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2013年1月2日星期三
港澳兩地傳媒的唇亡齒寒關係
早前筆者參加由澳門傳媒工作者協會主辦名為「與黎佩兒老師對話 新聞自由與政治轉變」的活動。活動由黎佩兒老師主講,澳門傳媒工作者協會副理事長余偉英主持。據活動介紹的記載,活動對象主要為新聞學教師、學生、新聞工作者、公民記者、關心新聞自由的市民。座談會會場當中參與的人數不少,舉手發言者也不少,故此場內氣氛不至於冷漠無聞。也許除了傳媒行家之外,還有許多市民都關心與新聞自由有關的問題。其實不只是新聞自由,所有自由的爭取必須提高民眾關注度,從而壯大捍衛的力量,否則所有捍衛運動都沒有完美結果。
跑內地新聞要確實後才寫
活動內容主要分為兩部分,第一部分就是由黎佩兒老師介紹「香港傳媒──新聞自由與政治轉變」研究。據活動介紹記載黎佩兒老師是:「香港資深新聞工作者,倫敦大學金匠學院(Goldsmiths College)傳播學博士。八十年代至九十年代,曾參予採訪中國大陸新聞,目睹神州巨變;九七年被選為香港記者協會主席,面對回歸一刻。曾任教澳門大學傳播系;現職為日本國際教養大學全球傳播研究院副教授。著有Media in Hong Kong: Press freedom and political change 1967-2005, London: Routledge, 2007(paperback edition, 2009).」非常榮幸有機會聽香港資深新聞工作者的講座,簡單地了解香港傳媒歷史和現況,也簡單地了解其新聞道德在傳媒工作重要性。有關黎佩兒老師的一些傳媒工作經歷點滴,根據她的回憶其中說:「當時很天真,一心想去做作家或記者,但不是就讀這專業就不會有別人聘請。最記得當時採訪兩會跑內地新聞不同香港,知道不一定要寫,要確實後才寫。其實八九年之後的採訪工作也有很大轉折,當時開放改革初期是採訪中國新聞的黃金時間。七八年之前沒有太多,許多都是開放改革之後先有機會採訪。當時要在羅湖等遊客過來,採訪這些遊客,英國最新解密檔案也有這些採訪遊客的資料。」的確在當今社會若得到一些公司聘請,必須先得到該行業相關文憑,否則什麼都免談,從而讓我們感覺到文憑的重要性。雖然文憑很重要,但千萬不要忽略實際經驗的重要。跑內地新聞當然要確實後才寫,例如國家領導人的健康問題從官方到民間流傳許多說法版本,這些版本未必是真也未必是假。分不清的話,就會容易出現例如香港亞視在去年誤報江澤民病逝的情況。開放改革初期當然是採訪中國新聞的黃金時間,因為在鄧胡趙執政之下的政治和社會氣氛,比現在的更為開明。從而感覺到政治和社會氣氛的開明,會帶動一個地方的傳媒新聞更為自由。所以我們爭取新聞自由的同時,也要爭取提高一個地方政治和社會氣氛的開明程度。
不能每天都只講獨家
黎佩兒老師最令本人印象深刻的還有以下幾句,其中就是:「記得上司同我講本來獨家新聞有八百字,後來跟我說只有六百字,但刊出的時候只有一個字。最大敵人是什麼?其實就是編輯。文章不在於獨不獨家,要有一定內涵意義和大家感興趣的內容。必須承認市場導向和新聞導向,每天都講獨家,但要思考有沒有人看,如何接觸你的受眾。」黎佩兒老師所指的編輯就是最大敵人,絕對不是指責編輯者的工作。只是講給大家知道原來撰寫新聞稿或評論文章,絕對不是你想寫什麼就寫什麼,同時都要顧及市場需求導向和新聞價值導向,否則獨家也好都得不到任何傳播效果。當撰寫時候顧及更多導向因素,才能得到更多成功的回報。
從來沒有仇港的必要
她最令本人印象深刻的說話還有以下一句:「外媒分為國外和境外,例如美國、加拿大就是國外,港澳就是境外。港澳經常扮演境外媒體的角色,窗口一直幫著,內地媒體說不到的內容,由外媒負責講,仍扮演重要角色。社會轉變不能逆轉,所謂一國兩制有五十年限制,最終去到那個制。問題很清晰,問題承受壓力也相同。澳門很大程度與香港有唇亡齒寒的關係。香港有新聞自由,澳門自然就會繼續有。兩地很密切,一點不誇張,某程度不需要太悲觀。」她說得完全對,其實港澳所有關係都是唇亡齒寒,不只是從傳媒角度才體現這個關係。香港一旦沒有新聞自由,澳門自然就會接著完全沒有。澳門已自行為《基本法》廿三條立法,接著就是到香港立法。本人有個好友Marco Khan講得完全正確,他在社交網站說「澳門人,到頭來,社運要香港教授做大腦,維護動物權益要香港人發起,然後仲有好似歐路易呢種廢柴鬧人哋「港燦」,鬧佢哋「死返去香港」。」難以明白為何還有別有用心的人分化港澳兩地關係,分化港澳兩地的關係絕對沒有任何著數可拿。最主要港澳兩地同心,才能化解任何難題。
要必須去反覆求證
活動的第二部分就是答問環節,所有問題都與當代港澳傳媒生態和未來發展有關。澳門大學政府與行政學系副教授仇國平大概提出這個問題:「作為傳媒去打擊對方時,阿爺是壓力還是助力?」黎佩兒老師其中回答:「有媒體報憂不報喜,要看個別事件。其實新聞判斷,認為是不是新聞,需要調查一下。」經過完整調查才更了解事情真相,作為傳媒都應以良心作為出發點做事情。另外也有位現就讀澳門大學歷史系的女同學提出一個問題:「坊間有傳媒控制人們思想。許多人們支持上層,很少與上層對抗。現在有所控制,講可以一齊講,但要被壓住。」黎佩兒老師回應這位女同學說:「記得採訪十八大時很奇怪,要周圍問北京路過的人幸不幸福?他們會答:哦!我姓曾。不要低估人民的目光,傳媒每日要寫幾多,有沒有平台發聲。無論找一個受訪者,有什麼人信任你很重要。若對你信任,就會做你不記名的受訪者。如何改變慣性閱讀,要不斷轉變。為什麼人人可以做記者但只可以選擇你的文章?我們要有專業精神,要去反覆求證。真或假一問就知道,反覆記著要做好自己的事。」黎老師所說的是我們做傳媒要做好本份,從而得到受眾的信任,當受眾的信任多了,自然成為另一種慣性閱讀。
