關德興及其粵劇宣傳團一九四七年訪澳記實

香港著名粵劇和電影演員、粵劇編劇及武術家關德興在一九四七年一月訪澳，直至到今年已是七十週年。當時的澳門《華僑報》有段相關的新聞記錄，刊載記錄關德興訪澳的報紙時間，是從一九四七年一月十六日至一月三十日。當時的澳門《大眾報》應該也有新聞記錄，由於複印的老資料缺頁，而未能搜查到。可是吳志良、湯開建、金國平所編的《澳門編年史》和施白蒂著、金國平譯《澳門編年史 - 二十世紀(一九零零-一九四九) 》都未有所收錄。這是令人感到奇怪的。一些人可能認為關德興訪澳在現在沒有太大新聞價值可以理解，難以明白一些有關澳門的編年史書籍，沒有記載這位粵劇名伶曾經在澳門義演的一段歷史，這可能是一些歷史工作者還沒有對當年澳門《華僑報》歷史資料進行整理。本文就從澳門《華僑報》有段相關的新聞記錄進行引用評述，作一個歷史補遺和作一個短評。

　　要認識關德興七十年前訪澳的史實，就要先認識關德興他是什麼人。參考維基百科所載「關德興在一九零五年六月二十七日生於大清廣東廣州府，在一九九六年六月廿八日於英屬香港逝世。是香港著名的粵劇和電影演員、粵劇編劇及武術家，他以演出黃飛鴻系列電影而享譽藝壇。」在關德興一九四七年訪澳之前，參考香港影庫網站所載，已演出《昨日之歌》 (一九三五年)、《怪俠一枝梅》 (一九四零年)、《生武松》 (一九四一年)等多部電影，演出黃飛鴻系列電影是後話。

　　關德興在當時作為廣東文化運動委員會粵劇宣傳團的團長，為了籌建廣東省忠烈祠，在一九四七年一月十七日率領團員乘坐美華輪由香港到澳門義演。澳門各僑團每單位派二至三人，到美華輪碼頭（即十二號碼頭）歡迎關德興及其廣東文化運動委員會粵劇宣傳團的團員訪澳。關德興曾經在一九四六年訪澳，一九四七年算是關德興第二次訪澳。關德興抵澳同一日，當時澳門《華僑報》所指的革命老人蘇從德也一同抵澳。由於廣東文化運動委員會粵劇宣傳團晨早趕不及美華輪，而要晚上才乘坐廣四輪在一九四七年一月十七日晚上十時到澳門，下榻中央酒店。這是一段小插曲，澳門各僑團在當日上午已安排好歡迎隊伍歡迎廣東文化運動委員會粵劇宣傳團，可是他們最終趕不上船，而把有關活動延誤了。突發奇想在碼頭苦等的人，可能感到不快吧？

　　一九四七年一月十九日，廣東文化運動委員會粵劇宣傳團團長關德興率領團員正式招待各界。上午九點與國民黨澳支部人士會面，上午十一點半與澳門中華總商會何賢等會面，接著與澳葡官員會面，下午就出席由澳門社團人士在澳門中華總商會二樓舉行歡迎招待會，其後到同善堂與鏡湖慈善會機構為平民免費義學。從報道中了解到關德興及其廣東文化運動委員會粵劇宣傳團的團員去到澳門，三派（親中華民國陣營社團人士、親共陣營社團人士、澳葡政府人士）都有親身接觸。不過也了解到關德興及其廣東文化運動委員會粵劇宣傳團的團員非常有善心，所有活動都是義務性質。難能可貴的是，他們能夠把真材實學教導給平民。

　　一九四七年一月二十二至二十七日的日和晚，廣東文化運動委員會粵劇宣傳團團長關德興率領團員在澳門清平戲院義演，主辦活動方辦活動結束會議指，共籌得四或五千多元善款。廣東文化運動委員會粵劇宣傳團在義演期間，還進行電台播音歌唱「滿江紅」一曲。

　　雖然籌得善款有沒有使用到實際善事上就不太清楚，不過值得留意的是關德興各他帶領的廣東文化運動委員會粵劇宣傳團團員演出的地方，就是在清平戲院的地方。按照澳門街道網指該「戲院是由清末澳門的華人巨賈王祿所興建的，於一八七五年開業，是澳門歷史上的第一間戲院，其所坐落的街道也因而得名為清平直街。」雖然這間戲院歷史悠久，可惜這間戲院在一九九二年已結業，不過可喜的是澳門特別行政區政府文化局在二零一四年指清平戲院修復工作有序進行。有紀念價值的文物建築物應該妥善保護好，因為這些都是珍貴不可再生的文化和旅遊資源。

