難得一見的論政激辯

據《澳門日報》以《邁小步有民意基礎中央會同意 澳門論壇論政改擦火花》為題的報導：「澳門論壇昨討論政改，擦出火花。政制向前走、加大民主成份是主旋律，但如何走、如何改成爭論點。講者認為二○一三年 立法會、二○一四年行政長官選舉可邁小步，相信有民意基礎、經三分二立法會議員通過的方案，中央應會同意；強調修法須在「一國兩制」、基本法的框架及原則 下進行。二○一二年施政報告提出，是否修改基本法附件一、附件二規定的行政長官、立法會產生辦法是明年施政重點之一。人大常委會已收到行政長官的釋法信 函，下月或會有答案，明年政改可“起錨”。立法議員關翠杏、吳國昌，澳大政府與行政學系助理教授鄺錦鈞、公民力量理事長林玉鳳昨出席澳門論壇，與台下觀衆 激辯。」我們可以從這篇新聞當中發現，澳門論政風氣終於熱鬧起來了。這不是一般的熱鬧，也不是為鬧而鬧的熱鬧，而是共同為澳門的政治前途才熱鬧起來。他人 屬什麼派別沒有太大關係，最主要有火花才代表澳門論政風氣有進步。筆者最不想看到只有一組派別發聲，最不想看到論政風氣冷寂寂。若果一個地方只有一組派別 發聲，代表這個地方絕對沒有民主可言。若果一個地方論政風氣冷寂寂，代表這個地方絕對沒有民主氣氛。但必須注意絕對不是只要能夠擦火花的激辯，就一定對社 會有良好的作用。所以激辯的時候若果表現過分會造成反效果，同時會形成社會分化的作用。所以表現千萬不要太過分，這樣能對社會不會出現分化局面之餘，也能 夠對社會各階層和派別有適量的溝通。
   這樣看來澳門論政風氣進步的地方在於能夠勇於站出來之餘，也能夠對相關議題進行激辯。為什麼澳門論政風氣進步如此快?筆者認為第一種因素，就是部分社團舉 辦大量提高青年論政課程。若果社會上沒有一個空間提高和發揮青年的論政水平，論政風氣進步是沒有可能的事。雖然仍有部分人認為關不關自己的事都不敢去發 聲，但澳門當代青年人是未來的希望，必須要有一種帶頭敢言的作風去積極地關心社會。至於第二種因素就是澳門政府和各種媒介增加許多種方法，讓市民有更多論 政建言的方式。例如澳門特首與各級官員對市民或者青年的對話、澳廣視在每一個星期舉辦的「澳門論壇」、每逢有關重大決定與立法工作都有更多諮詢市民意見的 環節等。雖然這些論政建言的方式仍然有令人不太滿意地方，故希望當局仍然要做到廣納民意、知過必改的態度，才能夠使論政建言的工作做得更好。

   在這一場「澳門論壇」上，不同的現場嘉賓與觀衆對澳門政改問題提出不同的意見。雖然筆者觀察報導所載，不同現場嘉賓與觀衆對政改的立場趨向不一定完全相 同。但現在比以前有近多人願意思考與推行普選有關的問題，絕對是一件好事。其實政治與人權是一個永恆的話題，這是因為政治與人權對老百姓生活是息息相關的 緣故。就算時間過了一百年之後，社會確實充分體現民主風氣也好，相信仍然繼續會有後來的人關注這個話題。老百姓在現代化社會生活，必須擁有良好政治環境和 應享有作為人的公民權利。所以提高老百姓對政治與人權的基本認識，是現代化社會必須要做的事。若果老百姓對政治與人權完全不認識，推行普選的工作就不能做 起。

   澳門的普選前路，千萬不要認為一個激辯就可以算事情完滿成功了。希望當局應吸收論壇提供的意見之後，就要立刻實事求是地循序漸進推行才行。若非的話，澳門的政改之路永遠只能原地踏步就不好了。