活動結束之後,在宏達購書中心當中也購買到黎佩兒老師所著的《香港傳媒──新聞自由與政治轉變》一書。原來本書曾得到多個澳門大學傳播系教授、日本國際教養大學全球傳播研究院等的贊助支持或幫助,也得到香港詩人黃燦然的翻譯和來自澳門的余偉英、林鍵均校對等幫助。觀察書中的製作過程,其中可以感受到港澳合作是形影不離。若果沒有澳門人其中的幫助,這本書未必能成功發行。故在澳門社會絕對沒有繼續仇港的必要。
2012年12月19日星期三
從《小明過大海》一曲論澳門的文化政策
早前筆者撰寫有關《小明過大海》一曲的評論文章,有網友認為最近本人對小明非常有疾惡如仇之感,其實這是一種誤解。本人只是一直擔心,到底澳門有沒有現存穩健的文化政策?若果澳門沒有穩健的文化政策,澳門創意文化發展絕對沒有美好的未來。
據香港《東周刊》的澳門專題報道:「濠江的博彩業收益,早已跑贏美國拉斯維加斯,成為全球第一賭城,但若論其他吸引旅客的非博彩元素,仍不及拉斯維加斯豐富。因此,澳門經濟財政司司長譚伯源近日透露,未來批予各賭牌持有人的新賭枱數目,將依據他們投資非博彩元素的規模來釐定。」觀察這段新聞,可以觀察出政府對澳門未來發展的態度。從而感受到每年許多著名歌手都在澳門回歸紀念日當中前來舉辦演唱會,另外在回歸紀念日當中也大搞澳門拉丁城區幻彩大巡遊等活動,還包括許多酒店也舉辦不同的展覽會和演唱會等。無非就是讓澳門發展增添更多非博彩元素,同時也鼓勵各賭牌持有人踴躍增添非博彩元素的活動。這絕對不是壞事,但前提要做到的是千萬不要擾民,千萬不要影響本地各行業發展,其宗旨也千萬不要教壞下一代和違背倫理,否則絕對是一件壞事。觀察澳門回歸紀念日著名歌手演唱會、政府全力支持的歌曲《小明過大海》等非博彩元素活動,其主力大部分都是由非澳門人所負責。雖然澳門人也有份創作和表演,但所佔有的比例不算太多。這樣的環境形勢會對澳門文化發展有利嗎? 應把澳門創意產業同時作為非博彩元素一種主力,作為代表澳門的創意產品應由澳門人創造。把澳門創意產業同時作為非博彩元素一種主力,絕對不是讓澳門創意產業全盤商業化,而其實是一個推廣澳門創意產業的難得機遇。若完全不重視澳門創意產業的發展,澳門創意產品永遠難以有足夠的名氣度而推出世界市場。若許現時不把本地創意產業同時作為非博彩元素一種主力,在於錯誤認為澳門創意產品水平遠遠不及外來人才的創作高。永遠持這種態度,永遠就解決不了問題,應提供更多空間讓本地創作人發揮。
值得注意主要作為推廣澳門的影片在創作過程當中,必須經過本地民意諮詢或投票一關。這個問題必須經過本地民意諮詢或投票的原因,在於這個創意產品始終代表澳門,從而保障宣傳片的可觀度和準確性。否則讓許多本地人失望之餘,也讓更多外地人錯誤解讀當地的民情。以政府全力支持的歌曲《小明過大海》為例,歌曲當中內容從未有經本地民意諮詢或投票。就算《小明過大海》有新版本也罷,仍未刪除仍讓人反感或誤讀的部分歌詞,歌曲當中問題仍未解決。由不諳澳門風土民情的香港創作人創作的澳門宣傳歌,自然會讓許多支持本地創意產業或其他原因的人失望,這首歌絕對不能作為澳門的宣傳歌。
另外澳門政府文化產業委員會應促進其作用,澳門立法會應有其所屬文化界別內直選的代表。千萬不要澳門創意產業出現大問題,作為其代表對問題一點都不公開出聲。公開出聲的目的,在於對澳門文化政策擁有最好的輿論監督。所屬界別內的澳門立法會代表應由直選產生緣故,在於經過直選出來代表始終有份向所屬界別負責的責任心。
希望政府多點重視和扶持澳門本地創作,千萬不要忘記定位澳門成為「文化永續之城」的理想。同時實現「文化永續之城」的理想之路,每一位澳門創作人理應不可以缺席。
據香港《東周刊》的澳門專題報道:「濠江的博彩業收益,早已跑贏美國拉斯維加斯,成為全球第一賭城,但若論其他吸引旅客的非博彩元素,仍不及拉斯維加斯豐富。因此,澳門經濟財政司司長譚伯源近日透露,未來批予各賭牌持有人的新賭枱數目,將依據他們投資非博彩元素的規模來釐定。」觀察這段新聞,可以觀察出政府對澳門未來發展的態度。從而感受到每年許多著名歌手都在澳門回歸紀念日當中前來舉辦演唱會,另外在回歸紀念日當中也大搞澳門拉丁城區幻彩大巡遊等活動,還包括許多酒店也舉辦不同的展覽會和演唱會等。無非就是讓澳門發展增添更多非博彩元素,同時也鼓勵各賭牌持有人踴躍增添非博彩元素的活動。這絕對不是壞事,但前提要做到的是千萬不要擾民,千萬不要影響本地各行業發展,其宗旨也千萬不要教壞下一代和違背倫理,否則絕對是一件壞事。觀察澳門回歸紀念日著名歌手演唱會、政府全力支持的歌曲《小明過大海》等非博彩元素活動,其主力大部分都是由非澳門人所負責。雖然澳門人也有份創作和表演,但所佔有的比例不算太多。這樣的環境形勢會對澳門文化發展有利嗎? 應把澳門創意產業同時作為非博彩元素一種主力,作為代表澳門的創意產品應由澳門人創造。把澳門創意產業同時作為非博彩元素一種主力,絕對不是讓澳門創意產業全盤商業化,而其實是一個推廣澳門創意產業的難得機遇。若完全不重視澳門創意產業的發展,澳門創意產品永遠難以有足夠的名氣度而推出世界市場。若許現時不把本地創意產業同時作為非博彩元素一種主力,在於錯誤認為澳門創意產品水平遠遠不及外來人才的創作高。永遠持這種態度,永遠就解決不了問題,應提供更多空間讓本地創作人發揮。
