在竟然把思想政治概念掉轉，竟然是說澳門青年要需要思考自身是否符合中央的要求。大家試想一想，孫中山作為青年起革命需要符合清皇朝什麼要求？毛澤東作為青年起革命需要符合中華民國中央什麼要求？以上不是鼓勵青年人鬧革命，只是希望在類比歷史人物過程中，思考符合中央要求是否是澳門青年唯一選擇？故此作為青年應該絕不盲從權威，面對任何事應首先對得起自己，符合自己對自己的要求負責任地去做好每一件事。

　　不過幸運的是澳門一些青年藝術家，包括本人認識一些朋友，對得起自己也對得起大家地做了一件事。他們參與在由牛房倉庫 Ox Warehouse 主辦《關我事》－澳門社會議題藝術作品展。感覺這個澳門社會議題藝術作品展，不過不同青年藝術家以不同的藝術表現手法，去引發大家關懷社會現象的討論和思考。積極關懷社會的精神，這樣比符合中央要求來得有意義。

　　其次每一位青年和學生都有其個體思想獨立性，故此每個人追求政治覺悟也有所不同。不過澳門中聯辦副主任孫達竟然強調，需看一看澳門青年政治覺悟是否代表廣大青年和學生追求。這樣的說法就是說換句話說，就是一位青年政治覺悟必須符合廣大青年和學生所追求的，這樣的說法很不符合青年和學生個體思想獨立性。因為每一位青年和學生有其個體獨立性，自然個人追求政治覺悟只能夠代表自己，絕對不能以是否是廣大青年和學生所追求為由，萎縮個人自決追求政治覺悟的重要性。

對澳門新城區總體規劃的一些意見（二之二）

　　歡迎當局決定延長對澳門新城區總體規劃第三階段公眾諮詢活動的諮詢時間。據報道指出諮詢時間延長二十天，至八月廿八日結束，公眾諮詢會同時也加開兩場。新城區的總體規劃影響著新城未來整體政策，也影響著澳門整體發展。故此公眾諮詢的時間不能過短。公眾諮詢的時間若過短，未能讓更多公眾表達意見之餘，當局也未能找尋最佳的答案。

對澳門新城Ａ、Ｂ區規劃的意見

　　新城區總體規劃的諮詢討論會關注重點，感覺多以新城Ａ區和Ｂ區居多。這是因為新城Ａ區涉及早前當局提及的公屋數量問題，新城Ｂ區涉及高樓高度是否阻擋主教山的問題。

　　非常令人擔心新城Ａ區是否能夠容納這麼多人，若新城Ａ區公共設施未能完善就讓市民入伙該區，情況可能會像現在石排灣公屋群，情況或者可能會更差。至於中途倉的問題，工務局代副局長張潤民在七月十八日公眾諮詢會指出，中途倉未來會設置在港珠澳大橋人工島上的澳門口岸附近。不過當局需要的思考問題就是，中途倉在港珠澳大橋人工島的設置或者往市區交通運輸過程當中，新城Ａ區濱海綠廊的環境會不會受到影響。

　　至於新城Ｂ區方面，在新城Ｂ區起高樓會嚴重影響主教山景觀視野，不太明白新城區景觀系統規劃圖當中，觀光塔附近沒有山海視域存在。由於主教山景觀一樣是世遺歷史城區的其中一個部份，諮詢文本的規劃地圖也有標示。其實這樣會影響主教山景觀視野，同時會影響澳門世遺是否會被除名的危險。

　　難以想像一些建築置業專業人士在七月十八日公眾諮詢會當中，說什麼公眾不應只思考環境轉變不好的方面去想。對本人來說，起這麼多高樓對景觀和環境完全不好。為何這樣對景觀和環境完全不好，這是因為高樓林立嚴重破壞山體附近美景。本人經常上山散步做運動，特別感受是郊野環境之美。　　　

