政府應當重視澳門愛護動物人士的訴求

    在今年八月十八日的晚上，由澳門保護遺棄動物協會在玫瑰堂前地舉辦「818燭光悼念晚會 追討生命何價」集會。悼念集會原先計劃於晚上七點半開始，後來改在晚上八點正開始。參與人數約有四五百人，有些參與者帶同寵物一同參與集會。本人除了參加這天晚上的悼念集會之外，也在要求民署公開相關管理公司及屠夫資料的簽名冊上簽名。動物雖然不會說人類的話語，但動物始終也有生命感覺，希望從人類口中表達出動物的心聲。不過記得有支持環境保育的朋友曾對本人這樣說，難道只有貓狗被人類屠殺而很不開心，豬牛羊雞就好開心嗎?他的話語非常令人反思，感覺保護動物範圍界定和如何保護都值得大家的探討。

   雖然當時的天氣非常炎熱，但無損參與者對參與悼念集會的熱情。許多市民都拿著電子蠟燭燈，悼念被虐殺的動物。悼念集會當中首先由多名來自香港的保護動物團體成員發言，記得其中一位說：澳門人千萬不要因此而灰心，因為出席這種集會的人數比香港還要多。隨後來自香港的保護動物團體成員拿出寫著「撐澳門」、「撐動物」、「撐公義」文字的標語牌帶領悼念集會參與者高呼口號。隨後多位澳門市民發言，包括多位現任立法會議員和關注動物權益的人士。也有許多記者也參加悼念集會，他們拿著相機和攝錄機進行拍攝記錄這天晚上所發生的一切，目的是讓更多人了解這天新聞之餘，也有讓更多人關注動物權益。其中發現令人詭異的事，是在悼念集會活動進行之時其中有一隻小狗不斷吼叫。當澳門保護遺棄動物協會成員介紹最近接二連三發生虐畜事件詳情和播放有關片段時，這隻小狗叫得更為厲害。感覺小狗聽懂人類的說話，似乎小狗都對虐殺動物行為表示極大憤怒。

　　有關此次悼念集會的主要觸發點，可從《正報》報道瞭解到：「悼念早前在民署玻璃回收場內被屠殺的唐狗，以及過去被虐殺的動物。有參加者認為，上述案件的處罰太輕，起不了阻嚇作用，由於，遲遲未訂立「動物法」，政府需要對接二連三的虐畜事件，負上責任。」原來悼念集會的主要觸發點，在於不滿政府處罰虐殺唐狗行為太過輕，質疑罰錢何有阻嚇作用?據《澳門日報》早前有報道治安警就事件表示，由於分析事件之後「未能證實該男子屠宰狗隻是供公衆食用，所以未有觸犯相關法律。因此，警方檢控該男子違反《公共地方總規章》中有關棄置動物屍體的嚴重違法行為，即將動物屍體或部分肢體投擲或棄置於家中或公共固體廢料的設備或公共地方，按規定罰款七百至二千五百元。警方發出告票後，獲准離開，須自行向民署繳交罰款。」觀察報道可瞭解到，其實處罰過輕原因由於政府遲遲未能成功訂立「動物法」，當局從而未能有更嚴厲法律準則處罰有關人士。雖然高天賜議員在今年四月曾向立法會提出《動物之法律地位及保護》法案動議，但最終以九票反對，九票棄權，四票贊成，該法案而被否決。因高天賜議員在參加悼念集會時曾承諾會在新立法會會期再交「動物法」，故此希望高天賜議員接納不同意見後修改《動物之法律地位及保護》法案再提交到立法會，若許這樣才可以增加法案的贊成率。