值得注意主要作為推廣澳門的影片在創作過程當中,必須經過本地民意諮詢或投票一關。這個問題必須經過本地民意諮詢或投票的原因,在於這個創意產品始終代表澳門,從而保障宣傳片的可觀度和準確性。否則讓許多本地人失望之餘,也讓更多外地人錯誤解讀當地的民情。以政府全力支持的歌曲《小明過大海》為例,歌曲當中內容從未有經本地民意諮詢或投票。就算《小明過大海》有新版本也罷,仍未刪除仍讓人反感或誤讀的部分歌詞,歌曲當中問題仍未解決。由不諳澳門風土民情的香港創作人創作的澳門宣傳歌,自然會讓許多支持本地創意產業或其他原因的人失望,這首歌絕對不能作為澳門的宣傳歌。
另外澳門政府文化產業委員會應促進其作用,澳門立法會應有其所屬文化界別內直選的代表。千萬不要澳門創意產業出現大問題,作為其代表對問題一點都不公開出聲。公開出聲的目的,在於對澳門文化政策擁有最好的輿論監督。所屬界別內的澳門立法會代表應由直選產生緣故,在於經過直選出來代表始終有份向所屬界別負責的責任心。
希望政府多點重視和扶持澳門本地創作,千萬不要忘記定位澳門成為「文化永續之城」的理想。同時實現「文化永續之城」的理想之路,每一位澳門創作人理應不可以缺席。
2012年12月14日星期五
《小明過大海》一曲在澳門的失敗
相信大家有聽過香港兒科醫生李家仁主唱小明系列的歌曲,例如《小明小小明》和《小明上廣州》等,這兩首兒歌原來全部都是由有「香港兒歌之父」之稱的韋然創作。也相信大家有聽過由他創作的其他兒歌作品,例如《何家公雞何家猜》、《洗白白》、《排排坐》、《氹氹轉》、《床前明月光》等。相信大家都對這些兒歌耳 熟能詳,其實本人也相當喜歡。可是大為震驚的是《小明過大海》一曲在視頻網站Youtube播放之後,許多網民都很反感,也讓人感覺歌曲有許多嚇得目瞪口 呆的問題。還發現一個疑問,到底《小明過大海》一曲是商業化廣告宣傳歌,或是一首老少皆宜的兒歌?
原來《小明過大海》一曲由澳門文化局和澳門旅遊局等全力支持,是香港兒科醫生李家仁主唱小明系列的歌曲,作曲填詞仍由韋然一手包辦,歌曲當中更有澳門歌手 孫鳳明友情合唱。歌曲當中非常嚇人的問題,首先在於作為澳門的宣傳歌竟然讓香港人主唱和創作。提出這個問題絕對不是歧視香港人,也絕對不是挑撥澳門人仇港 情緒,只是因為這首歌與劉德華主唱的《澳門之歌》一樣難以感受到澳門的味道。歌曲當中所唱的語言必須與當地文化特色有關,《小明過大海》一曲確是做到,同 時在歌詞當中也加上幾句葡萄牙語。雖然澳門歌手孫鳳明也有參與友情合唱,但觀看《小明過大海》的影片當中所佔有演出比例卻是很少,難道澳門本土沒有一流的 創意人才嗎? 澳門本土絕對擁有一流的創意人才,只是或許沒有用心去搜索而已。若澳門本土的創意人才創作澳門宣傳歌其效果確實好幾倍,其實這樣絕對不是排外,而是作為一 個地方宣傳歌應該必須由當地的人負責創作。還有地方宣傳歌其創作或主唱者的知名度與否並不重要,因為地方宣傳歌若過於商業化難以表現一個地方的特色,否則 這樣的宣傳歌容易令人混亂被宣傳對象的形像,也容易誤會這是一首廣告歌。
其次在其簡介當中第二段說:「有人說小明歌曲很搞笑,也有人說小明歌曲很有深度;也許,我們可以從李家仁醫生最新的《小明過大海》中探索一下。這一首短短 的《小明過大海》,既是澳門旅遊大使的歌曲,又道出了澳門近五百載的歷史、社區與交通問題、澳門的新舊交替、時代變遷,也有飲食好去處的推介;在文字與音 符之間,更是一章勸大家莫沉迷賭博的勸世文,完全是一本澳門的通識寫生。」小明歌曲搞不搞笑或有沒有深度就不太清楚,只是感覺其簡介與歌曲原本所帶出意旨 有點不符。這首短短的《小明過大海》感覺不到何有旅遊大使的功能,也感覺不到簡介當中所指道出了的種種問題。本人只感覺過分的商業廣告成份在歌曲中出現, 首歌彷彿是多間賭場與商店的廣告歌。還感覺歌曲中過多賭場歡迎你字眼有違創作兒歌所需要的原則,若許正如《小明過大海》的名字所言這是一首過大海玩樂的 歌。歌詞當中有所謂勸大家莫沉迷賭博的勸世文也罷,難以抹除歌曲當中為賭場宣傳的印象。
另外《小明過大海》歌曲的歌詞也很嚇人,其中有幾段歌詞值得拿出來批評。首先有一段歌詞是澳門歌手孫鳳明也有份負責唱的:「小明過大海去澳門/三盞燈呀係 勞處!」歌詞當中所指的澳門特別行政區勞工事務局早已遷往馬揸度博士大馬路的先進廣場大廈內,故勞處不再在三盞燈附近。其次就是這段歌詞:「澳門舊陣時靜 好多/人情味濃又冇咁虛偽/而家新賭場起到填滿氹仔/為求發達個個諗計/以前斗零買到一個豬仔包/而家一蚊點買到一隻龜/不如行去禮記食PAD軟雪糕∕舊 時嘅世界唔好再提。」這段歌詞若許讓部分澳門市民都有些反感,現在澳門人的人情味就完全不濃嗎? 雖然澳門現在最近十多年變化也有好的一面。但是為何舊時的世界不要再提,當年確實靜好多,現時的澳門樓價等狀況有以前這麼好嗎?還有一段歌詞形容澳門交通 很有問題,剛好與中國人民教育出版社有份主編澳門公民教育教材當中所指「亞洲基礎設施最完備的現代化城市之一」的論調完全相反。現在這樣說絕對不是反對歌 曲當中說真話,只是說在宣傳歌歌詞當中說真話有其唱衰澳門的效果。雖然之前的《小明上廣州》確實很成功,歌詞說真話而且諷刺得來也不會醜化廣州,可是這次 成功不代表在下一次也成功。寧願宣傳歌就是宣傳歌,諷刺歌就是諷刺歌。