　　也難以想像青洲坊會陳鳳在七月十八日公眾諮詢會當中，說什麼「主教山不是世遺，毋須考慮太多，主張新城B區住宅放高到三十五層、一百六十米，同青洲社屋一樣高起。」（論盡媒體）青洲坊會陳鳳視世遺歷史城區如無物建議起高樓，這種想法是好可悲的。感覺作為公眾不應忽視一座城市可持續發展特有條件的重要性。

對澳門新城Ｃ、Ｄ、Ｅ區規劃的意見

　　至於新城Ｃ、Ｄ、Ｅ區方面的關注重點，反而沒有澳門新城Ａ、Ｂ區強。首先感覺澳門新城Ｃ、Ｄ、Ｅ區二萬個住宅單位的公私樓佔比例劃分未定，加上當局欠奉相關數據給公眾，難以明白這些填海地是以經屋為主，還是以公屋為主。當局應該在這問題上向公眾仔細說明清楚。其次就是文化創意產業佈局規劃可不應局限於新城Ａ區部份地方和Ｅ１區發展。因為文化創意產業是屬於大眾文化，發展的空間不應局限於某個區域發展。新城Ａ區部份地方和Ｅ１區作為文創產業的一個點，幅射帶動澳門其他區文創產業的共同發展。

　雖然公眾諮詢只是一種市民表達意見的機會，同時只是一種當局諮詢民意的方式。可是城市規劃影響整個城市未來，故此市民作為公眾，應珍惜每一個表達意見的機會。城市發展可一不可再，事情過後未必可能重頭再來。（二之二）

對澳門新城區總體規劃的一些意見（二之一）

在二零一五年的六月三十日至八月八日，澳門土地工務運輸局就新城區總體規劃進行第三階段公眾諮詢。同時進行三場公眾諮詢會，讓更多市民表達意見。本人最近參加在七月十八日於塔石廣場商業中心（塔石玻璃屋）舉行的公眾諮詢會。

舉辦政策諮詢活動應公平公正

　　這場公眾諮詢會的舉辦場地很狹窄，而未能夠容納這麼多公眾。見到一些公眾由於公眾席滿座，而站在公眾席的旁邊參與這次公眾諮詢會。在公眾發言提問的環節，建築置業的社團人士或另外一些技術人士，與普通市民爭著發言。另外根據論盡媒體的報道，「新城擺明假諮詢，辣興唔少人。資料不齊，講啲唔講啲，公聽會只得三場死唔肯再加。專業人士及團體諮詢竟然史無前例一場都無！或許不是沒有，只是公共政策諮詢變成閉門的『公數飯局』。」

　　公眾諮詢會應該以沒有任何專業身份的普通市民發言為主，加開建築置業等技術人士諮詢專場。因為新城填海區總體規劃討論的範疇很大，不應只有建築置業或交通、厭惡性行業範疇。感覺這場公眾諮詢會以討論住房和交通、厭惡性行業為多很不健康，公共政策諮詢變成閉門的「公數飯局」也很不健康。這樣做的話有帶壞了先例之餘，還令諮詢活動舉辦過程未能夠做到公平公正。

諮詢文本感覺很詭異

　　至於新城區總體規劃的諮詢文本，感覺諮詢文本就如本人朋友所說似一本宣傳售賣樓盤的刊物。不過感覺這一本諮詢文本要比宣傳售賣樓盤的刊物還要差，因為諮詢文本欠奉當局採納這新城總體規劃草案的理據和數據。其次諮詢文本的模擬圖片很詭異。例如夜景模擬圖除了新城區之外燈光燦爛，其他地方就漆黑一片。同時模擬圖過於理想化，未來是否這樣就不太清楚了。

新城區總體規劃有兩點令人擔心

　　以下就談談澳門新城區總體規劃和各區規劃方案內容的一些意見。認同一位建築師在七月十八日公眾諮詢會指出，澳門只是一個小城市，新城區總體規劃不應以大都會中軸線概念去設想。的確小城市套用大都會概念，完全脫離城市實際環境的條件，這樣對城市有百害而無一利。