    其實香港的執法程度比澳門還要嚴厲，根據《聯合報》在今年七月二十六日的報道：「香港一名狗主日前承認導致動物受到不必要痛苦罪，在觀塘裁判法院被判入獄四個月。案發今年四月，九龍大埔道一幢唐樓的天臺業主，收到住客投訴指天臺有惡臭。警員在天臺中央發現一隻貴婦狗倒斃於翻轉的狗籠內，屍體開始腐爛。被告表示，因怕患病貴婦狗傳染他所養的另外三隻狗，才將牠置於天臺，一時忘記，才疏忽遺留牠在天臺。」原來被告因一時忘記，才疏忽遺留牠在天臺，而導致牠在天臺倒斃，被觀塘裁判法院被判入獄四個月。觀察到雖然被告一時忘記了，但都被判入獄四個月，可見香港的執法程度的嚴厲。希望澳門有關政府當局應當重視愛護動物人士的訴求，其次可結合澳門社會實際，同時還要參考更多其他地方是如何處理這些問題而進行決策。

    在悼念集會的結尾，保護遺棄動物協會的成員將許多個電子蠟燭燈拼接成黃色的「虐畜法，何時立」六個大字。在悼念集會的結束之際落了一場小雨，也許這晚悼念被虐殺的動物活動感動了上天。可見這天晚上的悼念集會完滿成功，寄望這個有關動物保護問題始終能完滿解決。

不能忽視外地生留澳工作對澳門社會的影響

澳門博彩最前線與多個團體組成聯盟，並在昨午發起「保飯碗大遊行」遊行，逾五百名市民參加，反對外地來澳升學的大學生畢業後留澳工作。他們高舉「政府犧牲市民權益維持商人利益可恥」等標語，並高喊「外地生留澳、澳青無出路」、「溫水煮澳人、政策太平仁」、「外勞年輕化、薪酬納米化」等口號，澳門博彩最前線理事長楊晚亭表示，已把六千個市民的簽名交給政府。」(《五百人遊行 反對外地生留澳工作》，《正報》，二零一三年八月十二日) 觀察有關遊行的報道，可以瞭解到許多市民對外地生留澳工作不滿原因。

　　由於本人其他原因而未能參與這次遊行，但是對於外地生留澳工作問題的關注確實難以忽略，因為息息相關的緣故吧!另外感覺遊行口號富有文學藝術通俗化，這樣確實能表達到許多市民不滿心聲。例如「外地生留澳、澳青無出路」一句，應該是指讓高等院校外地學生留澳工作首當其衝受到影響的是澳門青年人。「溫水煮澳人、政策太平仁」一句，應該是指由於政策太過於平仁，首當其衝受到水深火熱影響的是澳門本地人。「外勞年輕化、薪酬納米化」一句，應該是指外勞人數的年齡不斷年輕化的同時，所有人得到的薪酬減少至納米化程度。這樣的話可想而知，許多市民對澳門未來就業情況所作擔憂絕對不是沒有理由，所以不能忽視外地生留澳工作對澳門社會的影響，希望政府當局和社會各界不能忽視這些民意。

　　由高等教育辦公室所寫的《二零一一∕二零一二年度澳門高等教育指標報告》，《二零一一∕二零一二年度澳門高等教育指標報告》當中的表一點八《二零一一∕二零一二學年澳門十所高等院校外地學生比率（按全日制、非全日制及整體學生人數計算）》，可以瞭解到二零一一∕二零一二學年接受高等教育的學生總數有二萬六千二百一十七人，全日制和非全日制外地學生合共有八千一百六十一人，佔整體學生人數百分之三十一點一。名為「愛澳門資料博物館」的新浪博客當中有個表列出二零一二年本澳高等教育學歷就業人口情況（萬人），可以瞭解到高等教育就業人口有九點二七，外地輸入高等教育就業人口有二點三五。外地輸入高等教育就業人口佔本澳高等教育學歷就業人口總數百分之三十四。從觀察有關數據可見，外地學生在澳門比例絕對不少。