捍衛二次創作價值的責任

    據香港《明報》在11月18日的報導：「廣大網民憂慮《版權條例》修訂會威脅網上惡搞改圖文化，稱有關草案為「網絡23條」，要求政府立法時豁免，但不獲 政府接納。政府發言人解釋，惡搞難下清晰定義，故不打算在修訂版權條例時豁免，待明年再諮詢時才下回分解。有立法會議員憂慮不豁免惡搞扼殺二次創作，表明 反對修例。《版權（修訂）條例草案》委員會下周二開會，據商務及經濟發展局提交立法會文件，澳洲已就「戲仿」（parody）和「諷刺」（satire） 作品訂定公平處理版權豁免，加拿大亦於9月提出立法，但商務局的文件指兩地都無定義何謂戲仿和諷刺，豁免戲仿作品具爭議，不宜匆匆提出。不過，草案委員會 主席、民建聯議員陳鑑林認為，惡搞具傷害，豁免前須諮詢，『你有本事就自己創作，為何要搞人家的照片？』」筆者認為最反感的是，香港草案委員會主席、民建 聯議員陳鑑林竟然講這種話出來。雖然大家都知道，香港民建聯經常被網上惡搞。惡搞具有人身攻擊的傷害，這點他沒有錯。但他有沒有想過香港許多經典歌曲曾改 篇自日本、台灣作品，例如《夕陽之歌》和《千千闕歌》都是改篇日本巨星Kohji Makaino（近藤真彦） 的《タ烧けの歌》。《版權條例》修訂一旦通過，後果更是不堪設想。這種後果主要表現為香港的言論和創作自由就會立刻被扼殺、網上創作的熱潮被立刻壓制等情 況。為什麼會出現這些情況？這是因為修改《版權條例》限制了許多東西，什麼可以和不可以的界線，廣大網民完全不會知曉。知曉也罷，也難以接受參與這種諸多 界限的活動。

   究竟二次創作是一種不良行為嗎? 其實二次創作也叫做改篇創作，是把原作以其他手法進行修改的創作方法。它本身不是一種不良行為，只是要看二次創作本身的創作作用和價值來判斷好壞。創作作 用可分為三種性質，第一種就是娛樂性。有時候二次創作例如網上惡搞改圖，帶給人們有一種歡樂的味道。第二種就是發泄性，大多數諷刺事件相關的人物和組織。 諷刺本身沒有錯，最主要看諷刺的力度有沒有過分。但要注意的是限制廣大網民不要做出人身攻擊和誹謗行為就可以，無須要完全禁止惡搞。第三種就是推廣性，二 次創作能夠娛樂和發泄之餘，也能夠有間接推廣原作的作用。二次創作不破壞原作形象的基礎上，進行惡搞也有廣告的效果。雖然保護版權是必須要做的事，這一點 筆者不會完全反對，但過分保護版權會造成廣大網民的創作欲開始有所減少，從而使香港的網絡文化進入衰亡階段。如此看來二次創作的價值在於是原作意義的延 伸，也體現一個作品同時擁有不同的演繹方法。為什麼筆者會這樣說?這是因為創作作品的方法不局限於一種，改篇就是使用第二種方法創作。或許出於版權原因， 禁止其他人使用其他方法創作而已。所以二次創作不代表完全是侵權，希望原作者能在非商業性質的前提上，容許他人合法而且適當地進行改篇。而不是修改法律扼 殺二次創作，就認為可以把事情完全解決。

