新加坡華語的未來

  新加坡，這個擁有花園城市之稱的國度，是世界上唯一以華人占絕大多數的國家。宣佈推行雙語政策以來，讓華語仍然是新加坡國內相當普及的語言。新加坡華語具有本身的特色，而有別於普通話。可是，未來的新加坡華人仍然會懂得講華語嗎？

新加坡《聯合早報》副總編輯吳元華曾在《務實的決策——人民行動黨與政府的華文政策研究 1954·1965》的文章中引述時任新加坡總理的李光耀資政在新加坡美國人協會的宴會上發表演說時指出：「我是新加坡華人，但不是中國人，正如愛爾蘭後裔的甘迺迪總統不是愛爾蘭人、艾森豪總統不是日爾曼人或羅斯福總統不是愛爾蘭人一樣。假以時日，世人將知道，新加坡姓李、姓杜、姓吳、姓王、姓楊、姓林的華人雖然外貌像中國人，並且說華族語言，但是他們都不同于中國人。他們是華族，並且不會因此而感到不好意思。最重要的是：他們心裏想的是新加坡和新加坡人的利益，並非中國和中國人的利益。」從以上引述李光耀資政講話可以看出，部份新加坡人不承認自己是中國人，也承認他們從不關心中國的利益，對華語也沒有特別的重視。這就是說擁有華族血統的海外華人，承認和關心所屬國籍的身份與利益居多，不過也有部份的例外。其實海外華人是不是中國人的爭論絕不重要，最重要不要讓華語消失是每一個華人的責任。

雖然筆者往新加坡旅遊觀察發現，當地的華語仍然是相當普及。華語招牌在許多地方林立、餐館和購物點等仍可以華語作答、不同媒體仍以華語作主要媒介。不過記得那個新加坡導遊對華語一點也不會，只會懂得粵語為旅遊團友介紹新加坡的特色。最令人驚訝的是新加坡《聯合早報》曾報導以下新聞：「講華語運動的調查就發現：講華語的家庭自1990年的70%一路下滑，到現在只剩40%的家庭仍以華語作為主要用語，反之，講英語的家庭卻從當年的26%增至今年的60%。可以想像如果沒有這一年一度的講華語運動熱烈推動和政府的不斷鼓勵，新加坡的華文怕早已消聲滅跡了。我新近看到的一件事就很能反映新加坡人對華文的真實心態：不久前參加聖淘沙環球度假村的一個建築研討會，業主和設計代表先用英文發了言，最後是主承包商：一家中國公司總經理的發言，他的華語發言簡單明瞭，卻在發言後引起了一片輕微的嬉笑聲，會後一位新加坡朋友也不屑地對筆者說：看看他們的素質！」筆者覺得講華語沒有那麼可笑之處，也覺得新加坡的華語危機越來越嚴重，甚至有「絕種」和地位被取代的危險。 

李光耀資政曾表示「如果新加坡華人失去講華語的環境，今後要再造同樣的環境將極為困難。他們必須在日常生活中和公共場合講華語，讓全體新加坡華人能生活在講華語的環境之中。」筆者認為英文成為新加坡第一語文之後，就大範圍內削弱了華語普及性，推行雙語政策的作用也不是太大。現在最主要的辦法，就是要從娃娃捉起，讓娃娃明白學以致用的道理，也讓娃娃明白學華語意義不比英語差。懂華語和英語的人，比只懂說英語的人更優秀。最主要希望新加坡政府，永遠記住不要忽略英語的基礎上，更不能忽略保留和推廣華語的重要性。另外，希望移居海外的華人及其後裔，或許你們特別討厭中國也好，也千萬不要忘記它一直是你的根。