　　故此本澳就業政策應先解決本地人就業為主，同時就業應以本地人才優先。本地人就業問題都未完全解決，就大量輸入外來人才，若果把問題放任不管只會讓問題越來越嚴重，體現不了政府堅持以民為本的精神，也體現不了澳門社會和諧。這樣一說絕對不是否定高等院校外地學生的價值，也絕對不是歧視高等院校外地學生。雖然高等院校外地學生在澳門實習可以增加工作經驗可以理解，雖然統計暨普查局《二０一二就業調查》統計本澳失業人口沒有上升的趨勢。但是由於澳門地方不大是一個事實，人才就業發展問題上不能與其他特大城市可以比較，所以外地生畢業或實習之後應回到原居住地就業為主才好。

　　最近發現名為「愛澳門資料博物館」的新浪博客曾就外地生留澳工作撰寫文章，文章的題目為《換個角度看「外地生留澳」》。文章認為「事實上，筆者參加活動曾遇到一些內地來澳就讀並畢業的大學生、研究生，他們因表現優異被本澳公司、事務所聘用。百分之三十的高比例，都沒有出現飯碗被搶走的問題，再增加一千人，也就是百分之四十的比例，會讓本澳年青人失去發展機會？」筆者不太認同文章指出觀點，這位作者某些單位或某行業內百分之三十有內地生，也不出現搶飯碗，推論其他單位行業，也應佔有30％或以上的外地生也不出現搶飯碗之情況，是不恰當的。因為某些行業沒有充足的澳人熟悉的工種工作，佔30％甚至90％也是可以容忍的，但一般澳人亦有能力優而為之的行業也讓外地生佔30％或以上，就不恰當了。

　　另外該位作者沒有一點居安思危，百分之三十或四十的比例不算高嗎?這樣可以讓人不去擔憂飯碗被搶走的問題嗎? 其次文章認為外地生留澳工作「可視為人才儲備之舉，與技術移民、外地雇員要有所區別」和「可作為兩地人才合作的載體，與經濟、民生合作相結合。」希望當局應做更多有關調查研究，調查出外地生留澳工作是否做到人才儲備機制可行性。因為實行有關人才儲備機制必須符合社會實際下推行，若不符合社會實際就絕對不能推行。同時必須注意的是捍衛本身權益與排外概念區分開，提倡兩地人才包容和合作絕對不是壞事，只是說兩地人才包容和合作同時千萬不要損害本地人的權益。

從展覽當中找尋最珍貴的「廢物」

牛房倉庫有一個有關懷舊故物的系列展覽，這個展覽名為「我最珍貴的『廢物』」，在今年六月十五日至八月十八日舉行。在展覽介紹當中介紹說「這不只是一個展覽，反而它結合了講座、不同工作坊、參觀創作室、現場物件自由展示以及現成物創作等環節於一身的展覽活動，希望能吸引市民大眾開始關注身邊那些別人覺得並不重要，但對於你而言卻有珍貴價值的事物。」觀看展覽介紹當中為大家深入淺出地瞭解到具體的展覽內容與意義是什麼，也感受到這個系列展覽有一些突破點。這些突破點在於展覽活動不再局限於展覽，其中展覽活動進行的同時也結合了講座、不同工作坊、參觀創作室和現成物創作等環節。這樣豐富展覽所突出的意義之餘，讓更多人能夠參與展覽其中，希望牛房倉庫等本地文化團體在未來能夠舉辦更多有關懷舊故物的活動。

　　雖然由於其他原因而沒有參與屬於這次展覽活動的其他環節，但最近抽空選擇在八月第一個星期日到牛房倉庫參觀這個展覽。這個展覽是免收入場費，在牛房倉庫的大倉展廳進行。這個展覽就快結束，希望有興趣的朋友都去看看。進入展覽第一眼望到的是在大倉展廳牆上張貼著不同的照片，包括有不同工作坊照片和本地知名歷史研究愛好者陳樹榮先生所收藏物品的照片。在牆上張貼陳樹榮先生所收藏「廢物」的照片，或許是展覽工作人員在陳樹榮先生主持講座時拍攝出來。這些收藏的「廢物」物品特色在於大部分是上世紀四五十年代中國和澳門所留下的歷史足跡，也可見參加工作坊和參觀創作室的人群專心致志地參與活動。