　　在新城區總體規劃有其中提及地下空間使用問題。由於填海地泥土不是天然的，是後來填海填上去的。令人擔心的是在新城填海區規劃這麼多地下空間，土地會不會出現下陷？會不會引起其他安全問題？故此當局需要思考這些問題去規劃地下空間的建設。其次就是如上一週的本專欄所說，規劃未來澳門新城區總體規劃應平衡各方利益發展。澳門新城區總體規劃是否落實澳人澳地也令人擔心，澳門的珍貴土地不應只給個別人士分盡。

保育本土文化意識的重要性

在夏日炎炎的七月，澳門成功申報世界遺產迎來十週年，撐廣州話運動迎來五週年紀念。澳門世界遺產與廣州話的共性，都是地方特有的本土文化。為何人們踏入二十一世紀之後還要特別強調保育本土文化呢？這是一個十分重要的問題，也是一個值得討論的話題。

　　討論本土文化的話題，必須先瞭解本土文化的概念。到底什麼是本土文化呢？從詞面上來解釋本土文化，可以知道本土文化是一個地方自然而形成特有的產物。本土文化可以是物質的，也可以是非物質的。例如澳門的物質文化其中就是澳葡時期所建的歐陸建築，還有一些中式寺廟和軍事設施遺跡等。其中一些建築列入澳門世界遺產。澳門的非物質文化遺產其中就是粵劇、木雕——澳門神像雕刻、南音說唱等。至於廣州話則屬於嶺南非物質的語言文化。

　　為何人們踏入二十一世紀之後還要特別強調保育本土文化呢？這是由於多方面因素，因而導致一些本土文化可能會消失。首先由於本土文化可一不可再。，例如澳門非物質文化遺產神像雕刻和南音說唱，這些藝術如何創造或演出不是太多人懂，因而有文化存承的問題存在。又例如澳門世遺建築大三巴牌坊，教堂由於多次火災的歷史緣故，只剩下一座牌坊，後世難以去仿建。其次就是由於人為的因素，人為地破壞本土文化不能再傳承，人為地破壞本土文化失去原有的欣賞和歷史價值。例如一些建築商或政府強拆富有價值的歷史建築。

　　澳門世界遺產在未來有什麼危險呢？澳門世界遺產的未來危險在於人為因素居多。首先就是部分建築商或地產商，不顧本土文化失去原有欣賞和歷史價值的危險，也不顧澳門世界遺產可能會被除名的風險，在澳門世界遺產或受保護的建築附近起高樓。另外根據《正報》報道，議員麥瑞權指出「諮詢期未聽晒咁多專家學者的意見，在未聽完就已經有立場，這係唔科學！科學的決策應該聽大家意見，唔係你一言、我一語！如果全部都要一級保護，咁澳門填海做乜？咁辛苦填咗幅地，又話唔比起樓，意見都未聽，咁就話起十米、八米，咁我們啲地做得乜？」議員麥瑞權這段言論一點都不科學，澳門填海絕不只是為了起樓而建，因為城市發展絕不是只有起樓。只有起樓的城市發展，對一座城市發展很不利。本人認為必須平衡不同條件去發展城市。不要忘記不斷起高樓雖然令建築商或地產商獲許多利，可是同時可能削弱一座城市可持續發展的特有條件，這樣得到近益而得不到遠利。

　　廣州話在未來也有什麼危險呢？雖然廣州話的魅力沒有人可以阻擋，但是中共推普機強勢推廣普通話，有削弱廣州話的危險之勢。五年前，廣州市政協提案委副主任紀可光向廣州市人民政府提交一份名為《關於進一步加強亞運會軟環境建設的建議》，建議在廣州電視台的主要時段要用普通話去播出，以取代現有的廣州話播音。廣州市政協提案委副主任紀可光的建議只是導火線，因而後來引起民間許多爭議，也勾起許多人對保育廣州話問題的關注，發生許多捍衛廣州話的遊行集會。
保育本土文化是每一位市民應該有的責任。可幸的是，許多人都認識這點。那麼我們如何更好保育本土文化？我們除了持續關注新聞之外，自己也可以主動參加一些活動，或者看多一些書本，多加認識瞭解或發揚本土文化。