不自主的創作自由最可悲

    最近有一段新聞在《 北京青年報 》報導說：「中國電視劇導演委員會二０一一年年會前天在京舉行。國家廣電總局電視劇管理司司長李京盛在會上表示，在短期之內，廣電總局不會再審核批准四大 名著電視劇的拍攝。此外，他還批評時下流行的穿越劇毫無歷史觀可言，不應該提倡。而以《回家的誘惑》（改編自韓劇《妻子的誘惑》）為代表的克隆國外劇，李 京盛稱也在不提倡之列：從原則上講，不提倡簡單地克隆國外劇。希望原創的現實題材永遠佔據60％以上比例。」筆者認為四個不能胡亂就是不能胡亂編造歷史、 不能胡亂抄襲劇情、不能胡亂改寫名著、不能胡亂散播迷信。筆者沒有反對國家廣電總局的批評，但創作自由該有的空間絕不能抹殺。

    國家廣電總局不會再審核批准四大名著電視劇拍攝的最主要原因，就是說劇集胡亂改寫名著。但是改寫名著在當今中國早已司空見慣，為什麼呢？例如我國古典 著作《三字經》、《弟子規》、甚至是四大名著等，被內地部份人士以適合現代教育和兒童閱讀等需要為由，大量刪改所謂與現代社會不符、宣揚迷信的章節。若果 國家廣電總局的確鼓勵社會各界尊重原著，就必須繼續鼓勵被大量刪改的原著全部恢復過來。大量刪改原著，是對著者的不尊重，也是對中國文化的不尊重。作為中 國人不懂得尊重自己的文化，我們中國還可以作為禮儀之邦嗎？

    時下流行的穿越劇確實毫無歷史觀可言，穿越手法過分荒誕。以 湖南衛視播放的《宮》為例子，劇情當初就是因為一幅畫把女主角引入清康熙時代，後來回不了家就嫁給八阿哥為妻子，最後更在出現天文奇觀的晚上飛回現代。雖 然情節富有創意性，但過分荒誕也許令觀眾不能理解劇情中的意義，也破壞中國電視劇的健康發展。另外，現在也要談一談以《回家的誘惑》（改編自韓劇《妻子的 誘惑》）為代表的克隆國外劇。筆者觀看《回家的誘惑》的感受，與觀看韓劇《妻子的誘惑》有異曲同工的味道。劇情大概上一致，也是講述一個女子的復仇經歷， 不過也有少許改動。筆者認為過分抄襲，是沒有創意的表現，也是侵犯別人創意的行為。不過始 終最希望國家廣電總局千萬不要把「不應該提倡」的定義，就是要完全禁止。若果「不應該提倡」的定義就是完全禁止，中國創意產業的未來就沒有創意可言了。

   《中 華人民共和國憲法》規定：「第三十五條 中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。第四十七條中華人民共和國公民有進行科學研究、文學藝術創作和其他文化活動的自由。國家 對於從事教育、科學、技術、文學、藝術和其他文化事業的公民的有益於人民的創造性工作，給以鼓勵和幫助。」在《中華人民共和國憲法》的法律規定上，作為公 民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由，作為公民也有進行科學研究、文學藝術創作和其他文化活動的自由，可是在現實上的確限制多多。創作什麼都要 適合當權者的口味、出版什麼必須經政府審查、舉辦什麼活動必須經政府批准等等………筆者不清楚這是什麼世界？ 從中可以了解，不自主的創作自由最可悲。可是千萬不要害怕，因為我們爭取公義的決心絕不能放棄！

西方列強的可笑之處

笑話有許多種類，可是從西方列强那裏帶來的笑話，比其他笑話還要可笑，到底是為什麼?那就是我們從西方列強借保護平民為一個旗號，事實上多國政府對利比亞宣戰而傷及無辜平民作為例子，就可以看清楚西方列強的可笑之處在什麼地方。

美 國總統奧巴馬曾榮獲2009年度的諾貝爾和平獎，為何他現在決定美國要介入利比亞反政府示威浪潮當中去呢? 在北京時間3月29日的清晨，美國總統奧巴馬於首都華盛頓的國防大學發表演講強調﹕「一代又一代美國一直在國際安全上扮演著特殊的角色，他們並不情願使用 武力解決問題。使用武力是責任。奧巴馬批評卡紮菲政府行為迫使美國採取武力，利比亞政府並沒有將民眾的利益和保護民眾放在首位，並且在發生革命的事件以 後，卡扎菲政府並沒有在保護平民方面做得很好。所以，這才使得美國採取了各種各樣的軍事行動。」最可惜他作出許多說服大眾的辯解，也糾正不了事實當中的真 假。