制訂未來同城化計劃發展方案要慎重

不同城市的同城化，絕對不是新詞語。因為在最近《東方日報》透露所謂可靠消息指，未來澳門、珠海、中山、深圳、香港可能將會向「大澳門」方向進行同城化之前，早已有同城化發展計劃的說法。搜索GOOGLE搜尋器得知，中國大陸城市的同城化有以下其中幾個，接近澳門的有深港同城化、廣東廣佛同城化、廣東深莞惠同城化、福建廈漳泉同城化。遠一些有山西太榆同城化、安徽合淮同城化等。所以同城化絕對不是新詞語。
　
　　至於《東方日報》報道有關澳門與其他城市的同城化，引起許多媒體和市民關注，其原因可能在於有關「大澳門」同城化計劃公開資訊不多，這是其一。有關同城化計劃過度超出許多人想像，這是其二。「大澳門」同城化計劃有關報道沒有提及同城化後是否沿用澳門法律，這是其三。「大澳門」同城化計劃其中提到要取消澳門國際機場，這是其四。澳門民航局其後否認取消澳門國際機場的消息不是事實，還透露未來會填海造地擴建澳門國際機場。《東方日報》報道有關澳門與其他城市的同城化內容，是否完全真實值得大家思考。當局應該公開更多有關「大澳門」同城化計劃資訊，以釋市民疑慮。就是市民對方案不了解，許多地方都認知空白，才令社會形成一股恐慌。社會形成一股恐慌絕對不是好事，只會破壞社會和諧安定。例如解釋清楚「大澳門」同城化計劃會不會影響《中英／中葡聯合聲明》和港澳《基本法》的落實？
　
　　那麼到底什麼是不同城市的同城化？MBA智庫百科指：「同城化是指一個城市與另一個或幾個相鄰的城市，在經濟、社會和自然生態環境等方面能夠融為一體的發展條件，以相互融合、互動互利，促進共同發展；以存量資源，帶動增量發展，增強整體競爭力；以優勢互補，相互依托，完善城市功能。」MBA智庫百科指出同城化的概念，在於一個關鍵字「互」。同城化就是圍繞關鍵字「互」，以相互融合、互動互利、互增競爭力、優勢互補。不同城市的同城化，能否實現這些理想目標就見仁見智。同城化一旦破壞香港和澳門基本政治經濟制度，這「大澳門」同城化計劃絕對是失敗。
　
　　一些作為澳門的反對派人士也好，一些作為澳門的建制派人士也好。一些關注時事政治的人士也好，一些討厭時事政治人士也好。除了對新聞表達嘩然之感之外，希望都一直繼續關注這「大澳門」同城化計劃。因為「大澳門」同城化計劃可能對澳門甚至整個珠江三角洲的城市發展，不同城市的市民生活造成很大影響。
　
　　澳門人協會官方FB專頁，最近就「大澳門」同城化計劃進行一個網上民意調查。暫時有一千兩百六十六個反對，五十個支持，一百多個無明確意見。雖然暫時結果未能代表全部，只能作為參考。不過暫時結果可見許多人都對「大澳門」同城化計劃反感。
　
　　制訂未來同城化計劃發展方案要慎重，因為不同城市的同城化，不單是幾個相鄰的城市互相交流和合作。同城化影響力不只有影響一座城市的發展，也不只有影響一座城市的市民生活。實施同城化最大前提就是要安民，絕對不能擾民。

學者評價的「一二．三」事件

在這個星期寫一篇文章，名為如何評價「一二．三」事件，作為完結紀念一二三事件五十周年這個專題的完結篇。簡單回顧筆者自去年十一月至今，寫了十篇有關紀念「一二．三」事件文章。基本上簡單探討了有關「一二．三」事件對澳門社會經濟影響的數據、「一二．三」事件與各地報紙、「一二．三」事件宵禁對澳門影響、「一二．三」事件當中的逸事、「一二．三」事件死傷人數到底有多少、「一二．三」事件當中的集會活動、「一二．三」事件主要發生部分地點、「一二．三」事件與「三不」制裁運動、「一二．三」事件的事件背景、學者評價的「一二．三」事件。

