常常所指的評論寫作,就是指筆者對世間某樣事物進行深入淺出的評價,評論的類別其中包括政治評論、經濟評論、文藝評論、軍事評論、社會評論等。評論寫作是新聞報業當中非常重要的一環,值得我們討論的是撰寫評論到底為誰而寫?
最近本人剛剛在明愛圖書館借來兩本有關新聞評論的書,第一本就是一九八九年由西安交通大學出版社出版,李向國、毛健民、張光強編著的《新聞學三百題》。書中以問答形式,詳細地介紹什麼是新聞學。另一本就是一九七七年由台灣台北市新聞記者公會出版,程滄波等著的《評論寫作》。書中以不同種類的評論作為一個章節,特色在於分點地教授如何撰寫不同種類的評論文章,有志於撰寫評論或提高評論水平的讀者可值得借來一看。不過兩本書對評論寫作的看法都不盡相同,或許是兩岸政治形勢也不盡相同的緣故吧!
《新聞學三百題》一書當中指出評論寫作的其中一個基本要求是:「新聞評論的立場、觀點,必須堅持黨性原則,即正確宣傳馬列主義、毛澤東思想,正確反映人民群眾的理想、願望和要求。一句話,要正確傳達黨和人民的聲音。報刊和廣播、電視上的新聞評論,都不是什麼「個人見解」,而是代表黨、人民(西方同樣如此,是代表階級或社會集團)說話,在政治上必須保持黨中央一致,不能以個人好惡妄發議論。新聞評論的黨性原則,主要表現在這裡。新聞評論闡述觀點時,必須必須黨的思想路線,遵守黨的宣傳紀律。」這個所謂強調黨性的評論寫作基本要求,完全違反《中華人民共和國憲法》第三十五條規定:「中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。」若所有評論都不能擁有什麼個人見解,中華人民共和國公民何以稱之為有言論自由?撰寫評論時理應以較為獨立的立場思考,為讀者多角度而且中肯地作出評論,同時也理應注意在評論的時候不要胡亂誹謗或侮辱別人就可以了。在《新聞學三百題》一書中認為評論文章必須強調黨性其實與黨八股無異,可是曾任黨和國家領導人毛澤東、鄧小平等曾經強調反對任何一切形式的黨八股,還強調必須解放思想和實事求是處事。讓人不太明白的是,到底誰的話才是正確?
可是在《評論寫作》書中的導論認為:「一個具有批評能力的記者,就如一個披上了甲冑的武士,會有能力抵禦一切的企圖操縱媒介內容的人士或集團的圍攻,而為他的閱聽人作恰當的選擇在媒介上面相當正確地反映現實,並為閱聽人作公正的說明,幫助他們來理解這個世界。」文章當中所指的閱聽人,就是廣大讀者本身。傳媒人寫評論只是談談筆者自己對一切世間事的看法,也為廣大讀者談談心。特別強調黨性的評論文章非常黨八股之外,也束縛自己對題材發揮和意見表達的自由,不利於一個地方的民主發展。不過始終相信如《評論寫作》書中的導論所說,一個具有批評能力的人去工作,一定會切實地為讀者們作恰當選擇在媒介上正確地反映現實,也以公正說明地幫助讀者們來理解這個世界。
曾經教授本人時政評論的恩師香港時事評論員劉銳紹先生曾說:「時政評論要常常保持關愛之心,同時要有三感:責任感、歷史感、使命感。」從而感到作為一名年青人,必須常保持關愛之心,而且有志地貢獻社會。沒有責任感、歷史感、使命感地撰寫評論,絕對不是及格的撰寫評論態度。
□ 建燁
沒有留言:
發佈留言