作者余豐慧在《利比亞亂局告誡：落後要挨打、發展是要務》的文中說﹕「利比亞局勢演變到今天，告訴國際社會一個基本道 理就是落後就要挨打，不改革、不推進民主政治建設最終要出大事。告訴國際社會任何依附於別國，聽信一言承諾 都是幼稚和不成熟的。利比亞領導人卡扎菲深惡痛絕的說，西方國家靠不住。卡扎菲曾經與薩科齊稱兄道弟，正是這位老兄力主對利比亞動武，並承擔了急先鋒角 色。」沒錯，一個國家落後就是要挨打，一個國家不改革、不推進民主政治建設最終要出大事。可是這不代表所有國家一定要挨西方列强的打，不代表民主政治建設 優秀與否都要由西方列强來評斷。筆者的觀點並不是要維護利比亞領導人卡扎菲專政，只是有一個疑問。疑問就是為什麼西方列强不能以和平解決國際上的紛爭？我 們可以時光倒流一番，回望十九世紀時的中國。西方列强對付腐敗無能中國的確了得，不斷運用無數借口的技倆，從而侵略掠奪全中國。可想而知，西方列强的不好 之處直到現在還沒有改過。最近日本發生了大地震的嚴重災難，早已陷入核危機的威脅。西方列强卻不顧全人類的安危，斷然決定對利比亞進行轟炸攻擊，這樣對地 球實在是有害而不利。

聯合國成立的宗旨在《聯合國憲章》當中可以看到，條文如下﹕「一、維持國際和平及安全；並為此目的： 採取有效集體辦法，以防止且消除對於和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞；並以和平方法且依正義及國際法之原則，調整或解決足以破壞和平之國際爭端 或情勢。二、發展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為根據之友好關係，並採取其他適當辦法，以增強普遍和平。三、促成國際合作，以解決國際間屬於經濟、 社會、文化及人類福利性質之國際問題，且不分種族、性別、語言或宗教，增進並激勵對於全體人類之人權及基本自由之尊重。四、構成一協調各國行動之中心，以 達成上述共同目的。」筆者覺得聯合國成立的作用雖然能促進世界和平，但是在推行起來一點作用都沒有，西方列强或許把聯合國一直不放在眼內。當聯合國失去作 用的時候，戰爭的禍害就永遠不能停止。

因此西方列强維護自身的利益干涉他國內政，更為忽視其他國家人民的感受，這種態度是絕對不可取的。

第六回 瘋叔愛上壞情人

傳說在表面上盛放荷花的角度，生活著一位如醉如瘋，而且好色的男子。男子的名字很容易記，名叫瘋叔。為什麼他如醉如瘋?就是他說話經常語無倫 次，心態也經常瘋性大發，因此常人也不敢親近他。為什麼他好色?這個不用多說，以他說法就是說:「擁有一千塊，心中的情慾難以足夠。但如果去一晚美豔戰 場，得到是一萬個豔色的驚喜!」


可是在有一天，瘋叔在荷園散步時見到一位絕色美女走過。他心中一直想主動親近這位絕色美女，可惜心中一直害羞，沒有主動親近她。絕色美女何 方神聖，讓瘋叔如此著迷? 名叫吻芳的她擁有魔鬼般身材，消滅了許多容易被騙的男人。她吻男人的同時能迷惑男人，也劫盡所有男人的財產。


吻芳主動走到瘋叔面前，她握著他的手問:「你..願不願意愛我?」瘋叔立刻答應:「最主要絕色美女下令，我一定接受!」他答應之後，吻芳立 刻主動親熱而且吻他一口，他立刻被吻芳的吻所迷惑。後來，她再問瘋叔  :「你覺得我..怎樣?」瘋叔的神情立刻興奮起來，說:「哇.. 從出生到現在，都沒有見過妳這種美女..因為妳的樣子，像仙女下凡般妖豔，美啊! 美啊!」吻芳突然舉起四指，要求瘋叔說:「愛我可以..但要答應我四個條件!第一，就是把你最愛的贈送給我! 第二，愛你時千萬不要說不! 第三，每晚都要來陪我! 第四，千萬不要公開渲染我和你的親密關係給別人知道! 當你公開渲染了，我就會立刻消失在你的面前,知道嗎?」瘋叔肯定地答:「好!..我..一定知道!..一定答應!」