若許像網友Gilbert Cheang在視頻網站Youtube影片《小明過大海》當中留言所說:「我是特意登入給負評的,這是消費意識掛帥的港人~心目中的澳門~ 只有一大堆遊客知曉的品牌名字,資料又錯誤(下邊有留言指正了),當係反諷的話又軟弱無力,韋然真係無咩做功課,真係交行貨,高登仔話齋「零分重作吧」。 需要重作都好必須要給澳門本土的創意人才去創作代表澳門的歌,創意上千萬不要一直都用小明作為賣點,因為觀眾或聽眾需要的是新意。若一個作品沒有新意,作 品就難以達到預期的宣傳效果。
原來《小明過大海》一曲由澳門文化局和澳門旅遊局等全力支持,是香港兒科醫生李家仁主唱小明系列的歌曲,作曲填詞仍由韋然一手包辦,歌曲當中更有澳門歌手 孫鳳明友情合唱。歌曲當中非常嚇人的問題,首先在於作為澳門的宣傳歌竟然讓香港人主唱和創作。提出這個問題絕對不是歧視香港人,也絕對不是挑撥澳門人仇港 情緒,只是因為這首歌與劉德華主唱的《澳門之歌》一樣難以感受到澳門的味道。歌曲當中所唱的語言必須與當地文化特色有關,《小明過大海》一曲確是做到,同 時在歌詞當中也加上幾句葡萄牙語。雖然澳門歌手孫鳳明也有參與友情合唱,但觀看《小明過大海》的影片當中所佔有演出比例卻是很少,難道澳門本土沒有一流的 創意人才嗎? 澳門本土絕對擁有一流的創意人才,只是或許沒有用心去搜索而已。若澳門本土的創意人才創作澳門宣傳歌其效果確實好幾倍,其實這樣絕對不是排外,而是作為一 個地方宣傳歌應該必須由當地的人負責創作。還有地方宣傳歌其創作或主唱者的知名度與否並不重要,因為地方宣傳歌若過於商業化難以表現一個地方的特色,否則 這樣的宣傳歌容易令人混亂被宣傳對象的形像,也容易誤會這是一首廣告歌。
其次在其簡介當中第二段說:「有人說小明歌曲很搞笑,也有人說小明歌曲很有深度;也許,我們可以從李家仁醫生最新的《小明過大海》中探索一下。這一首短短 的《小明過大海》,既是澳門旅遊大使的歌曲,又道出了澳門近五百載的歷史、社區與交通問題、澳門的新舊交替、時代變遷,也有飲食好去處的推介;在文字與音 符之間,更是一章勸大家莫沉迷賭博的勸世文,完全是一本澳門的通識寫生。」小明歌曲搞不搞笑或有沒有深度就不太清楚,只是感覺其簡介與歌曲原本所帶出意旨 有點不符。這首短短的《小明過大海》感覺不到何有旅遊大使的功能,也感覺不到簡介當中所指道出了的種種問題。本人只感覺過分的商業廣告成份在歌曲中出現, 首歌彷彿是多間賭場與商店的廣告歌。還感覺歌曲中過多賭場歡迎你字眼有違創作兒歌所需要的原則,若許正如《小明過大海》的名字所言這是一首過大海玩樂的 歌。歌詞當中有所謂勸大家莫沉迷賭博的勸世文也罷,難以抹除歌曲當中為賭場宣傳的印象。
另外《小明過大海》歌曲的歌詞也很嚇人,其中有幾段歌詞值得拿出來批評。首先有一段歌詞是澳門歌手孫鳳明也有份負責唱的:「小明過大海去澳門/三盞燈呀係 勞處!」歌詞當中所指的澳門特別行政區勞工事務局早已遷往馬揸度博士大馬路的先進廣場大廈內,故勞處不再在三盞燈附近。其次就是這段歌詞:「澳門舊陣時靜 好多/人情味濃又冇咁虛偽/而家新賭場起到填滿氹仔/為求發達個個諗計/以前斗零買到一個豬仔包/而家一蚊點買到一隻龜/不如行去禮記食PAD軟雪糕∕舊 時嘅世界唔好再提。」這段歌詞若許讓部分澳門市民都有些反感,現在澳門人的人情味就完全不濃嗎? 雖然澳門現在最近十多年變化也有好的一面。但是為何舊時的世界不要再提,當年確實靜好多,現時的澳門樓價等狀況有以前這麼好嗎?還有一段歌詞形容澳門交通 很有問題,剛好與中國人民教育出版社有份主編澳門公民教育教材當中所指「亞洲基礎設施最完備的現代化城市之一」的論調完全相反。現在這樣說絕對不是反對歌 曲當中說真話,只是說在宣傳歌歌詞當中說真話有其唱衰澳門的效果。雖然之前的《小明上廣州》確實很成功,歌詞說真話而且諷刺得來也不會醜化廣州,可是這次 成功不代表在下一次也成功。寧願宣傳歌就是宣傳歌,諷刺歌就是諷刺歌。
若許像網友Gilbert Cheang在視頻網站Youtube影片《小明過大海》當中留言所說:「我是特意登入給負評的,這是消費意識掛帥的港人~心目中的澳門~ 只有一大堆遊客知曉的品牌名字,資料又錯誤(下邊有留言指正了),當係反諷的話又軟弱無力,韋然真係無咩做功課,真係交行貨,高登仔話齋「零分重作吧」。 需要重作都好必須要給澳門本土的創意人才去創作代表澳門的歌,創意上千萬不要一直都用小明作為賣點,因為觀眾或聽眾需要的是新意。若一個作品沒有新意,作 品就難以達到預期的宣傳效果。
2012年12月5日星期三
淺論澳門諷刺文化在二零一二年的現況
筆者曾經撰寫名為《論澳門當代諷刺文化》的文章,後來有幸刊登在本《訊報》專欄當中,成為本專欄的第一篇文章。這篇名為《論澳門當代諷刺文化》的文章,以研究當時的文化現狀和現成作品。但已過了一段時間,故有必要對澳門諷刺文化的發展進行檢討與反思。