　　當目光再向前望，就見到一箱又一箱紙皮箱的上面擺放著帶給不同人不同回憶的「廢物」。首先就是由Franky Wong所分享的紅白機(電視遊戲機)和Gameboy(手提遊戲機)，雖然當時科技沒有現在那麼先進，遊戲機畫面沒有現在的那麼立體感，但那種遊戲刺激感和遊戲經典配樂令人難以忘懷。其次就是李琦所分享外婆的針線座，從針線座當中瞭解到李琦和外婆之間的往事。可見雖然只是一個小小的針線座，卻帶出無數的思念情感。另外還有澳門免廢生活協會和施雅欣把沒有用的膠製品和鐵線所製作別出心裁的藝術品，例如使用大量膠製品製作環保浮標，使用大量鐵線製作一個小木偶和小織衣車。感覺最主要帶出一種創意，所有事物都會變得獨具一格。牛哥還分享沒有用的可樂汽水罐重新包裝，從而形成富有創意的創作品。另外還有許多不同的「廢物」，的確讓不同的人從展覽當中找尋可能也同時屬於自己心靈上最珍貴的「廢物」。本人也找到一個，就是小米分享的小熊「毛公仔」。雖然小米分享的「廢物」原本不是屬於自己，但是會讓本人聯想起自己一些仍收藏至今的童年玩具。雖然它只是一個「毛公仔」，卻讓本人想起一個又一個美好的童年回憶。另外還有許多不同的創作物，把不同的「廢物」結合翻新得淋漓盡致。例如可以創作一幅抽象畫，可以創作一個茶几，可以創作一個摺紙藝術等。

　　展覽除了這些最珍貴的「廢物」分享之外，還有本地知名歷史研究愛好者陳樹榮先生所收藏物品。由於收藏物品特別珍貴的緣故，收藏品被透明玻璃箱蓋起。收藏品包括長條大型的手電筒、「砵砵車」喇叭、單車「車頭燈」、鄭觀應的百年銅鎖、澳門的老報紙。陳樹榮先生所有收藏物品都同澳門歷史有關，可見珍貴的「廢物」可帶出不同的價值，這些價值包括歷史價值和教育價值等，可見社會上一些「廢物」絕不廢。

偷步宣傳界定欠清晰踩線活動頻出現 應盡快解決有關澳門立法會選舉問題

相信許多符合資格選民都收到今屆立法會選舉的《投票通知書》，見證第五屆澳門立法會選舉即將在二零一三年的九月十五舉行。由於今年是立法會選舉年，也由於今年有廿二組向立法會選舉管理委員會(簡稱:選管會)交表參與今屆立法會直接選舉，無可避免發生與選舉有關的事。因選管會需要按照《澳門特別行政區立法會選舉法》所規定依法地履行各種職責及其權限，他們在這時候的角色更為重要。按照《澳門特別行政區政府公報》所載由澳門特別行政區行政長官崔世安在二零一三年三月四日及六月十日，以批示委任今屆選管會以來，發現在選舉管理上有其問題之處，故此筆者須在此文提出，並以實際情況為考量而給予選管會一些建議。筆者所言絕對不是要借機會暗示批評誰，而是希望從發現實際根源上去解決有關選舉的問題。