不久，瘋叔立刻一句不滿也不敢說，把之前答應的事呈現起來。可是，瘋叔突然清醒起來，也向別人公開與吻芳的親密關係! 瘋叔公開之後，吻芳就突然消失。瘋叔後來才感到後悔，心想我為什麼要公開渲染呢? 但吻芳又突然出現他的眼前，說:「請原諒我吧!我是愛你的，但你千萬不要再我和你的關係公開渲染出去了!」瘋叔高興地說「好!我原諒你!相信我,我不會再 公開渲染了! 請相信我!」當吻芳再一次相信瘋叔後，她再把他的金銀珠寶全部骗走。當瘋叔再次清醒時，吻芳早已不知所踪。他苦得不能再，只能回到坐在當初認識吻芳的荷 園草地上，仰天長嘆地自問:「為什麼我會愛上一個壞情人!為什麼? ?」接著，他就高歌蘿記的名曲《壞情人》其中一句:「只想要壞情人 不必愛大半生 莫再等等等 就親親親親親 在懷內以外不必太認真! ! !」

落後的教育體制如何與時並進？

筆者剛開始先說一件事，就是在上周有篇文章中出現了其他原因，導致文字上出現少許錯誤，敬請大家多多見諒！現在，筆者就為大家講一個小故事。從前，有多家農戶特別喜歡餵鴨子，也特別喜歡玩選擇鴨子的遊戲。他們玩選擇鴨子遊戲的時候，最喜歡選擇聽話的鴨子，另外不會喜歡選擇不聽話的鴨子。餵鴨子，千萬不要以為很不容易，其實餵子是最容易的事，到底為什麼？因為不管怎樣餵，它們也會快高長大，也不會有任何反抗的舉動。可是在有一天最意想不到的是，部份鴨子突然勇於向農民宣戰。雖然在「戰爭」的過程中的鴨子能獲全勝，卻讓農民更為震怒。最終，這一群農民立刻把不聽話的鴨子盡屠宰。為什麼這一群農民要盡屠宰勇於宣戰的鴨子？還要任意選擇鴨子？ 　　

現在覺得勇於獨立思考的教育，絕對沒有被當今所重視。以近來發生Rap歌的同學Gary被「勸喻」離校事件為例，雖然當事人有許多過錯，為什麼校方不能勇於寬恕容納？也許現在的教育不是「有教無類」嗎？當校方認為這名同學有許多問題就不教，絕對是錯誤的做法，也過於精英主義。也許學校有進退兩難的苦處，進一步令人感覺辦校不以教育為宗旨，退一步會令人感覺辦校確實不嚴厲。但希望校方要明白一點，不管進退有多麼難，紀律處分必須仍以教育為宗旨，紀律與教育必須達到平衡點。不可把學校以公司模式管理，也更不可忽視學生應有的權益。若果學校以公司模式管理，就會立刻失去原先擁有的教育作用。若果忽視學生應有的權益，未來培養出來的人才就更不能做到如何獨立思考。 　　筆者在星期天參加了澳門青年動力舉辦的「動力論壇」。論壇的主題為「新時代的校生關係」。澳門理工學院社會工作課程講師梁啟賢先生指出：「澳門教育體制落後，跟不上時代。很難以想像四十多人一班的確難以教學，有些同學讀書甚至不背不安樂。還用這種制度，不知道會不會跟上知識型經濟。知不知道現在的同學讀書很悶，教育更與時代脫節。例如問唐朝是什麼？（某些學生就會答）糖水舖就有一間。」澳門的教育體制，的確跟不上時代，難以想像落後的教育體制如何與時並進？澳門教育體制的所有改革，不是只有一次「非高等教育發展十年規劃咨詢」就能完成的。咨詢會成不成功，與真正的成效沒有必然關係。那麼澳門要怎樣的教育體制，才能與時並進？筆者認為第一是面對現存的教育問題，千萬不要視而不見。對現存問題視而不見，或者糊塗地過關，會把複雜問題簡單化。第二是面對教育體制的改革，千萬不要說而不做。目標雖然有時講得很理想化，咨詢資料有時收集得很完整化，但實現起來的時候就很難了。說而不做的後果，或者做得更差，受害的只有自己。第三是作為管理教育的機構面對任何糾紛時，千萬不要偏於評斷。若評斷其中一方是錯的，就會帶來許多不公平的結果。所以處理學校、教師、學生三方工作時，必須強調中立性。既不偏於學校、亦不偏於教師以及學生，以中立的態度處事才能解決問題。第四是學校面對學生提出的意見，千萬不要聽而不理，也千萬不要強硬控制。重申校園是民主教育的基地，千萬不要把校園視為一個小王國。同學們在小王國當中讀書，會使他們找不到任何讀書樂趣，也使他們更為愚昧、盲從。第五是促進師生關係，彼此了解對方，溝通方法也不要一成不變。最主要促進師生關係以後，教育氣氛才能實現快樂共融。 　　