   香港「Keyboard Frontline 鍵盤戰線」在社交網站「Facebook」發 起「有本事就咪封殺創作自由」大巡遊，他們計劃在「12月4日，下午2點，約定你！行出黎話俾個政府聽係香港政府無本事！暫計劃沿路進行幾個街頭惡搞活 動，巡遊路線待定，歡迎討論。請大家邀請更多朋友加入戰線！歡迎大家到時自備最喜歡的惡搞圖出黎~!」筆者十分支持這個大巡遊，是一種勇於發聲的表現。這 次大巡遊的成功與否，証明給大家知道扼殺二次創作的弊害。同時也帶給社會一個訊息，就是若果二次創作的空間垮掉了，其他與創意產業有關空間從此也有生存的 威脅。筆者另外擔心的是若果香港《版權條例》成功修訂，澳門會不會跟著香港走，也做出不豁免惡搞扼殺二次創作的立法工作呢?扼殺二次創作問題上，絕對影響 一個地方的文化發展。捍衛二次創作價值，更是我們的一種公民責任。

魯迅頌

孺子牛名傳至今

敢怒狂言滅灰盡


揭酸揭醜顯風骨


笑罵塵世何以故

「小朋友精神」的精髓

小朋友的精神就是以小朋友對待一切事物態度。所以大家千 萬不要誤會，「小朋友精神」絕不是低級趣味，而是一種高尚的處世態度。小朋友原指仍生活處於童年期的人，其實「小朋友精神」與「小學雞」是有區別的。據 「香港網絡大典」對「小學雞」的解釋：『原本只是用於對小學生的貶稱，現延伸為指一個人的行為有如小學生，不論行為及說話的方面。所以不論年紀大小或大中 小學生，任何人做出小朋友行為都有機會被冠為「小學雞」。目前「小學雞」和「小朋友」經常被網民濫用：部份劣質網民不論對方行為是否成熟，只要是比他年齡 細的人一律認為是「小學雞」，乃以貌取人；大多數網民指責他人時，只要與對方意見不合或雙方有私怨，便亂指對方為「小學雞」；甚至有些本身也是小學雞的網 民亦以此詞攻擊他人，因而令「小學雞」成為虛詞。』原來「小學雞」是指不論什麼年紀大小，做出不成熟而令人反感的行為。但「小朋友精神」則不同，它是以小 朋友的心靈角度看待一切，絕對沒有反感之處。或許當長大以後，最難能可貴的「小朋友精神」就失去了。從此，經常要很認真的態度面對人生一切。雖然有時認真 不是不好，只是有時過分認真會給自己很大的壓力，壓力大自然影響身心的健康。這樣做人的話，會感覺很辛苦。

    那麼到底「小朋友精神」的精髓是什麼呢？其中可以分為三點，第一點就是做到不要知道天有多高。筆者在這一點不是要鼓吹唯恐天下不亂到處去搞破壞，亦不 代表無知是萬能。不過有時無知勝於有知，如佛教曾教導要放下自在。這裡的無知不代表要反對知識存在，也不代表沒有知識就是最好，只代表這是忘記一切煩惱的 方法。也許自由自在的生活原則，就是做人態度絕不要過分認真。第二點就是要保留童真。若果能夠保留大量童真的話，幽默感的能力會比別人更勝一籌。因為幽默 感像小朋友般，表情動作會更為輕鬆隨意。有幽默感讓他人開心之餘，也讓自己生活得更開心。第三點就是要經常隨意地笑。這種笑容絕不造作，也絕不虛假。笑容 滿臉的人，人緣自然會好，從而認識許多人成為朋友。笑容滿臉的人，身體抵抗力自然比別人好。所以有時一笑，可以解千結。另外一個問題就是，「小朋友精神」 有沒有存在價值？認為「小朋友精神」就是「小學雞」的人，一定會說小朋友精神沒有價值，更有一種不成熟的感覺出來。其實以上的說法不是太正確，成熟有成熟 的好處，糊塗也有糊塗的樂趣。「小朋友精神」的價值，不只局限於小朋友才可擁有。永遠擁有「小朋友精神」的人，不代表這個人是不成熟的。擁有這種精神能夠 讓身心保持年青，也能夠讓身體保持健康的狀態，更是一種延年益壽的方法。