現在仍有許多市民創作諷刺詩,以下只摘錄其部分詩作。例如網民kim-sir在《野火燒不盡》詩中寫道:「 技術移民何時了,春奸知多少,今日澳瞞又吹風,多元虛實儘在不言中。賭城風光今尤在,只想人口改,澳門人有幾多愁,洽似伶仃洋上一扁舟。」這首詩改編自南唐末代君主李煜所創作的《虞美人》,主要反映澳門的人口政策定位和經濟發展重心,同時也憂慮著澳門的明天,感慨著詩人作為澳門人的種種憂愁。網民大醉俠在《雲在青天水在瓶....》詩中寫道: 「煉得身形似鶴形,千株松下兩函經。我來問道無餘說,雲在青天水在瓶。選得幽居愜野情,終年無送亦無迎;有時直上孤峰頂,月下披雲笑一聲。」這是一首七言律詩,詩作中若許是反映生活在現今的一種感慨。本人曾經也創作一首拙作,但這不是傳統意義上的古詩,而是以國家主席胡錦濤提出的「八榮八恥」作為靈感而加以改造,作為若許屬於澳門特別行政區的「八榮八恥」。這首詩曾被社交網站「Facebook」當中名為「港澳新一代視訊頻道 IMT Channel」的專頁刊登過。也曾接受《愛瞞日報》再作二次創作後刊登該報,其後該報在刊物當中對本人表示鳴謝。其原本內容是這樣的:「以熱愛華澳為榮,以危害華澳為恥/以服務市民為榮,以背離市民為恥/以崇尚民主為榮,以迷信獨裁為恥/以勤勞敢作為榮,以好逸惡語為恥/以團結一心為榮,以分化危害為恥/以科學調研為榮,以不良調研為恥/以捍衛權益為榮,以侵犯權益為恥/以促進繁榮為榮,以破壞安定為恥」。其中第一點就是要出自真心地愛國愛澳,其次就是以服務市民為工作唯一出發點,其三就是要崇尚民主和勤勞敢作為主等。雖然不能完全控制大家做到以上幾點的「八榮八恥」,但是若果做不到以上幾點,澳門的未來只會越來越糟糕。
另外因諷刺時弊的創作數量有增無減,由此而增加了許多不同的創作表現手法,從而讓澳門形成較為百花齊放的狀態,這一點在本人之前撰寫評論澳門時事文章當中都有提及過。何謂百花齊放的狀態?就是有些以出版書籍作為諷刺時弊的創作發布形式,例如由澳門作家太皮以五一遊行作為題材創作的《綠氈上的囚徒》。有些以刊登在報刊作為諷刺時弊的創作發布形式,例如在《愛瞞日報》刊登由雷丸創作的《保皇無話兒》,諷刺保皇黨特色就是做任何事沒有下文。有些以改編圖片、改編歌曲、改編廣告、改編劇場等作為諷刺時弊的創作發布形式,從歌曲或劇場等當中帶出故事當中的真正意義,例如《愛瞞日報》和澳門三十行動聯盟等一系列的創作。另外還有其他一些發布形式,例如網友櫻木花道、張蛇、Envy Sio等創作有趣的諷刺漫畫等。雖然街總理事長吳小麗與工聯關翠杏議員曾在今年的公開場合當中反對惡搞,但澳門市民表達反對意見的百花齊放最終而仍未有太大轉變。有利於澳門市民對社會發聲提供一種難得的渠道,這應是社會各界必須提倡的,但需要注意的是創作時候千萬不要違反法律,也千萬不要違反社交網站群組或討論區的有關規定,否則對社會的效果只會適得其反。
不過感到可喜的是澳門諷刺文化發展能夠做到良性競爭與合作,我們從什麼地方可以感覺到呢?例如《愛瞞日報》提供一些空間給予諷刺漫畫創作者七公、網絡創作組織「新馬路」進行漫畫創作。《愛瞞日報》與社交網站「Facebook」當中名為「港澳新一代視訊頻道 IMT Channel」的專頁有時有其合作關係,《愛瞞日報》與澳門三十行動聯盟仍有其良性競爭的關係。但合作不等於某團體就是成為某團體的附屬關係或某人專屬平台,之前香港《蘋果日報》在《推動社運 學者恐教席不保》報道指「出現有二萬多名網民的『港澳新一代視訊頻道』是仇的言論平台」,只是《蘋果日報》一段令人容易誤解的錯誤報道而已。有其良性競爭的關係不等於所有創新的諷刺作品都無聞無趣,而是在創新且良性競爭的基礎上,帶給廣大受眾無數驚喜和反思現在與未來的機會。最感到可惜的是澳門投訴合唱團早已成立這麼長的時間,但仍未見到有澳門投訴合唱團的成員出來唱過。或許仍由於受到澳門社會環境與民風的限制,從而導致澳門投訴合唱團仍未走出來集體投訴澳門的種種社會不公。
現在仍有許多市民創作諷刺詩,以下只摘錄其部分詩作。例如網民kim-sir在《野火燒不盡》詩中寫道:「 技術移民何時了,春奸知多少,今日澳瞞又吹風,多元虛實儘在不言中。賭城風光今尤在,只想人口改,澳門人有幾多愁,洽似伶仃洋上一扁舟。」這首詩改編自南唐末代君主李煜所創作的《虞美人》,主要反映澳門的人口政策定位和經濟發展重心,同時也憂慮著澳門的明天,感慨著詩人作為澳門人的種種憂愁。網民大醉俠在《雲在青天水在瓶....》詩中寫道: 「煉得身形似鶴形,千株松下兩函經。我來問道無餘說,雲在青天水在瓶。選得幽居愜野情,終年無送亦無迎;有時直上孤峰頂,月下披雲笑一聲。」這是一首七言律詩,詩作中若許是反映生活在現今的一種感慨。本人曾經也創作一首拙作,但這不是傳統意義上的古詩,而是以國家主席胡錦濤提出的「八榮八恥」作為靈感而加以改造,作為若許屬於澳門特別行政區的「八榮八恥」。這首詩曾被社交網站「Facebook」當中名為「港澳新一代視訊頻道 IMT Channel」的專頁刊登過。也曾接受《愛瞞日報》再作二次創作後刊登該報,其後該報在刊物當中對本人表示鳴謝。其原本內容是這樣的:「以熱愛華澳為榮,以危害華澳為恥/以服務市民為榮,以背離市民為恥/以崇尚民主為榮,以迷信獨裁為恥/以勤勞敢作為榮,以好逸惡語為恥/以團結一心為榮,以分化危害為恥/以科學調研為榮,以不良調研為恥/以捍衛權益為榮,以侵犯權益為恥/以促進繁榮為榮,以破壞安定為恥」。其中第一點就是要出自真心地愛國愛澳,其次就是以服務市民為工作唯一出發點,其三就是要崇尚民主和勤勞敢作為主等。雖然不能完全控制大家做到以上幾點的「八榮八恥」,但是若果做不到以上幾點,澳門的未來只會越來越糟糕。