今年在日本發生了九級大地震，引起最為嚴重的海嘯，也加上引發的火災和核洩漏事故而導致死傷無數，生態環境也被嚴重破壞。但日本人臨危不亂、捨己救人的精神讓許多人讚嘆，也讓筆者有所感動。但是不明白我國民眾為何要急於搶鹽？難怪澳亞衛視新聞曾報導某鹽店負責人說：「我們中國人連日本仔都不如，日本太糟糕也沒有什麼事。為什麼我們只是謠傳，你們都可以這樣做？………」從搶鹽一事，可以明白教育體制完善與否是多麼重要。因為現在的教育不只是求分數，而是提高一個民族公民意識的最好途徑，也是實現真正和諧社會的唯一途徑。 （去周本欄第七段小標題，應為「澳門思匯網絡」手民之誤，合更正。）

趣談近年來澳門的青年運動

近年來，出現了無數不同的青年社團，也出現了許多不同的青年運動，澳門街突然興起了一股青年熱！想起去年澳門八十後青年上街的時候，筆者畫了一幅諷刺畫。諷刺畫的內容是繪出一名青字勇士，它不怕任何困難就輕而易舉地戰勝了河蟹。因為筆者一直相信青年是有能力反河蟹，而且也能戰勝河蟹的。雖然筆者當時因其他原因沒法參加遊行，但當聽到澳門青年人終於站起來的消息，心情確實難以形容。
各式各樣的青年運動概況 
澳門青年動力 　　
於二０一０年五月二十三日成立，九月十五日刊登公報。成立前於互聯網發起「『五‧一』青年站起來！」遊行。成立後於五月三十一日到政府總部遞信，要求約見澳門特首。六月十三日，在紅街市牧民中心三樓舉行動力論壇，論壇以「我們的澳廣視：點算？」為主題。六月二十七日，部份會員冒雨前往房屋局，表達興建公屋的訴求。八月十五日，在玫瑰堂前地舉行「抗魔鬼，廢惡法─反對公帑告民，停止訂立惡法」集會。十二月二十日，參與回歸日遊行。十二月二十四日，組織會員到青洲木屋區實地了解清拆情況。二０一一年一月二十三日下午在紅街市牧民中心舉行「陽光政府照不到青洲坊？城市規劃與暴力遷拆」座談會。一月二十六日至二十七日辦《土地法》諮詢問卷調查，二十八日下午三時到工務局遞交報告。
澳門三十行動聯盟 　　
於二０一０年十月二十日刊登公報。成立至今製作不同網路節目評論時事，如《吹水茶餐廳》、《政經小喇叭》、《三十直播室》、《男人三十砰？嘩》等………其次也製作富有諷刺意味的網路遊戲節目如《超級凸手搭錯線》、《司長的最後一星期（The Final Week Of Secretary）》等……二０一一年二月，對《澳門陸路整體交通運輸政策》提六點建議交予澳門交通事務局。
港澳新一代視訊頻道 IMT Channel 　　
於二０一一年一月一日在Facebook正式開播。他的宗旨是「想報導電視上不敢播！社會不為人知的秘密！為求市民與政府關注！為市民出一分力！」其次經香港原創音樂網站Cmidi批准授權剪接，另外也播放部份香港澳門原創歌手音樂。開播至今報導了高士德天橋裂縫、賭城下的士佬、博企人工、大橋交通要安全、不容許貪污合法化、馬來西亞虐狗事件等問題。
澳門青年自救協進會 　　於二０一０年七月二十八日刊登公報。在刊登公報前就住屋問題向特首辦遞信。從《協會三個月來的工作小結》可以看出，基本完成了青年問卷調查活動、完成網上成癮計劃書、開展半年度的活動計劃（包括網上成癮計劃書、公屋專題座談會、青年義務工作、協會燒烤活動）。二０一一年二月二十七日，與青年展翅會、工人自救會、職工權益協會及青年權益會等多個團體，宣佈組成「青年同盟總會」。
