近來澳門培正小學生和新青協在大三巴牌坊唱紅歌，加上澳門青年聯合會負責人公開表態反對為六四學生死難者舉行悼念集會，認為當局禁止澳門民聯會舉辦相關活動合法合理，引起澳門社會上的廣泛爭議。撰寫本文目的絕不是要抨擊以上團體和人物的行為，因為澳門有信仰自由，也有意見表達自由。撰寫本文只是希望借此理性地自我表達對愛國愛澳教育的看法。
先談談澳門愛國愛澳教育現時情況。首先澳門愛國愛澳教育在習近平時代以來有所加強，甚至在澳門回歸賀禮陳列館專設澳門愛國愛澳教育基地，近年也有不少國家安全教育展；其次現時可能許多澳門中小學傾向選用中共有份編寫的公民和歷史教育教材，其澳門愛國愛澳教育基地內容上也偏向中國共產黨。這是由於習近平時代以來政策上強調關注加強國家安全和愛國愛黨教育，同時多個澳門人大代表、澳門政協委員、澳門立法會議員多次向當局提出加強澳門愛國愛澳教育。不用多猜想，這裡的愛國愛澳教育內涵多以傾向愛黨為主。
不完全反對推行愛國愛澳教育，只是因為認識祖國和認識澳門，可加深自己對家的了解。只是愛黨大於愛國，這樣黨國不分的話，會將國家歷史完全歪曲之餘，也扭曲國家認同感原本的意義。大家有沒有聽過一個歐美民主自由國家，要求百姓愛一個執政黨？以上這樣說，一定有人會說不要照搬西方一套，要走中國特色新時代社會主義民主和自由。但中國特色新時代社會主義民主和自由，是不是真的民主和自由？人大代表同政協委員是否可以不跟中央主旋律暢所欲言發表異見批評中央？還有中華人民共和國各民主黨派是否可以不跟中央主旋律另創新政治思想？中華人民共和國人民對中央是否可以公開暢所欲言發表異見？維護國家安全雖然重要，愛黨與愛國沒有等同關係；況且人民基本權利保障重要性應該放在哪裡？
至於澳門歷史本土教育也比以往有所加強，正是由於澳門基金會近年成立澳門記憶網站，同時也有許多澳門文史同好社交網站專頁的出現，不同澳門文史團體不遺餘力推廣澳門歷史文化而努力。雖然還未有一本客觀持平的教科書，但是推廣澳門歷史文化工作上未至於完全停滯不前。希望未來可以有一套客觀持平的愛國愛澳歷史文化輔助教材可以推出。
其次談談一本良好的中國歷史教材和澳門歷史教材有何標準？其標準在於歷史論述要客觀持平為其一。筆者認為整體歷史論述上不能過份對政黨對領袖歌功頌德，歷史事件論述不能偏向政黨政治立場。同時整體對政黨的論述應以持平，不能對歷史人物作過份的歌頌或抨擊，畢竟歷史是由人民譜寫的，不能煽動年輕人對少數民族和其他國家的仇恨。其標準在於歷史敘述要完整不能有所遺漏為其二。換句話說，就是按實事求是地把歷史完整還原起來。因為歷史自有公論，中央認為當年做得完全正確的話，何必把當年所發生歷史事情遮遮掩掩？不吸收歷史錯誤教訓，在未來如何做得更好？
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