　　紀念「一二．三」事件五十周年這個專題，雖然討論的主題分支細節不應該只有這麼少，但是基本上初步評述了「一二．三」事件。以上這些對「一二．三」事件的評論只是個人意見，多數是對事情進行個人情感的意見表達，是否評論合理，有待讀者的批評指正。

　　談回本文章的正題。部分學者曾經就澳門「一二．三」事件提出一些意見，筆者也曾經出電子書整理一個列表，有沒有讀者去留意就不清楚。這些部分學者的身份，按地理位置去分有來自澳門的、有來自香港的、有來自中國大陸的、有來自外國的等。按學者身份去分，有傳媒人的、有政府公務員、有政府官員、有大學教授、有歷史研究員、有大學碩士學位畢業生。為什麼這麼多地方，這麼多不同身份的人研究澳門「一二．三」事件？這是因為「一二．三」事件非常影響澳門主權如何解決的問題，非常影響澳門的政治格局主要構成問題。

　　部分學者評價的內容，可以歸納成幾個部分。第一個部分就是對引發澳門「一二．三」事件的評價。例如澳門基金會行政委員會主席、澳門政協委員吳志良在《澳門政治發展史》一書中指：「引發「一二．三」事件主要原因是長期積怨而形成極深民族矛盾，事件為澳門帶來消極負面影響，例如有法治喪失、經濟蕭條、社會不安以及道德價值觀的混亂。澳葡政府經過一役，吸取了深刻慘痛教訓。」又例如中國社會科學院近代史研究所研究員黃慶華在《中葡關係史一五一三-一九九九》一書中指：「一二．三」事件的發生與北京政府無關，事件發展也與北京政府毫無牽連。以上有關引發澳門「一二．三」事件的評價，感覺吳志良較為中肯，這是因為民族矛盾促使事件發生。

　　第二個部分就是對澳門「一二．三」事件過程中的評價。例如澳門歷史文物關注協會理事長鄭國強在紀念澳門「一二．三」事件座談會上其中指：「澳門在六十年代經濟不景氣，葡國多用欺壓手段對待華人。「文革」剛開始發生是個背景。當時天氣較冷，群眾不是特别地穿這麼多衣服。」

　　第三個部分就是澳門「一二．三」事件過後影響社會的評價。例如新聞評論員、主持人、大學教授譚志強在《澳門主權問題始末》一書指：「一二．三」事件改變葡萄牙對澳門以及華人地位的看法。澳門國民黨勢力是這次事件最大受害者，從1949年以來澳門左右兩派勢力大致均衡局面，變為向左派一面倒。「一二．三」事件也鼓舞香港左派向港英政府「奪權」的壯志。感覺這些學者意見都是認為澳門「一二．三」事件負面影響大居多。這是由於「一二．三」事件無助於澳門社會的進步。

　　這些學者評價曾經就澳門「一二．三」事件進行評價的內容，始終只能作為一種參考資料的角度去評議反思。因為每個人評論歷史的最後結果始終不同，這是由於每個人理解歷史的不同、研究歷史方法的不同、擁有史料多少的不同等。隨著解密「一二．三」事件檔案不斷出現，未來研究這段歷史希望有新進展。

（紀念一二三事件五十周年　之十）

「一二．三」事件的背景

「一二．三」事件所造成的衝突，突顯多個社會矛盾。按照澳門歷史學會理事長陳樹榮，在紀念一二三事件發生五十週年的座談會活動上指出，「一二三事件是多角矛盾。是老百姓和官方矛盾，是葡人和華人矛盾，是中共和葡萄牙矛盾。」這可能是多個歷史問題背景，而形成這些多角矛盾。