另外因諷刺時弊的創作數量有增無減,由此而增加了許多不同的創作表現手法,從而讓澳門形成較為百花齊放的狀態,這一點在本人之前撰寫評論澳門時事文章當中都有提及過。何謂百花齊放的狀態?就是有些以出版書籍作為諷刺時弊的創作發布形式,例如由澳門作家太皮以五一遊行作為題材創作的《綠氈上的囚徒》。有些以刊登在報刊作為諷刺時弊的創作發布形式,例如在《愛瞞日報》刊登由雷丸創作的《保皇無話兒》,諷刺保皇黨特色就是做任何事沒有下文。有些以改編圖片、改編歌曲、改編廣告、改編劇場等作為諷刺時弊的創作發布形式,從歌曲或劇場等當中帶出故事當中的真正意義,例如《愛瞞日報》和澳門三十行動聯盟等一系列的創作。另外還有其他一些發布形式,例如網友櫻木花道、張蛇、Envy Sio等創作有趣的諷刺漫畫等。雖然街總理事長吳小麗與工聯關翠杏議員曾在今年的公開場合當中反對惡搞,但澳門市民表達反對意見的百花齊放最終而仍未有太大轉變。有利於澳門市民對社會發聲提供一種難得的渠道,這應是社會各界必須提倡的,但需要注意的是創作時候千萬不要違反法律,也千萬不要違反社交網站群組或討論區的有關規定,否則對社會的效果只會適得其反。
不過感到可喜的是澳門諷刺文化發展能夠做到良性競爭與合作,我們從什麼地方可以感覺到呢?例如《愛瞞日報》提供一些空間給予諷刺漫畫創作者七公、網絡創作組織「新馬路」進行漫畫創作。《愛瞞日報》與社交網站「Facebook」當中名為「港澳新一代視訊頻道 IMT Channel」的專頁有時有其合作關係,《愛瞞日報》與澳門三十行動聯盟仍有其良性競爭的關係。但合作不等於某團體就是成為某團體的附屬關係或某人專屬平台,之前香港《蘋果日報》在《推動社運 學者恐教席不保》報道指「出現有二萬多名網民的『港澳新一代視訊頻道』是仇的言論平台」,只是《蘋果日報》一段令人容易誤解的錯誤報道而已。有其良性競爭的關係不等於所有創新的諷刺作品都無聞無趣,而是在創新且良性競爭的基礎上,帶給廣大受眾無數驚喜和反思現在與未來的機會。最感到可惜的是澳門投訴合唱團早已成立這麼長的時間,但仍未見到有澳門投訴合唱團的成員出來唱過。或許仍由於受到澳門社會環境與民風的限制,從而導致澳門投訴合唱團仍未走出來集體投訴澳門的種種社會不公。
2012年11月30日星期五
西灣湖夜市需否設置 豈能個別社團說了算
西灣湖夜市設置與否問題在最近澳門社會受到很大的爭議,究竟西灣湖設置夜市後對誰最有利? 究竟廣大市民對西灣夜市是支持還是反對意見多?我們可以先從社交網站「Facebook」當中名為「港澳新一代視訊頻道 IMT Channel」的專頁設置民意調查,來看看澳門市民真正民意是怎樣?這個民意調查名為「你對西灣夜市是支持還是反對 ?」到目前為止有一千四百零五人次參與投票,支持有二百四十九票,反對有一千一百五十六票。雖然若許當局會將這種民間投票承認只是一份意見,但我們從中可以見到民心所向。其中有堅持反對的網友Rocky Chan指出:「正如我城的朋友話齋,夜市應是自然形成的。硬要放在一個遠離民居,又是僅有的休閒活動地方,我反對。澳門只有二個休閒活動地方(二十四小時) ,水塘和西灣。 如果連西灣都沒有了,澳門人真是無地方做運動了。」西灣湖是屬於市民大眾的,絕對不只是遊客所擁有。筆者曾去過西灣湖一帶寫生和散步,讓自身身心突然感到豁然開朗,捨不得這個在澳門僅存的寧靜環境從此失去,不想再沒有機會到此一聚。這種大自然的寧靜環境絕對不能再生出來。相信不只是大部分市民感到痛惜,若許遊客也會感到可惜。遊客也會感到可惜的原因,在於沒有機會再見到這種美麗的風景。在環評的報告當中聲稱沒有不良影響也罷,不能反映問題完全沒有存在。
其實民政總署對於西灣湖設置夜市諮詢工作有何成效?原來早於一年之前,民政總署對於西灣湖夜市的設置問題已進行諮詢。當時的諮詢結果可以由民政總署制訂的《「西灣湖廣場綜合旅遊項目」(構思規劃及諮詢過程)》 當中的「民間訴求」指出「政府自二0一0年初,陸續收到各界別及團體之意見,包括飲食業聯合商會、中小型餐飲業商會、旅遊業議會、工聯、街總、南西灣坊會及下環坊會等多個團體之意見,認為設立長期夜市有利於澳門長遠發展,並可帶動就業,豐富居民文化生活。傳媒方面亦發表評論文章,認為規劃夜市項目可為本澳帶來旅遊及經濟雙重利益。」對於飲食和餐飲商會、旅遊業議會支持設置夜市立場當然沒有太大的意外,因為夜市設置或許有利飲食和餐飲業的發展,也帶動那地區的遊客人流量。這樣問題就出來了,遊客人流量的多少自然影響一個地方的寧靜。這絕對不是反對中國內地自由行的來訪,而是希望政府當局在照顧遊客的同時,都要仍以廣大市民利益為本。但是另一方面,難以相信工聯和街總都會同時代表廣大市民,立刻表達支持夜市在西灣湖一帶設置,這樣感覺有點被代表的感覺。與廣大市民權益有關的事應由廣大市民決定,絕對不能讓所謂傳統社團代表說了算。因為工聯和街總等只是一個具有法人資格的社團,其傳統社團領袖當選資格絕對不是廣大市民一人一票產生,加上這些社團仍實行會員制,在政府建制也同時擔當不同的角色。所以工聯和街總等傳統社團的意見只可以代表他們社團,絕對不能完全代表廣大市民,希望民政總署可以分辨清楚。也希望工聯和街總等傳統社團分清自己的社團角色定位,應做好作為社團身份的本份,絕對不能參與政府建制工作等的同時也代表廣大市民發表意見。應鼓勵更多市民發表意見,在鼓勵過程中絕對不能有太多引導的成分。再過一個星期就是澳門「一二.三」事件的四十六周年,作為傳統社團應以歷史為鑒而勇於向政府提出有關反對的意見,這樣的社團才不會讓人感到過分偏離一邊。還有難以相信傳媒方面亦發表過評論文章支持在西灣湖設置夜市,這樣感覺也有點被代表的感覺。到底這裡的「傳媒」是指誰呢?某部分社論和評論人提出支持只是他們的事,絕對不能代表本人。建議民政總署在日後制訂文件的時候,應該詳細地指出那些傳媒工作者支持或反對,否則容易讓人誤解全澳傳媒完全支持或反對一個計劃方案。