　　發現對於今屆選管會在選舉管理上問題之處，首先在於如何界定偷步宣傳?根據報道指出「葉迅生表示，選管會接獲居民電話或書面投訴，指有參選組別以電話呼籲選民投票支持某一候選人。選管會開會討論後，認為相關做法不適宜，有可能挑起選民投票給某參選人的意慾，涉嫌偷步宣傳。故本月初已發新聞稿呼籲居民留意，亦警誡其他候選組別注意。選管會本月五日已將投訴轉交廉署跟進。」(《選團涉偷步宣傳廉署跟進》，《澳門日報》，二零一三年七月十七日) 本人在社交網站「Facebook」當中也發現，有網友分享一些有參選今屆立法會選舉的直選議員所屬組織贈送的禮品照片，發現許多禮品當中都有今屆立法會選舉的直選議員個人照片。雖然按照《第五屆立法會選舉日程》當中規定競選活動期是由二零一三年八月三十一日至九月十三日，由此可見競選活動期還有一個月，但涉嫌認為是競選宣傳活動就不斷在社會出現。讓人反思這樣的立法會選舉如何能以公平公正地舉行? 建議選管會向廣大市民多清楚說明什麼行為屬於競選宣傳活動，同時適當地限制所贈送禮品和所辦的活動不能暗中宣傳參選今屆立法會選舉人士。其次選管會應加強處理所有有關違反《澳門特別行政區立法會選舉法》的投訴力度，其中需要加強的是無論受理投訴與否都要像個人資料辦公室處理一樣，面對每一個投訴首先都有一個有關是否受理的簡單回覆。

　　其次問題之處在於如何讓更多選民瞭解參選今屆立法會選舉人士所提出的政綱? 如何讓更多選民瞭解參選今屆立法會選舉的現任直選議員在任期內政績表現如何?這樣需要加強立法會和立法會選舉透明度，這裡的透明度是指讓選民瞭解立法會選舉管理委員會工作和參選人背景與政綱、現任議員政績的程度。希望政府當局和社會不同各界在社會上推廣以政綱或政績為根本去評定參選人好壞的精神，若要做到這樣的話政府當局和社會不同各界必須對此問題多下功夫。其實值得本人推薦一個地方是澳門本地網絡組織「明箭行動」的網站(網站為：http://brightarrowaction.blogspot.com)，這網站是讓選民參考瞭解參選人日常表現和現任直選議員政績的地方。另外據報道「立法會選舉管理委員會消息：第五屆立法會選舉提倡環保選舉，選管會將印製一定數量候選組別的政綱概要供選民領取，不會郵寄政綱概要給選民，二零零九年第四屆立法會選舉時亦已採取同一做法。選管會亦將於立法會選舉網頁上設立下載區，供網民下載政綱概要。」(澳門電台消息，二零一三年七月二十五日) 雖然強調提倡環保選舉是一件好事，但是若果選管會印製一定數量候選組別的政綱概要供選民領取和設立下載區供網民下載，選管會又有何措施讓更多市民知道有這個領取途徑?所有選民是否完全主動領取候選組別的政綱概要?這是十分需要思考的選舉問題之一。

　　雖然參與選舉投票是作為澳門市民一種基本公民權利，可見維護公平選舉不單是立法會選舉管理委員會的責任，其實也是社會各界廣大市民的責任。

日本政府應審時度勢 處理修憲和國際爭端問題

據鳳凰衛視綜合報道，日本首相安倍晉三在上臺後多次宣稱，將會修改日本在第二次世界大戰後取代《明治憲法》而施行擁有「和平憲法」之稱的《日本國憲法》。他 提出不再限制日本的自衛權，並以逐步地增強日本的國防實力。對於是否修改或如何修改《日本國憲法》的問題，在日本國內存在不同的意見。據日本《朝日新聞》 在二零一三年五月二日的報道指出：「根據最新實施的民意調查顯示，對於自民黨『修改憲法第九十六條』的主張，『反對』意見達百分之五十四，超過了『贊成』 意見的百分之三十八。針對安倍及自民黨要求修憲的動作，日本專家稱，這是『本末倒置』的行為。而關於規定『戰爭放棄』的憲法第九條，有百分之五十二的受訪 者認為『不應改變』，超過了認為『應該改變』的百分之三十九。」(《日本超半數國民反對修憲》，《南方日報》，二零一三年五月三日)