　　要了解老百姓和官方矛盾，與葡人和華人矛盾的產生，就要了解一段的歷史。根據《澳門百科全書》大事記、維基百科等歷史其中記載，「亞馬留就任總督後第二個月徵收地稅、人頭稅等多項稅務、開始擴張葡萄牙在澳門的版圖以及把統治權擴至華籍居民。一八九二年四月，壟斷問題又一次引發罷市，這次由於某種中國酒批給一位香港華人。問題提到里斯本王室處理，當時引起轟動。一九二二年五月二十九日，澳葡政府鎮壓工人運動，同時下令戒嚴並取締工會。一九二三年一月，澳葡政府在《政府公報》正式頒令，禁止在公共場合當中舉行政治性的示威、遊行等一切活動。一九二六年四月，澳葡派軍隊侵入前山一帶，搶走被省港罷工糾察隊拘獲的走私貨和四名奸商，並開槍打傷糾察隊人員和鄉民，廣州國民政府交涉員向澳葡提出抗議。澳門工人為響應省港罷工，醞釀實行大罷工。澳葡派兵分駐碼頭阻止華人出境。港英當局亦派兵四百名到澳門協助鎮壓工人。」一九六六年十一月至一九六七年二月發生「一二．三」事件，澳葡與華人之間態度強硬，最終爆發衝突。

　　觀察以上其中歷史記載資料可見，老百姓和官方矛盾，還有葡人和華人矛盾，都是一個長期發生的矛盾，絕對不只是「一二．三」事件才產生。「一二．三」事件只是導火線，老百姓對澳葡官方統治、外國洋人積怨達到了頂點。由此相信因為民族情感而產生「一二．三」事件的衝突。不過很難確認有沒有一些人為了另外一些政治訴求而借題發揮，不過本人看來「一二．三」事件確是一個爭取政治訴求的大好機會。值得一提的是，為何中國共產黨政府在「一二．三」事件發生後沒有立刻收回接管澳門？這歷史問題是值得探討的，可惜的是如澳門歷史學會理事長陳樹榮指，中國大陸公開有關「一二．三」事件歷史資料不多。歷史公開資料不多，無疑增加探討研究歷史的難度。

　　形成當時中共和葡萄牙矛盾的主要因素，在於當時中共與國民黨是敵對關係，葡萄牙尚未和中國共產黨政府建交，仍與遷台的中國國民黨政府保持關係；當時的澳葡政府仍容許親中國國民黨政府的社團在澳門進行活動。根據老報紙曾經報道，國共雙方勢力在二十世紀四十年代至六十年代，經常在澳門進行角力。最終「一二．三」事件促使澳葡政府低頭認錯，同時向中共讓步，也同時趕走親中國國民黨政府的社團到台灣。

　　葡萄牙在鮮花革命後，與中國國民黨政府斷交。過幾年後就與中國共產黨政府建交，期後葡萄牙對澳門問題態度一百八十度轉變，期後中葡簽署聯合聲明，確認澳門主權移交中國事宜。中共和葡萄牙在這段時間，從矛盾走向友好關係。葡萄牙則與中國國民黨政府在一九九二年，中國國民黨政府外交部在葡萄牙首都里斯本設立具有大使館性質的駐葡萄牙臺北經濟文化中心，雙方保持外交和經濟等合作往來。

　　從以上所述，可見澳門主權能從葡萄牙完全和平移交給中國共產黨政府，這應該是由於葡萄牙對殖民地主義政策的轉變；其次就是葡萄牙對中國政黨取態的轉變。葡萄牙這個轉變，可能與葡萄牙鮮花革命有關，也可能與「一二．三」事件有關。

　　至於中國國民黨政府在「一二．三」事件之後對澳門的態度也是值得評述，由於本文篇幅關係而不詳細進行。不過值得一提的是，根據中國人民政治協商會議中山市委員會網站指，親中國國民黨政府的社團，例如駐澳門臺北經濟文化辦事處、國民黨澳門支部、澳門鏡海文化服務中心、中國華僑協會澳門分會、中國華僑救國聯合總會澳門辦事處、澳門國父紀念館管理委員會、澳門中山學會、澳門松山學會、澳門留台大專校友會、怡社聯誼會、澳門臺灣工商總會、澳門中華文化研究會、澳門學術交流協會等等，在一九九一年和之後重新或陸續在澳門成立。

（紀念一二三事件五十周年　之九）

「一二．三」事件與「三不」制裁運動

澳門華人「一二．三」事件當中較大規模抵制洋人運動，歷史上稱為「三不」制裁運動。在一九六七年的一月二十四日開始發生，至一九六七年的一月二十九日結束，歷時五天的時間。