澳門中華新青年協會 　　於二００三年一月二十二日刊登公報。成立以來舉辦市民論壇、時政開講、青年論壇、青年議會、問卷調查活動、學生健康大使培訓計劃、「智醒少年」、交流等活動。
澳門思匯網絡 　　於二００九年十一月十一日刊登公報。在二０一０年，舉辦了兩期議政新秀培訓班，九場澳門論壇，也組織往香港作交流等活動。
澳門勵志青年會 　　於二０一一年一月二日成立。二０一一年二月十八日辦勵志青年新春敬老活動。
澳門中華學生聯合總會 　　於一九五０年五月四日成立。二０一０年，舉辦全澳學生環保時裝設計比賽、以澳門區代表隊赴台灣參加「二０一０臺北市城市盃青少年書法交流」、魔術小揭秘、環保急先鋒系列活動─香港濕地公園探索之旅、澳門學聯應邀參與全國學聯換屆、二０一０年度生命重塑之青年學生培訓之旅、萬聖節地」校園怪談等活動。時事關注小組曾以青少年濫藥、正規教育課程框架制定教育規劃等問題進行探討。
澳門青年聯合會 　　於二００六年六月二十一日刊登公報。二０一０年，舉辦「第五屆紅色之旅」、「中國心‧粵澳情二０一０」、澳門青年議政能力訓練計畫等活動。
筆者的一些看法 　　
香港網民Tony Wong在《你會否覺得八十後青年上街遊行只為出風頭？如果你有以上想法，在把這篇文章拋進垃圾筒之前，請看看我以下的一段話》的最後一段說「但我只希望你能明白我們遊行背後的理念，並非單純為反而反，並非為製造混亂，而是真的有所訴求。也許我們的訴求在你眼中十分無聊，我亦不求你認同我們，我只求你能明白我們也是有著自己理念，而非想搞破壞。在你認為一眾八十後不理解政府施政難處的時候，你又是否理解八十後遊行背後的意思並非簡單？」筆者認為從以上文章可以知道，青年遊行背後的意義並不是想搞破壞，也並不是唯恐天下不亂。大部份青年有關心天下之志，也有追求真理的心，遊行背後的意義絕不簡單。 　　
毛澤東主席曾在莫斯科向中國留學生的講話時說過：「世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄託在你們身上。世界是屬於你們的。中國的前途是屬於你們的。第一，青年人既要勇敢又要謙虛；第二，祝你們身體好、學習好、將來工作好；第三，和蘇聯朋友要親密團結。」毛澤東主席曾強調青年人既要勇敢又要謙虛，為什麼現在就不能再勇敢些？統一任何社團進入相同利益的陣營，絕對是錯誤做法！到底為什麼要聽話？讓一切青年必須聽話，任何不公事情就要漠視地從容面對，也都不懂得如何勇敢。若果一切青年聽話，也許永遠不能解決任何問題！若果只懂得使用政府資助策劃比賽、交流、慶祝等活動是最好的話，這樣實在是最可惜的。難道整個社會與青年無關嗎？難道澳門社會是很太平嗎？其實聽話不代表是好事，有怨不懂得去發聲，受害的只會是自己。不想任何人再過壓迫受害的日子，無論是誰都必須勇於表達對社會的意見，不同青年社團也必須在良性競爭下為有需要的市民爭取更多權益。
結語 　　
澳門專欄作家未熄先生在《澳門青年狀態思考》的文章中說：「我們對民主的訴求被慢待，政府各項重大政策的承諾一次一次的落空，以至政策諮詢根本沒有足夠時間讓市民消化當中的概念。」因此我們生活在這種環境下，更必須永遠保持一種「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的心，社會才不會容易被敗壞侵蝕！