   英國哲學家埃‧斯賓塞曾說：「良好的健康狀況和由之來的愉快的情緒，是幸福的最好資金。」英國哲學家埃‧斯賓塞指出幸福的最好資金，就是良好的健康狀 況和由之來的愉快情緒。所以筆者認為「小朋友精神」就是得到幸福最好資金的唯一途徑。否則，永遠難以得到幸福的最好資金。

學生的自主權(訊報論盡澳門街 19/11)

   相信無論去到哪裡始終都有學生的存在，但現在的學生究竟在社會上有何等地位呢?或許學生在社會上的地位低微，只是一個正在求學的人而已，沒有任何特 殊的價值。 難以否認學生在社會上的地位仍很低微，但求學問乃是學生的身份象徵，所以學生仍然有自己的社會存在價值。雖然作為學生身份要有自己的社會存在價值，但同時 也必須擁有自主權。若果學生沒有自主權，就不能體現社會擁有民主風氣，更不能體現社會公義。民主在社會當中的普及化，就永遠不可以實現。

   學生運動是學生擁有自主權前提下發起的一種社會行動。也許，可能帶給部分人感覺學生運動是一種激進性質的社會行動，其當中成員是為權力圈子而上位。不過以 上只是一個錯誤的想法，學生運動未必完全是激進，參與學生運動也絕對不是為求在權力圈子上位，其實學生運動可以分為兩種方向。第一種就是正向的學生運 動，是指其社會行動以積極的態度關心社會，其目的對社會確實有正向的作用。例如法國五月風暴和中國八九學運的發生，其出發點都是以組織許多社會行動，從積 極的態度關心當時的現狀與未來。第二種就是反向的學生運動，是其社會行動被某組織利用，其社會行動對整個社會有破壞作用。例如中國文化大革命當中的紅衛兵 的出現，其破壞力實在驚人。他們被「破四舊、立四新」的口號所號召，破壞歷史文物與古蹟無數，胡亂地批鬥他人，這樣對社會危害甚大。他們應該不認識如何分 清是非黑白，才會做出這些破壞社會和諧行為。如何分辨學生運動的正反向，最主要看發起社會行動目的到底是為了什麼。筆者感覺發起社會行動必須要做到揚正避 反，才能讓學生運動性質不會容易變之餘，也能保證學生運動的價值能對社會有良好影響。

   其實學生會是最為體現學生自主權的方式，它可以分為正逆向的意義本質。學生會正向的意義本質，是指學生組織的工作不能完全獨立於校方，必須要由校方領 導指揮，其社會行動帶來一定程度的限制。這種意義本質所謂的正向，只是過分按規則辦事，絕不帶有突破的成分。例如某些學校學生會舉辦任何活動、對外表達任 何意見都必須經學校同意，否則就不能做。這樣的學生會帶給每位同學印象一定很差，他們對待學生會相關活動的態度會更為冷淡。學生會的逆向意義本質，是指學 生組織的工作能獨立於校方，其學生組織的工作目的是爭取學生權益之餘，同時也能夠做出爭取整個社會帶來實質性改變的行動。香港大專院校的部分學生會，就是 一個例子。他們可以獨立辦報之餘，也能夠對校方與政府提出相反的意見等。學生擁有自主權，才會擁有校園民主和學生自治的環境存在，學生會才能更發揮它的作 用，否則一切都是空談。

   提出要維護學生的自主權，絕對不是煽動學生必須違反校規，不要聽從師長教導。而要說明的是，學生究竟在社會上應處於什麼地位。若果學生在學期間沒有一切自主權，這種與填鴨式教育沒有太大的區別。