有點質疑的是設立長期夜市是否豐富居民文化生活? 現在佔大多數的市民現在需要是什麼?如果真是要想在澳門設置夜市,那麼營地大街等附近就不要這麼快就關門。有些茶餐廳下午六點就立刻關門,這樣那又如何形成澳門真正的夜市?若澳門民風沒有改變,任何地方再設夜市都好也不能保證是否落實計劃當中的設想。
其實民政總署對於西灣湖設置夜市諮詢工作有何成效?原來早於一年之前,民政總署對於西灣湖夜市的設置問題已進行諮詢。當時的諮詢結果可以由民政總署制訂的《「西灣湖廣場綜合旅遊項目」(構思規劃及諮詢過程)》 當中的「民間訴求」指出「政府自二0一0年初,陸續收到各界別及團體之意見,包括飲食業聯合商會、中小型餐飲業商會、旅遊業議會、工聯、街總、南西灣坊會及下環坊會等多個團體之意見,認為設立長期夜市有利於澳門長遠發展,並可帶動就業,豐富居民文化生活。傳媒方面亦發表評論文章,認為規劃夜市項目可為本澳帶來旅遊及經濟雙重利益。」對於飲食和餐飲商會、旅遊業議會支持設置夜市立場當然沒有太大的意外,因為夜市設置或許有利飲食和餐飲業的發展,也帶動那地區的遊客人流量。這樣問題就出來了,遊客人流量的多少自然影響一個地方的寧靜。這絕對不是反對中國內地自由行的來訪,而是希望政府當局在照顧遊客的同時,都要仍以廣大市民利益為本。但是另一方面,難以相信工聯和街總都會同時代表廣大市民,立刻表達支持夜市在西灣湖一帶設置,這樣感覺有點被代表的感覺。與廣大市民權益有關的事應由廣大市民決定,絕對不能讓所謂傳統社團代表說了算。因為工聯和街總等只是一個具有法人資格的社團,其傳統社團領袖當選資格絕對不是廣大市民一人一票產生,加上這些社團仍實行會員制,在政府建制也同時擔當不同的角色。所以工聯和街總等傳統社團的意見只可以代表他們社團,絕對不能完全代表廣大市民,希望民政總署可以分辨清楚。也希望工聯和街總等傳統社團分清自己的社團角色定位,應做好作為社團身份的本份,絕對不能參與政府建制工作等的同時也代表廣大市民發表意見。應鼓勵更多市民發表意見,在鼓勵過程中絕對不能有太多引導的成分。再過一個星期就是澳門「一二.三」事件的四十六周年,作為傳統社團應以歷史為鑒而勇於向政府提出有關反對的意見,這樣的社團才不會讓人感到過分偏離一邊。還有難以相信傳媒方面亦發表過評論文章支持在西灣湖設置夜市,這樣感覺也有點被代表的感覺。到底這裡的「傳媒」是指誰呢?某部分社論和評論人提出支持只是他們的事,絕對不能代表本人。建議民政總署在日後制訂文件的時候,應該詳細地指出那些傳媒工作者支持或反對,否則容易讓人誤解全澳傳媒完全支持或反對一個計劃方案。
有點質疑的是設立長期夜市是否豐富居民文化生活? 現在佔大多數的市民現在需要是什麼?如果真是要想在澳門設置夜市,那麼營地大街等附近就不要這麼快就關門。有些茶餐廳下午六點就立刻關門,這樣那又如何形成澳門真正的夜市?若澳門民風沒有改變,任何地方再設夜市都好也不能保證是否落實計劃當中的設想。
2012年11月23日星期五
千萬不要讓不明來歷網站所迷倒
在互聯網非常普及的年代,不明來歷的網站屢見不鮮。雖然許多網站都是以至誠地為大家服務為口號而存在,這絕對不會提出反對。因為一心一意去為大家,所以事情辦起來都會更為完滿。但是值得注意的是,掛羊頭賣狗肉的網站難以辨認其真實性,容易讓人中招。千萬不要以為中招之後對自己影響甚微,若果是這樣的話,最後自己的損失一定比想像當中嚴重。
香港已故著名填詞人黃霑曾創作兼主唱一首歌叫《錢最親》,是上世紀七十年代來自香港電影《大家樂》的插曲。歌詞其中兩段是這樣的:「(口白)乜野都係非財不行/就算刮沙都要搵番個大銀/無錢你想做事就盞頭崩/無錢就做人都手震/開講話窮在鬧市無人問/富在深山有遠親/所以乜親物親都係假/始終晤及錢親 錢錢錢直頭係親/錢錢錢確係最親/錢無財無有乜誰關心/無銀紙乞人憎/親朋崁扮冷匿埋怕到震」《錢最親》的歌詞讓我們知道金錢對任何人都很重要,沒有金錢就萬萬不能。在人類的日常生活上,許多地方都需要使用金錢。例如要交充足的水電費,才能夠在大廈中使用其水電。牙刷、風扇等日常用品,除非捐贈之外就是需要購買才能使用。舉辦一個活動或出一本書等都要作出預算,才能夠實現其事情當中的目標。所以做生意其中為了賺錢是可以見諒,但做生意不一定只是為了賺錢。做生意最主要的是誠信,常常也要服務消費者大眾為依歸,作為其他的「我」不是不要,但理應是放在較為後面的位置。否則受害的只有消費者大眾,做任何生意也沒有成功的一天。
那麼我們作為消費者應如何分辨網站的真偽呢?首先決定任何事之前都要分辨是非的能力,要留意網址和網站名稱等地方有沒有古怪。有些網址和網站名稱的古怪在於名字過於簡單,或者冒充他站和掛羊頭賣狗肉掛著什麼旗號,這些通常帶有釣魚木馬或其他欺騙成份。例如「近日,武漢大學接到考生家長舉報,有人冒用「武漢大學招生就業處」的名義,在騰訊微博上註冊帳號,並套用武漢大學招生就業資訊網的相關內容製作了一個假冒網站(假冒網站網址www.whu985.com),發佈虛假招生資訊。記者昨日登上該網站發現,和武大的招生網站一樣,「山寨」網站也有一個「反招生詐騙專欄」,只是點擊不開。」(《詐騙網站搶先啟動高考招生 設反詐騙專欄混淆視聽》,武漢晚報,二零一二年七月九日) 詐騙份子為了金錢無所不用其極,他們最需要的是你對他們的信任。有關大學生的招生和就業工作絕對不能兒戲,絕對不能讓詐騙份子蒙混過關。
