「靈. 感應」的奧妙

 在澳門巴藝巴舉行的「靈. 感應」個人展覽，展出筆者好友JanSky Lee的繪畫與攝影作品。根據這個展覽主題介紹：「靈異感覺是人對於身處的生存環境的恐懼和本能。而「我」則透過現場環境空間為「你」發掘內心深處的靈異感覺。」因此筆者認為「靈」是一種奇異感覺，也是一個奇妙世界。通過展覽，讓「靈」能夠活龍活現在人們眼前。

開幕儀式在25日晚上7點半開始，筆者應邀出席這個活動。筆者感受就是地方雖然不大，仍可以容納許多人。場內設計，更佈滿藝術化格局。在開幕儀式剛開始不久，JanSky Lee就致詞說：「我在去年暑假開始申請教育暨青年局的「天生我才」青年活動資助計劃，其資助計劃的目的是激發潛能，讓青年發揮更多才藝。其次花了半年時間堅持整理舊作品，同時也堅持去做同一類型的新作品。「靈. 感應」可以關於靈異的東西，例如在逛街感覺有靈感的時候，這可能是藝術上的靈感，就會立刻把它拍下來，後再掌握靈元素創作。不過有些人因為害怕而不想看。另外在業餘的時候，成為零距離合作社的義工十分有意義，教殘疾人如何畫畫。最後非常多謝黃家龍老師，記得教育暨青年局有一個是他作為導師的攝影課程，十分認同我的作品，也希望我可以在藝術上發展。黃家龍老師培養許多人熱愛藝術，如果沒有他的認同，就沒有百分百的信心。」筆者認為這種資助計劃很好，能夠給予年青人有創作空間之餘，也讓澳門文化產業後繼有人。可是，不太滿意資助計劃的申請時間一年只有一次，這樣的話未必每一個年輕人都能同時受惠。若果錯過了時間，就必須等下一年才能申請。另外筆者也是非常感激黃家龍老師，因為彼此在Facebook的交流當中，感覺他的確是一個好老師，也希望能成為他的學生。他能夠充分培養學生對藝術的興趣，培養學生對藝術的信心，也懂得與學生如何溝通。最重要有信心，興趣才會成為一種學習動力。若果一個人對什麼事情都沒有信心，什麼事情也做不了。

當JanSky Lee致詞以後，接著就是和他一拍即合的好拍檔Ben分享，現在讀會展的他很積極幫助許多年輕人獲得創作機會。在Ben的分享時說：「The Box不是一個營利機構，也不是注冊團體。而是一些大學生自發的組織，因為興趣才走在一起。許多年輕人的塗鴉創作，全部是靠自學的，見到他們沒有場地發揮所長，就只能在店鋪與工廠進行創作。後來就找店鋪的負責人談一談，嘗試可不可以給予一個空間給他們創作。因此創作作品好不好不是重點，能不能幫助身邊的人發展所長是最重要的。」筆者認為創作者不是為自己，而是為大家才更有意義。其實塗鴉創作都是一種藝術，只是社會上沒有足夠的空間給予他們發揮。雖然說澳門是一個賭城，但是它還有許多東西沒有被人們發掘出來。路是人走出來的，怎樣走、如何走都是人們決定。若願意走出第一步，就會為世間創造一個新天地。也許「靈. 感應」的另一種意義，就是從自我的心靈出發，去感應幫助有需要的人。

關於靈異創作，筆者認為是一個大膽的嘗試，也令人聯想到許多不可思議鬼話。記得筆者另一位好友Bruce Lee在當天晚上，為大家講了精彩的鬼故事。也許靈異東西，沒有膽量的話，什麼都做不了，鬼故事當中的靈異滋味就不可能流露出來。另外JanSky Lee也有其中一幅大膽的藝術作品，就是有一隻青蛙躺臥在有大量死亡新聞標題的剪報上。為什麼他要用青蛙來代表現實? 根據他的說法，就是說死後就像青蛙躺臥在地上，沒有什麼好過。其實人的生命只有一條，所以千萬不要去尋死。

談談創作的道德底線

《法制晚報》 在3月18日報導 「24歲的她靜靜地站在東城法院的被告人席上，公訴人宣讀指控，江鶴自2008年至2009年間，通過互聯網登錄到北京廣典互動文化傳媒有限公司建立的西陸網站論壇，上傳《獸》、《兄有弟攻》、《金玉羅刹》等數篇淫穢小說進行傳播，點擊量共計8萬餘次。法院經審理認定，江鶴觸犯傳播淫穢物品罪，判處拘役四個月。」筆者認為雖然感覺她在法律上是有錯，但在創作自由而言是沒有錯的。因為創作的題材應是自由廣泛，只是中國內地的法律不允許而已。或許現在中國內地許多作品的題材，大量渲染暴力和色情怎麼辦，難道要趕盡殺絕地禁止才叫最好?若果是要趕盡殺絕的話，那麼武俠等題材創作就會立刻沒落!