譚玉瑛姐姐的深刻教導

    據香港《明報》的報導：「有人將片段放上YouTube，題為《譚玉瑛教你一個連小學生也能明白的道理（林公公聽著）》。喺段片中提到班長因為轉校 離任，Miss Tam話要再選過，上次拎第二高票嘅同學就話﹕「仲要選？咩唔係由上次第二高票嘅人當選咩？」Miss Tam話﹕「咁樣梗係冇咁好啦，你知唔知呀，每一次參選時候，每一個同學諗法都有唔同，結果咪有唔同囉。所以呢，再選過係最公道啦。」YouTube仲有 另一段《放學ICU》，係選班長嘅續集，內容係話賄選係唔好嘅，都有唔少人睇過。」最近流傳在網上的一段短片，就是在香港無線電視兒童節目《放學ICU》 裡面其中一個短劇。這個短劇的故事就是以選班長為主題，從而引申出不少問題。第一個問題就是班長產生辦法的問題，究竟是重選正確，還是遞補正確? 其次問題就是利用贈禮形式進行拉票，算不算是一個合理的選舉方式?這個短劇的意義，就是以短劇形式教育小朋友對社會的正確認識，故此這絕不只是一部有趣的 短劇這麼簡單。

    那麼譚玉瑛姐姐的深刻教導，到底是指什麼呢?她指每一次選舉，選民的想法也不相同，所以再選過就是最公道。筆者認為重選和遞補是有分別之處，重選就是以重 新投票的形式，選出選民意願的合適人選。遞補就是不按選民的意願，額外遞補非選民意願的人選。其實香港遞補機制風波是因五區總辭而起的，遞補機制修補法律 漏洞絕不是壞事，但絕不能違反選舉的基本原則。何謂選舉的基本原則?是指選舉的過程必須像比賽般公平、公正、公開，也必須具有民主的法制。最近香港政府的 遞補機制方案，絕對是違反選舉的基本原則。在五區總辭事件當中只是議員的問題，修補法律漏洞理應從議員因素當中入手。就是議員辭職以後，在這一屆任期內絕 對沒有補選的機會，從而避免事件的發生。但最可惜這個遞補機制方案確是從選民因素當中入手，從而抺殺選民的選舉權，絕對沒有修補法律漏洞作用。難以想像還 有人或者政黨支持這個遞補機制方案，難道他們不明白什麼是選舉的基本原則?另外進行選舉的過程中，參選團體難以避免會對選舉資本進行運用。那麼到底什麼是 選舉資本? 爭取選民支持而進行拉票活動，必須有一定的選舉資本。選舉資本除了是進行選舉的經費之外，也是一種能不能當選的前提。這個選舉資本絕對不是贈送利益而收買 人心，而是一種為人民和社會的實證，換言之就是實際當任以來的成績。贈送利益而收買人心絕對不是有利於當選的選舉資本，只是一種對選民給予暫時的快樂而 已。

    或許部分人會對兒童節目有些誤解，認為兒童節目的內容絕不能談大人的事，節目安排絕對專為兒童心理與興趣而設。但據香港《明報》報導：「無綫外事部副總監 曾醒明就話《放學ICU》會有埋通識功能，會因應社會熱門話題，等小朋友透過比較活潑嘅方式學習。」筆者認為《放學ICU》增加通識教育的功能，是一個值 得鼓勵推廣的創新元素。通識教育，無非就是進行基礎認知的普及教育，讓人們從小對社會各方面就有一定的認識。基礎認知，絕對不只是要你認識一加一等於多少 這麼簡單，而是要你對國際形勢和政治制度等有基本的認識。也許學習通識的途徑，絕對不能只局限於書本上，也不能只局限於學校上。所以從小朋友經常接觸的傳 播媒介當中入手，是讓小朋友學習通識的最好辦法。換句話說讓小朋友從電視節目上輕鬆認識選舉，這樣更讓小朋友容易接受。