從觀察最近日本民意調查顯示，超半數的日本國民都反對該國首相安倍晉三多次宣稱的修改《日本國憲法》方案。也許日本若成功修改《日本國憲法》之後，一 定會直接影響未來東亞三國(中日韓)的周邊關係之餘，同時也間接影響日本國內發展環境。為何日本若單方面宣告修改《日本國憲法》後會影響這麼多因素？正是 由於現在日本與同時位於東亞的中韓兩國有領土爭議時，突然提出改變「戰爭放棄」的憲法第九條規定，讓人感覺日本政治、軍事可能要恢復軍國主義為政治主導。 日本若果這樣做的話，東亞三國(中日韓)的周邊環境由此而無法安寧，因而間接影響在日本經濟發展和投資信心，日本國民日常生活也會受創。所以不能否認一個 國家任何國策決定，同時會影響國民日常生活是否安寧。故此希望日本政府應以國民同不同意和國民日常生活是否影響，作為一個修憲與否的度量衡。就算確實需要 修憲都好，也希望以促進保障國民的權利為基礎。

據報道，日本首相安倍晉三勝出選舉後接受採訪時指出：「今後將優先發展經濟。就修改日本憲法，安倍說，沒有半數以上日本民眾支持，修憲無法實現，因而今後需要『廣泛、深入』的討論。」(《修憲擱淺 安倍留話「今後討論」》，北京新浪網，二零一三年七月二十三日) 雖然現在日本修憲問題擱淺了，但是觀察安倍晉三對於最近有關修憲的決心表現，可能他在日本首相任內不會因此罷休。由此可見，日本修憲問題未因沒有半數以上日本民眾支持而停止，社會外界仍需多重視日本修憲問題事態發展。

我們先看看涉及修改爭議的《日本國憲法》原文，第一點涉及修改爭議的《日本國憲法》原文就是有關修訂憲法的程序：「第九十六條 本憲法的修訂，必須經各議院全體議員三分之二以上的贊成，由國會創議，向國民提出，並得其承認。此種承認，必須在特別國民投票或國會規定的選舉時進行投 票，必須獲得半數以上的贊成。憲法的修訂在經過前項承認後，天皇立即以國民的名義，作為本憲法的一個組成部分公布之。」日本自民黨提出「修改憲法第九十六 條」的主張，目的在於降低通過修憲提案門檻，因而能迅速成功修改《日本國憲法》的可能性。若能迅速成功修改《日本國憲法》，對現在支持修憲的日本自民黨等 政黨十分有利。

第二點涉及修改爭議的《日本國憲法》原文就是有關日本國對戰爭的立場：「第二章、放棄戰爭 第九條 日本國民衷心謀求基於正義與秩序的國際和平，永遠放棄以國權發動的戰爭、武力威脅或武力行使作為解決國際爭端的手段。 為達到前項目的，不保持陸海空軍及其他戰爭力量，不承認國家的交戰權。」按照日本首相安倍晉三所說逐步地增強日本的國防實力的前提，就是要不再限制日本本 身所擁有的自衛權。雖然每一個國家都非常需要強調國防實力，但日本在與多個國家有領土爭議的時候強調國防實力時，看來更加明顯增加鄰國之間的衝突敏感度。 令人擔心的是若果《日本國憲法》第九條被廢除，「和平憲法」的性質在《日本國憲法》當中就不復存在。這樣說絕對不是完全否定日本擁有修憲權，只是說日本修 憲都同時影響國際形勢，希望日本政府處理修憲問題和國際爭端時應審時度勢，同時處理問題應常以和平和互利為依歸。否則發生鄰國之間不必要的衝突之餘，也嚴 重傷害鄰國之間人民友誼感情。