其實創作道德底線在受到某一些宗教或哲學影響以後，才形成一個法律或道德標準，人們在創作的時候必須遵守這個標準。雖然每一個國家都有自己的創作道德底線，但長度是有所不同。在部分國家，對於創作底線的制訂不會過分嚴苛。例如性文化為題材的創作，政府不會過分以法律禁止。在部分有政治或宗教背景的國家，創作的自由度當然不比其他地方高。這些國家大多數以某宗教、哲學的教義或理論作為標準，規定創作道德底線的高低。筆者不是批評這些國家的做法不對，只是希望不要把道德底線拉得太緊。拉得太緊的後果只有一個，使文化藝術不可能有發展的空間。到時候人體素描就不能畫、人體雕塑就不能刻等等，因為這些都是淫穢嘛! 所以有時候提倡自由創作並不是要反對道德倫理，更不是要教唆他人犯罪。另外道德底線制訂必須是有彈性的，千萬不要一成不變。

中國內地曾發起清除精神污染運動，南方日報的文章《清除精神污染運動　實質是國家干預私人生活》認為「在經歷了文革十年的劇烈動盪之後，特別是在持續不斷地以市場經濟為導向的經濟體制改革進行了多年以後，國家權力大規模地退出對私人生活領域的干預，個人獲得了越來越大的自由和自主的生活空間。」筆者不太認同，也看不出國家權力如何大規模地退出干預私人生活。另外新華網的文章《清除精神污染運動：文革的迴光返照》指出精神污染「特指20世紀70年代末期起我國思想戰線上某些人用不健康的思想、作品、表演污染人們靈魂的現象。是資產階級自由化的具體表現。」清除精神污染運動確是文革的迴光返照，也特別干預私人生活。你寫什麼要管、你穿著什麼要管、你跳什麼要管、你唱什麼要管、你想什麼都要管，人們何有自由可言?雖然運動最終沒有成功，但至今仍然存在，所謂的性教育就難以做起。例如筆者看到某位朋友在Facebook分享一段內容，就是「優酷網鄭重提醒您：為回應國家九部委聯合開展深入整治互聯網和手機媒體淫穢色情及低俗資訊專項行動的號召，營造一個健康文明的網路環境，給大家一個和諧積極的家園。1. 不得上傳任何有違國家法律法規的視頻。2. 不得上傳具有色情內容的視頻。3. 不得上傳內容低俗，格調不高的視頻。4. 不得上傳具有色情誘導性內容的視頻。5. 不得在標題、簡介和標籤中出現任何具有低俗色情含義的字眼。如果您上傳了這些內容，我們將一律予以刪除，我們希望我們最珍貴的網友們，理解並監督我們。」要是這樣做，會讓更多人什麼都不敢做。

香港著名填詞人黃霑先生曾接受開放雜誌總編輯金鐘先生的訪問，這個訪問後來收錄在金鐘先生所著作的訪問集《中國的演變》當中。金鐘先生問：「您認為五四以來中國性的解放有沒有一點進步還是退步?」黃霑先生答道：「退步。民國以後，比清朝更封閉。鄭板橋他們的觀念比現代中國人開放得多。」筆者認為為何現在的人比清朝更封閉?因此現在要做的，就是思想上要破除封閉，創作道德底線的控制不能過嚴。若不，創意風格就會走向更封閉的道路，路上所走的路更不可收拾。

新加坡華語的未來

  新加坡，這個擁有花園城市之稱的國度，是世界上唯一以華人占絕大多數的國家。宣佈推行雙語政策以來，讓華語仍然是新加坡國內相當普及的語言。新加坡華語具有本身的特色，而有別於普通話。可是，未來的新加坡華人仍然會懂得講華語嗎？

新加坡《聯合早報》副總編輯吳元華曾在《務實的決策——人民行動黨與政府的華文政策研究 1954·1965》的文章中引述時任新加坡總理的李光耀資政在新加坡美國人協會的宴會上發表演說時指出：「我是新加坡華人，但不是中國人，正如愛爾蘭後裔的甘迺迪總統不是愛爾蘭人、艾森豪總統不是日爾曼人或羅斯福總統不是愛爾蘭人一樣。假以時日，世人將知道，新加坡姓李、姓杜、姓吳、姓王、姓楊、姓林的華人雖然外貌像中國人，並且說華族語言，但是他們都不同于中國人。他們是華族，並且不會因此而感到不好意思。最重要的是：他們心裏想的是新加坡和新加坡人的利益，並非中國和中國人的利益。」從以上引述李光耀資政講話可以看出，部份新加坡人不承認自己是中國人，也承認他們從不關心中國的利益，對華語也沒有特別的重視。這就是說擁有華族血統的海外華人，承認和關心所屬國籍的身份與利益居多，不過也有部份的例外。其實海外華人是不是中國人的爭論絕不重要，最重要不要讓華語消失是每一個華人的責任。