    其實選舉的基本原則，基本上從小就要學懂。譚玉瑛姐姐的深刻教導，我們絕對不能忘記。

千萬不要做冷漠的路人

據《羊城晚報》的報導：「10月13 日下午5 時30 分許，一出慘劇發生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子裏，被一輛麵包車兩次碾壓，幾分鐘後又被一小型貨櫃車碾過。而讓人難以理解的 是，七分鐘內在女童身邊經過的十幾個路人，竟然對此不聞不問。最後，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊並找到她的媽媽。現在小悅悅在廣州軍區總醫院重症監 護室，接近腦死亡，隨時都有生命危險。」原來這個慘劇發生在佛山南海黃岐廣佛五金城，事件受害者是年僅兩歲的女童小悅悅。其實碾壓小悅悅的司機，到底知不 知道後果是很嚴重？知不知道什麼是交通的安全守則？從這兩位司機的問題上，表現中國的交通安全問題有很多待改善空間。作為司機在駕駛的時候必須仔細觀察周 圍的一切，感覺認為安全才可繼續行駛。作為路人，特別是小朋友要注意馬路上的安全。因為司機有時候未必能夠料事如神，家長也要盡一份保護小朋友安全的責 任。這樣的話，交通意外才不會容易發生。

最令人難以接受的是據《新京報》報導所說：「10月21日消息，在佛山接連被兩輛車碾過2歲女童小悅悅終因傷勢嚴重，醫院全力搶救無效後於21日零時 32分離世。」可惜的是小悅悅那麼早就離開這個世界，讓人感到惋惜。從這個慘劇讓筆者感受到生命的可貴，也感受到冷漠路人的可悲。生命對於每個人都是可貴 的，若果這些路人懂得如何愛惜生命的話，自然也會懂得愛惜他人的生命，從小見義勇為地拯救他人。難以明白為什麼這些路人對小悅悅哭泣呼救，產生的反應居然 是冷漠而無動於衷呢?拯救一名小朋友是很難為情的嗎?雖然慘劇始終都是發生了，但我們千萬不要有灰心喪氣的態度面對人生。因為未來的路怎樣走，是由自己主 宰的。我們要仍以正向樂觀的積極態度，來繼續走未來的人生路。

據《佛山日報》的報導：「小悅悅雖然離我們去了。但對小悅悅事件的反思沒有停止。從某種意義上，這是一次全民的思想、道德和法紀的再教育。除了痛斥肇 事司機、譴責冷漠路人，避免類似悲劇的發生，我們還能做些什麼？弘揚見義勇為的精神，如何用制度保障？見危不救的行為，該不該入刑？昨日，省市的大討論繼 續展開，立法與機制保障見義勇為再次成為焦點。10月21日，省社工委以「譴責見死不救行為，弘揚見義勇為精神」為主題召開第三場座談會，邀請法學研究和 法律實務的工作者代表，就「嚴格執法，維護公平正義」展開討論。與會者認為，不能讓英雄流血又流淚，應該讓法律保障好人有好報，也應以人為本，喚醒人 性。」這段新聞是指省社工委以「譴責見死不救行為，弘揚見義勇為精神」為主題召開第三場座談會。這次出席座談會的與會者，對於立法與機制保障與否的問題作 出討論。有與會者支持立法譴責見死不救行為，也用立法與機制保障見義勇為，也有與會者持反對的觀點。不過以立法強制他人做某行為的辦法，是解決不了一切與 道德責任有關的問題。因為若果使用這個辦法強制他人的時候，絕對沒有主動救人的情況出現。所以我們現在要做的是，除了要提高市民的道德觀之外，也要讓更多 市民明白主動的意義，這樣才能讓更多有需要的人得到幫助。另外要瞭解一點的是，見義勇為是值得在社會上推廣。也許見義勇為在社會上得到肯定，自然讓更多市 民了解見義勇為的重要性。

這個慘劇始終都是發生了，是無法改變的事實。但希望大家千萬不要做冷漠的路人，也千萬不要見危不救。要讓慘劇不再發生，歸根究底是你我必須負起道德責任。