其次就是說要常以謹慎心態處事。個人若沒有謹慎心態,這樣的人容易受眼前功利所誘惑。最近找到另一個來自中國內地的新聞,令人感到意外。據報導:「記者從國家互聯網資訊辦公室獲悉,「中國預防腐敗網」、「中國預防腐敗調查研究中心」等47家招搖撞騙,打著「維權」、「反腐」等旗號進行敲詐勒索違法活動的網站近日被依法關閉。今年3月份以來,已有89家招搖撞騙、敲詐勒索網站被國家互聯網資訊辦協調相關部門依法關閉。」(《國家互聯網資訊辦查處並公佈一批違法違規網站》,搜狐新聞,二零一二年六月十九日) 觀察整段新聞值得震驚的是,打著「維權」、「反腐」等旗號都算是招搖撞騙的網站。經過調查發現,被查處的中國新聞監督網是由中國行為法學會新聞監督研究中心成立,「承擔著重要的研究任務,將為我國的新聞立法和健康、良性、科學的發展獻計獻策。」(《中國新聞監督網開通》,聯盟中國網) 另外被查處的中國民聲網仍有運作中,網站確實反映許多人民的聲音。人所共知中國內地的網絡審查很嚴重,同時也仍未有結社等自由。加上這段新聞只是說它們被查處的消息,沒有提及真正的招搖撞騙和敲詐勒索案例,令人有點懷疑新聞的真假。這樣看來新聞報導未必完全準確,所以任何時候都要分辨是非,要靠自己眼睛去判斷一切事 。還有的是要注意網站當中的文字,例如看看一些公司數據有沒有被刻意誇大,產品功效說明有沒有被刻意誇大。刻意誇大的數字像麻醉每一個人心靈的丹藥,故千萬不要被刻意誇大的數字而失去理智地迷倒,而讓詐騙份子有機可乘。
有關作為消費者在分辨網站的真偽事項在文中暫時寫到就是這些,想深一層我們在網上應注意的事項不只是這麼少,在澳門也出現不少詐騙和不法傳銷犯罪的新聞。所以筆者最近在社交網站上設立了一個名為「澳門反詐騙不法傳銷討論區」的群組,其宗旨為「成立此群組加強討論,揭露更多詐騙不法傳銷的黑幕,提高更多對於詐騙和不法傳銷行為的認識。希望能讓大家避免容易陷入騙徒的陷阱」,歡迎大家加入交流和分享有關詐騙和不法傳銷的預防和黑幕資訊。希望以眾人力量加強消費者安全意識的普及,希望詐騙和不法傳銷犯罪難以容易在澳門出現。
2012年11月17日星期六
一部震撼的異能片 評電影《奪命異能》
或許每個人都有不同的夢想,有些夢想是可以實現的,但有些則不可以。到底有什麼是夢想是可以實現呢?例如要成為一個醫生,再如要成為一個成功的領袖等,這些夢想都可以從自己實際努力而達到。但是另外一些夢想則是以現在科學技術程度來說未必達到這個水平,例如要讓每個人都可以死而復生,將時空回到令人懷念的過去等,而讓夢想未必達到。若許電影《奪命異能》的拍攝目的,就是讓所有觀眾都有個異能夢。至於電影當中異能夢有沒有切合大家所想所求,就要看看這個科幻的異能片拍攝水平如何? 拍攝水平的不同,自然影響每位觀眾對一部電影的觀感,換句話說也會影響大家對異能的觀感。
由二十世紀福斯影片公司發行的電影在港澳地區叫《奪命異能》,中國內地和台灣地區叫做《超能失控》,英文原名是《Chronicle》。這部電影的中文譯名沒有太大差別,都是有「異能」或「超能」能夠剎那間失控而奪去許多人包括主角的生命。但不太明白是為何英文原名Chronicle成為電影的名字? 原來英文原名Chronicle是指編年史,當觀看過這部電影之後才感覺這應該與電影的拍攝手法有關。拍攝手法是用智能手機或攝錄機拍攝不同片段後經過剪接整理而成,讓觀眾有種與Andrew Detmer共同譜寫個人編年史(即日記)的感覺。這種拍攝手法有它的好處和壞處,好處在於能夠讓觀眾猶如親歷其境,沒有任何條件所限制。像三名高中生到商場使用異能作弄別人的時候,作為觀眾自己像站著旁邊觀看似的。讓人有點遺憾的是壞處在於鏡頭有時搖晃不定,當初觀看的時候有點不習慣,或許以這個紀實拍攝手法去記述Andrew Detmer最終成為魔的心理歷程。
根據影碟背面的電影簡介當中的介紹,讓大家未欣賞電影就可以初步了解電影內容:「三名高中生到山洞冒險後忽然獲得異能,使他們發展出超出常人理解的超能力,最初以為好玩,用手機拍片紀錄異能進化並四圍分享,卻不知不覺間眾人內心的黑暗面開始蠢蠢欲動,生活逐漸走向失控...。一場災難性天劫隨即展開,幕幕異能大戰逆轉我們的秩序世界!」在電影簡介當中提到的山洞冒險其實有一種玄幻的感覺,不只是科幻這麼簡單。玄幻的題材發揮絕對可以脫離實際,任由創作者的豐富想像力。可是這部電影也帶給觀眾許多想像空間,例如山洞當中的寶石是否外星文明? Andrew Detmer的母親最終有沒有死去?Andrew Detmer被表哥Matt Garetty殺死之後,Andrew Detmer的父母會有什麼想法? Matt Garetty的未來日子是怎樣過?還有一系列的疑問,都要靠自己想像力得到答案。但帶給觀眾的想像空間要適中,千萬不要過多或過少。過多的話會讓觀眾對電影當中故事內容不知所以,過少的話會讓觀眾對電影感到厭倦。電影當中還有提及很重要的部分,就是家庭和校園暴力在社會當中的危害。家庭和校園暴力除了傷害他人之外,也解決不了任何問題,只會把事情惡化為更糟糕。不過最令人意想不到的是例如校園暴力片段拍攝,Andrew Detmer的暴力有點似遊戲GTA當中的主角。
其實任何人都擁有不同的異能,這裡所謂異能絕對不是超自然的魔力,而是每個人都有與眾不同的特長。異能對整個社會是否有益,取決於這個人的生活態度。
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