雖然筆者往新加坡旅遊觀察發現，當地的華語仍然是相當普及。華語招牌在許多地方林立、餐館和購物點等仍可以華語作答、不同媒體仍以華語作主要媒介。不過記得那個新加坡導遊對華語一點也不會，只會懂得粵語為旅遊團友介紹新加坡的特色。最令人驚訝的是新加坡《聯合早報》曾報導以下新聞：「講華語運動的調查就發現：講華語的家庭自1990年的70%一路下滑，到現在只剩40%的家庭仍以華語作為主要用語，反之，講英語的家庭卻從當年的26%增至今年的60%。可以想像如果沒有這一年一度的講華語運動熱烈推動和政府的不斷鼓勵，新加坡的華文怕早已消聲滅跡了。我新近看到的一件事就很能反映新加坡人對華文的真實心態：不久前參加聖淘沙環球度假村的一個建築研討會，業主和設計代表先用英文發了言，最後是主承包商：一家中國公司總經理的發言，他的華語發言簡單明瞭，卻在發言後引起了一片輕微的嬉笑聲，會後一位新加坡朋友也不屑地對筆者說：看看他們的素質！」筆者覺得講華語沒有那麼可笑之處，也覺得新加坡的華語危機越來越嚴重，甚至有「絕種」和地位被取代的危險。 

李光耀資政曾表示「如果新加坡華人失去講華語的環境，今後要再造同樣的環境將極為困難。他們必須在日常生活中和公共場合講華語，讓全體新加坡華人能生活在講華語的環境之中。」筆者認為英文成為新加坡第一語文之後，就大範圍內削弱了華語普及性，推行雙語政策的作用也不是太大。現在最主要的辦法，就是要從娃娃捉起，讓娃娃明白學以致用的道理，也讓娃娃明白學華語意義不比英語差。懂華語和英語的人，比只懂說英語的人更優秀。最主要希望新加坡政府，永遠記住不要忽略英語的基礎上，更不能忽略保留和推廣華語的重要性。另外，希望移居海外的華人及其後裔，或許你們特別討厭中國也好，也千萬不要忘記它一直是你的根。

不自主的創作自由最可悲

    最近有一段新聞在《 北京青年報 》報導說：「中國電視劇導演委員會二０一一年年會前天在京舉行。國家廣電總局電視劇管理司司長李京盛在會上表示，在短期之內，廣電總局不會再審核批准四大 名著電視劇的拍攝。此外，他還批評時下流行的穿越劇毫無歷史觀可言，不應該提倡。而以《回家的誘惑》（改編自韓劇《妻子的誘惑》）為代表的克隆國外劇，李 京盛稱也在不提倡之列：從原則上講，不提倡簡單地克隆國外劇。希望原創的現實題材永遠佔據60％以上比例。」筆者認為四個不能胡亂就是不能胡亂編造歷史、 不能胡亂抄襲劇情、不能胡亂改寫名著、不能胡亂散播迷信。筆者沒有反對國家廣電總局的批評，但創作自由該有的空間絕不能抹殺。

    國家廣電總局不會再審核批准四大名著電視劇拍攝的最主要原因，就是說劇集胡亂改寫名著。但是改寫名著在當今中國早已司空見慣，為什麼呢？例如我國古典 著作《三字經》、《弟子規》、甚至是四大名著等，被內地部份人士以適合現代教育和兒童閱讀等需要為由，大量刪改所謂與現代社會不符、宣揚迷信的章節。若果 國家廣電總局的確鼓勵社會各界尊重原著，就必須繼續鼓勵被大量刪改的原著全部恢復過來。大量刪改原著，是對著者的不尊重，也是對中國文化的不尊重。作為中 國人不懂得尊重自己的文化，我們中國還可以作為禮儀之邦嗎？

    時下流行的穿越劇確實毫無歷史觀可言，穿越手法過分荒誕。以 湖南衛視播放的《宮》為例子，劇情當初就是因為一幅畫把女主角引入清康熙時代，後來回不了家就嫁給八阿哥為妻子，最後更在出現天文奇觀的晚上飛回現代。雖 然情節富有創意性，但過分荒誕也許令觀眾不能理解劇情中的意義，也破壞中國電視劇的健康發展。另外，現在也要談一談以《回家的誘惑》（改編自韓劇《妻子的 誘惑》）為代表的克隆國外劇。筆者觀看《回家的誘惑》的感受，與觀看韓劇《妻子的誘惑》有異曲同工的味道。劇情大概上一致，也是講述一個女子的復仇經歷， 不過也有少許改動。筆者認為過分抄襲，是沒有創意的表現，也是侵犯別人創意的行為。不過始 終最希望國家廣電總局千萬不要把「不應該提倡」的定義，就是要完全禁止。若果「不應該提倡」的定義就是完全禁止，中國創意產業的未來就沒有創意可言了。