共建和諧的真義是什麼？

妙詩有曰﹕蟹脅諧，河何合和？共建諧，諧建蟹。蟹諧不難分，陰蟹常弄人。
看，有中央黨校主管和中國科學社會主義學會全國思想政治工作 科學專業委員會指導的「和諧中國網」！看，有測試敏感度正不正常的「百度貼吧和諧測試器」！看，有寓意為一種構建和諧社會運載工具的「和諧號」！看，有崔 世安特首發表題為《傳承創新 共建和諧》參選政綱等………筆者認為「和諧社會」的意義變得樣板化，完全失去本來的真正意義，現今更成為中國最流行的樣板式詞彙。

到 底是誰最初提出和諧社會？到底和諧社會究竟是什麼社會？原來和諧社會最初由儒家所提出。在《禮運大同篇》曰「大道之行也．天下為公．選賢與能．講信 修睦．故人不獨親其親．不獨子其子．使老有所終．壯有所用．幼有所長．矜寡孤獨廢疾者．皆有所養．男有分．女有歸．貨惡其棄於地也．不必藏於已．力惡其不 出於身也．不必為已．是故謀閉而不興．盜竊亂賊而不作．故外戶而不閉．是謂大同 」從《禮運大同篇》可以看出，「和諧社會」是大同世界的化身，更是一個超級理想的世界，也是中國人夢寐以求的世界。可是經歷了上下五千年歷史的中國，一直 都被專制和獨裁統治所影響，儒家思想所提出的大同世界難以實現。

後來，中國共產黨終提出實行「和諧社會」作為基本國策， 雖然它可作為一種信仰的回歸而值得表揚。但在中國社會許多地方表面上高舉「和諧社會」，實際上 推行封鎖意見言論的做法，實在不可取。例如筆者曾在「胡耀邦史料資訊網」的博客上寫文章，但不知道什麼原因在博客上的文章突然全部被刪除了。可是筆者創作 的文章內容絕對沒有敏感字眼，也沒有失於社會的辭句，難怪把這種現象被大陸網民戲稱為「被和諧了」。所謂「和諧社會」原意是不是封鎖的代名詞，確是一個十 分值得大家去探討的問題。

另外，從澳門特首崔世安先生發表題為《傳承創新 共建和諧》參選政綱可以看出，新一屆澳門政府也有構建「和諧社會」的理想。但最可惜是執政一年多的時間之內，找不到如何共建和諧的成績，聽到只有許多不和 諧的聲音。那麼從哪些地方可以聽到不和諧的聲音？那就是從聽到強拆青洲坊一事開始，再加上聽到澳門立法會青洲坊聽証動議遭否決的決定之後，更感受到澳門和 諧程度的確與眾不同！政府現在只懂得給予市民一種表面上的物質享受，敢問政府確有為市民思考過嗎？

那麼到底「和諧社會」 的真正意義是什麼？筆者認為最主要是一個字………真!為民一事在於真，為理也在於真。「和諧社會」當中的確有個真字，才稱得上是 和諧。在為民凡是要真的基礎上，才稱得上是為民爭取和諧福祉，否則一切表面上高舉和諧的旗幟，高呼和諧的口號通通都是造假。還有，樣板式推銷「和諧社 會」，對黎民百姓一點兒效用也沒有。這樣最終會弄巧反拙，也永遠不能實現大同世界的理想！