不一樣的朝鮮

筆者最近看完一本有關親歷朝鮮的遊記，名為《異色北韓》是一本新書，由項明生先生所寫。封面當中簡短的引言是這樣寫的：「黑洞國度：不一樣的色彩 冒險偷拍：數百張珍貴圖片深入禁地：錦繡山太陽宮」 從欣賞封面當中簡短的引言，感覺作者多以新穎或從未曝光的資料吸引讀者。例如從黑洞國度當中，體現朝鮮民主主義人民共和國比其他地方異常的色彩。《異色北韓》書中提到朝鮮社會是個濃烈的個人崇拜社會，街道上每一個地方都有崇拜金氏父子的宣傳畫和標語，感覺回到中國的「文化大革命」年代。朝鮮民主主義人民共和國是由金日成領導的朝鮮勞動黨創立，至今成立接近六十五年，朝鮮最高領袖更是三代金氏世襲。《異色北韓》書中令人意外的是，帶有許多崇拜金氏父子及其歌頌政權宣傳畫和標語的插圖。除了濃烈的個人崇拜社會之外，還從朝鮮社會當中實際觀察和引用當地購買的書籍，去瞭解朝鮮的另一方面，例如朝鮮人坐巴士和地鐵的情況，反美的氣氛更為激烈，「先軍政治」的突顯等。

其次在冒險偷拍當中，同廣大讀者分享數百張珍貴圖片。按照《異色北韓》書中所說，數百張照片其實精選自廿位朋友冒著被勞改風險而拍攝。其中幾張照片最深刻的是平壤街道上人車稀少，殘舊而且沒有完工沒有窗的大廈還可以住人，到處可見手推車和木頭車，感覺這種生活確實難以想像。還有《異色北韓》一書還帶大家深入禁地之一錦繡山太陽宮，還帶大家欣賞大型歌舞劇《阿裏郎》的表演。幸運的是書中有許多歌舞劇《阿裏郎》的表演彩色照片，遺憾的是因許多地方不能拍照的緣故，而未能把有關錦繡山太陽宮等北朝鮮認為的禁地照片給予大眾分享，這也是本人對這本書最大的遺憾。《異色北韓》一書的封面設計模仿當地書本的特色，帶領讀者去到一個神秘國度。

自從朝鮮最高黨和國家領導人金正日去世，金正恩全面接掌政權以來，書店市面上出現許多有關朝鮮多方面的書。有親歷的遊記，有翻譯為中文的脫北者回憶錄，有翻譯為中文的集中營回憶錄，有與朝鮮名人有關的書。因為朝鮮的事物確實神秘而不可測，有關她的話題自然成為人們的焦點。但港澳書店市面上突然之間出現太多這類產品是不是一件好事呢？對於這類產品有興趣的人士自然符合他們的心意，也可以帶給許多人瞭解這個地方。港澳書店市面上突然之間出現太多這類產品，更體現港澳地區仍然有充分的出版和言論自由。但需要注意深思的是書店市面上突然推出這麼多，有關市場需求會不會因此而減少？

其實書中只是一位遊客在朝鮮民主主義人民共和國的個人感受，不代表所有人對這個國家的感受。當然每個人都因自身價值觀和世界觀，對不同事物有不同感受。雖然《異色北韓》書中有關朝鮮半島政治軍事經濟概況、評論不能與中國著名傳記文學作家葉永烈相提並論，但書中始終帶給讀者對朝鮮半島局勢和朝鮮民主主義人民共和國的一個初步認識。

民國舊建築被開發商強拆 穗文物保護工作令人憂

筆者原計劃在未來幾個星期為大家以事實為根據，不誇張不抹黑地述評學聯的今昔，從而再引伸反思澳門現行青年和學生政策是否合理。但因最近本人家鄉發生一個突發的令人氣憤事情緣故，述評學聯今昔的主題只能留在下星期再繼續。做人始終要飲水思源，絕對不能不聞不問。

