六四？慶祝？紀念？

六四? 慶祝? 紀念? 三個問號代表一個問題就是，六四是慶祝或是紀念?讀者們可以觀察一下，每年在澳門舉辦六四燭光晚會附近，有一個奇怪現象。地點雖然同樣在噴水池一帶，離六 四燭光晚會會場也不遠，就見到一些正在表演慶祝的活動。這些慶祝活動究竟是慶祝什麼?當近距離一看，就知道原來是某青年組織主辦慶祝六一兒童節的活動。為 什麼他們不能選六二或六三舉辦，一定要選六四不可?難道六四都是兒童節?因此最令筆者擔心的是，小朋友如何認識六四。若果某青年組織繼續在六四慶祝兒童 節，小朋友就會認為六四也是兒童節，為什麼六四沒有假放?他們若許更認為六四是值得慶祝的，對真相更是一無所知。因此筆者覺得雖然澳門有集會自由，集會同 時也相當多元化。可是在犧牲許多中國同胞的日子，公開慶祝所謂六一兒童節，筆者會覺得心寒。筆者沒有反對六一兒童節的公開慶祝，認為主要不要影響小朋友對 六四看法的前提下，選擇六四以外的合適日子即可。

中國內地政府最初對六四事件的性質說法，根據《人民日報》的四二六社論就是：「這些事實表明，極少數人不是在進行悼念胡耀邦同志的活動，不是為了在中 國推進社會主義民主政治的進程，也不是有些不滿發發牢騷。他們打著民主的旗號破壞民主法制，其目的是要搞散人心，搗亂全國，破壞安定團結的政治局面。這是 一場有計劃的陰謀，是一次動亂，其實質是要從根本上否定中國共產黨的領導，否定社會主義制度。這是擺在全黨和全國各族人民面前的一場嚴重的政治鬥爭。」後 來六四事件的性質發生變化，從動亂改為風波。剛經歷十年「文化大革命」的中國，部分曾經被打倒的老一輩領導人在改革開放重新站起來後。感受到凡是年青人搞 的活動，就是陰謀鬥爭。凡是年青人搞的活動，就是破壞動亂。其實以兩個凡是來鑑定年青人，是不智的。遊行示威在一個社會來說，是十分正常的事。年青人搞活 動不至於搞散人心，也不至於搗亂全國。如果中國內地政府能夠開明地處理一切，千萬不要過急下定論的話，也許悲劇就不會發生。雖然歷史是沒有如果，能在未來 的路途上吸取教訓就最好了。

六四事件的另一種性質定義，就是學生民主運動。筆者認為學生民主運動的精神，就是直率地表達自己對政治的意見。在表達的過程中，能夠表達與他人不同的 新觀點。政治與生活息息相關，為什麼要教人不去說政治?培養這種精神並不難，最主要是如何創造空間培養。沒有空間培養，絕對是培養不到精神，論政風氣也改 善不了。例如某人對六四事件有另一種新觀點，發表之後就被他人打壓是絕不應該的，也違背六四學運精神。若想未來的世界更自由、民主、和平、開放，就要由自 己做起，否則一切都是空談。

中國內地現在不能夠公開紀念六四事件，六四等在網絡上也是敏感的詞語。其實他們應該可以，因為《中華人民共和國憲法》第三十五條規定中國公民有集會自 由。筆者不明白中國內地法制對集會自由的定義是什麼?在中國內地，看不到集會自由的存在。因此，筆者十分希望中國內地早日實現真正的集會自由。