   《中 華人民共和國憲法》規定：「第三十五條 中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。第四十七條中華人民共和國公民有進行科學研究、文學藝術創作和其他文化活動的自由。國家 對於從事教育、科學、技術、文學、藝術和其他文化事業的公民的有益於人民的創造性工作，給以鼓勵和幫助。」在《中華人民共和國憲法》的法律規定上，作為公 民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由，作為公民也有進行科學研究、文學藝術創作和其他文化活動的自由，可是在現實上的確限制多多。創作什麼都要 適合當權者的口味、出版什麼必須經政府審查、舉辦什麼活動必須經政府批准等等………筆者不清楚這是什麼世界？ 從中可以了解，不自主的創作自由最可悲。可是千萬不要害怕，因為我們爭取公義的決心絕不能放棄！

西方列強的可笑之處

笑話有許多種類，可是從西方列强那裏帶來的笑話，比其他笑話還要可笑，到底是為什麼?那就是我們從西方列強借保護平民為一個旗號，事實上多國政府對利比亞宣戰而傷及無辜平民作為例子，就可以看清楚西方列強的可笑之處在什麼地方。

美 國總統奧巴馬曾榮獲2009年度的諾貝爾和平獎，為何他現在決定美國要介入利比亞反政府示威浪潮當中去呢? 在北京時間3月29日的清晨，美國總統奧巴馬於首都華盛頓的國防大學發表演講強調﹕「一代又一代美國一直在國際安全上扮演著特殊的角色，他們並不情願使用 武力解決問題。使用武力是責任。奧巴馬批評卡紮菲政府行為迫使美國採取武力，利比亞政府並沒有將民眾的利益和保護民眾放在首位，並且在發生革命的事件以 後，卡扎菲政府並沒有在保護平民方面做得很好。所以，這才使得美國採取了各種各樣的軍事行動。」最可惜他作出許多說服大眾的辯解，也糾正不了事實當中的真 假。

作者余豐慧在《利比亞亂局告誡：落後要挨打、發展是要務》的文中說﹕「利比亞局勢演變到今天，告訴國際社會一個基本道 理就是落後就要挨打，不改革、不推進民主政治建設最終要出大事。告訴國際社會任何依附於別國，聽信一言承諾 都是幼稚和不成熟的。利比亞領導人卡扎菲深惡痛絕的說，西方國家靠不住。卡扎菲曾經與薩科齊稱兄道弟，正是這位老兄力主對利比亞動武，並承擔了急先鋒角 色。」沒錯，一個國家落後就是要挨打，一個國家不改革、不推進民主政治建設最終要出大事。可是這不代表所有國家一定要挨西方列强的打，不代表民主政治建設 優秀與否都要由西方列强來評斷。筆者的觀點並不是要維護利比亞領導人卡扎菲專政，只是有一個疑問。疑問就是為什麼西方列强不能以和平解決國際上的紛爭？我 們可以時光倒流一番，回望十九世紀時的中國。西方列强對付腐敗無能中國的確了得，不斷運用無數借口的技倆，從而侵略掠奪全中國。可想而知，西方列强的不好 之處直到現在還沒有改過。最近日本發生了大地震的嚴重災難，早已陷入核危機的威脅。西方列强卻不顧全人類的安危，斷然決定對利比亞進行轟炸攻擊，這樣對地 球實在是有害而不利。

聯合國成立的宗旨在《聯合國憲章》當中可以看到，條文如下﹕「一、維持國際和平及安全；並為此目的： 採取有效集體辦法，以防止且消除對於和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞；並以和平方法且依正義及國際法之原則，調整或解決足以破壞和平之國際爭端 或情勢。二、發展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為根據之友好關係，並採取其他適當辦法，以增強普遍和平。三、促成國際合作，以解決國際間屬於經濟、 社會、文化及人類福利性質之國際問題，且不分種族、性別、語言或宗教，增進並激勵對於全體人類之人權及基本自由之尊重。四、構成一協調各國行動之中心，以 達成上述共同目的。」筆者覺得聯合國成立的作用雖然能促進世界和平，但是在推行起來一點作用都沒有，西方列强或許把聯合國一直不放在眼內。當聯合國失去作 用的時候，戰爭的禍害就永遠不能停止。

因此西方列强維護自身的利益干涉他國內政，更為忽視其他國家人民的感受，這種態度是絕對不可取的。