那麼一個突發的令人氣憤事情，是什麼事情呢？根據報道：「香港旅遊發展局主席林建岳捲入違規強拆廣州歷史建築物風波，事件引起全國嘩然，廣州人憤慨！被清拆的兩幢樓房位於越秀區金陵台和妙高台，建於上世紀四十年代，其中妙高台曾是粵劇泰斗薛覺先故居，被評為具歷史價值，應予以保留，當局已發出『緩拆令』，但林建岳旗下的地產公司漠視禁令，日前漏夜動用兩台挖土機偷偷將這兩幢民國建築強行夷平。廣州各相關部門知悉事件後均感震驚，表示『強烈譴責，並感到痛心，會依法依規從速處理。』內地傳媒連日來均廣泛報道今次事件，就連官媒人民網也轉載，並且形容為罕見的強拆歷史建築事件，甚至遠至台灣的媒體亦關注此事。根據報道，六月十日晚上十一時許，兩台挖土機開入廣州市越秀區觀綠路和詩書路交界的金陵台和妙高台，拆毀詩書路六十九號及六十九號之一的兩幢民國時期樓房，現場剩下一片頹垣敗瓦，鄰居見狀都搖頭嘆息。」(二零一三年六月十六日，《林建岳強拆薛覺先故居》，《東方日報》)
從《東方日報》的頭條報道中得知，原來位於廣州市越秀區詩書路六十九號及六十九號之一的兩幢民國時期樓房，其中妙高台曾是粵劇泰斗薛覺先故居。官方也曾經發出「緩拆令」，但林建岳旗下的地產公司不聽「緩拆令」，偷偷地把具有歷史價值的建築強拆。粵劇泰斗薛覺先故居被強拆不單是廣州的損失，也是嶺南文化的大損失。事件不單引起全國嘩然，也讓廣州人憤慨！其實這個問題上，政府和發展商都有責任。

政府在於有全力保護歷史文物的責任，但最近情況來看感到政府保護歷史文物工作有點不足。雖然據報道指出國家、廣東省、廣州市文物局也表示強烈譴責和十分痛心，但本人曾經以網上留言方式留言給廣州文化局，以黃霑在廣州的故居作為其中一個例子，反映有關保護名人故居的問題，也建議設立一個廣州名人博物館。但政府很久都沒有回覆，在本人多番詢問之下，局方終於回應一段話。因原市文化局、原市新聞出版和廣播電視局(市版權局)的職責整合劃入市文化廣電新聞出版局(挂市版權局牌子)，原市文化局網站早已停止服務的緣故，有關留言早已被刪除。記得局方回應指保護名人故居存在一定難度，在於處理名人故居的同時存在有關物業問題。愚見認為若有關物業屬於重點歷史文物保護單位，應該保障物業權益的同時，也應以文物局保護為先。文物局應加強對歷史文物保護的監管，增加處分違法強拆或破壞的力度，才不會讓不聽「緩拆令」或被列為「廣州市文物保護單位」都把有關文物不同程度破壞的情況發生。發展商也有其法律責任，從民國舊建築被開發商強拆事件可以看出，在於顧及地區發展的同時，所有行動都要依法和依民意的進行。否則讓人反感之餘容易惹來官非，也破壞應保留文物或生態的完整性。

其實黃霑在廣州的故居在一九九四年被列為「廣州市文物保護單位」，但現在被改作為幼稚園，外牆也被塗得面目全非，或許許多人都不知道這裡就是黃霑在廣州的故居，建議廣州政府當局製作標示廣州重點文物位置的地圖，舉辦一些普及文物的活動，讓更多人認識文物的重要性。黃霑故居與粵劇泰斗薛覺先故居問題有些類似，但黃霑故居情況沒有薛覺先故居這麼差。希望所有名人故居都修建恢復原貌，開放全部或部分給遊客參觀。這件事讓全國每一個地方都有很大回響，更體現文物保護工作令人擔憂。類似黃霑、薛覺先等的名人故居問題還有許多，希望有關負責名人故居問題的政府當局重視這個問題。