　　「三不」制裁運動是指：（一）不繳交一切稅款；（二）不賣東西給葡籍的澳葡政府官員；（三）澳門一切服務性行業對葡籍的澳葡政府官員一律抵制。「三不」制裁運動第一點就是不繳交一切政府稅款，相當於華人在社會上實行罷工罷課罷市，對澳門社會經濟有一定負面影響。至於「三不」制裁運動第二點和第三點，就是杯葛葡籍的澳葡政府官員。雖然表面上說杯葛葡籍的澳葡政府官員，實際上許多洋人都受到影響。這是由於許多當時華人分不清誰是葡萄牙官員，總之見到洋人就杯葛。這樣做更加惡化澳門華人和洋人的關係。

　　澳門華人群眾推行「三不」制裁運動原因，在於按照當時親共左派社團人士指，澳葡政府不斷拖延解決「一一．一五」和「一二．三」事件所引發的問題。澳葡政府有沒有不斷拖延解決問題就不太清楚，只見到親共左派社團人士不斷向澳葡政府施加壓力。其施加壓力目的，可能是為了一些政治訴求。其中就是澳葡政府道歉認錯，將親中國國民黨勢力趕去台灣。其次應該是在澳門一些洋人長期欺壓華人，因而華人一直與洋人積怨。可能就是借事件抵制洋人。

　　「三不」制裁運動有不同組織響應，例如有澳門中華學生聯合總會、青年聯誼會、澳門中華教育會、濠江等七校師生、各工會、果業七聯行、油商和油站等。大部分響應的社團是與教育和工會有關。這原因如本人撰寫的前文所說，「一二．三」事件起因與澳門教育問題有關。事件影響著教育辦學工作，也影響勞工就業問題。這些曾經響應過「三不」制裁運動的社團，應該不同途徑分享下當年參與「三不」制裁運動的過程和感想，這應該是一份可貴的歷史資料。

　　「三不」制裁運動當中，當時的澳門華人在社會上曾經有以下不同舉措。據報載，其中有一九六七年一月二十五日，華人商店和餐室開始拒售食物用品給澳門的葡籍和土生居民。青洲區的商戶攤販堅決制裁澳葡政府。約有一百五十名建築工人停工，離開一個政府建築的工地。澳門戲院拒絕對葡萄牙人賣票。有葡萄牙人強行登上巴士，車上的華人乘客和巴士司機以及售票員，路過的華人就一起把這些葡萄牙人從巴士上轟下來。因戲院不繳稅給澳葡政府，觀眾可以便宜價錢看戲。葡萄牙人在澳門搭車購物到處受到阻撓。一九六七年一月二十六日，鏡湖醫院決定不為葡萄牙籍的官員診病。六國、得來、冠男茶樓是日起不交慈善稅。生牛屠宰稅是日起停交。一九六七年一月二十七日，在酒樓、大部分商店、巴士車身被貼上制裁澳葡的標貼。一九六七年一月二十八日，三輪車工友拒做葡萄牙官員的長期生意。
「三不」制裁運動在全澳門正式執行期間，據報載，年宵市場的生意一片冷淡，華生餐廳暫停營業，南灣沙利文餐廳宣告休息，澳門博彩娛樂業情況空前冷淡。「三不」制裁運動，持續至澳門總督嘉樂庇草簽「澳門政府對澳門各界同胞代表所提抗議的答覆」以及「澳門政府接納和執行廣東省外事處處長提出的四項要求的文件」後結束。

　　「三不」制裁運動雖然能最終讓澳葡政府向華人讓步，其後澳葡政府放寬對華人管治限制，但影響澳門社會發展許多方面。在現今的社會，不應該再存在種族仇恨。因為大家都是地球人。雖然不同種族曾經有過仇恨、曾經有過不愉快的歷史經歷。但消除仇恨，和諧共處，有利我們建設美好家園。

（紀念一二三事件五十周年　之八）

「一二．三」事件主要發生部分地點

澳門「一二．三」事件主要發生地點，主要在澳門半島和當時還是島嶼的氹仔島。由於時間的流逝，還有時代的變遷，一些「一二．三」事件主要發生地點附近景色已面目全非，不過幸運的是一些地點仍然安然無恙。
　　
　　氹仔島主要發生「一二．三」事件部分地點，有兩個地方。首先就是氹仔坊眾學校原址。該校在一九六六年四月租到氹仔施督憲正街四、六、八號屋宇。一九六六年十一月十五日，由於在氹仔興建坊眾學校的工程受阻，澳門治安警察與在場同是華人的工人之間發生強烈對峙。最終四十人（有說三十四人）受傷，六十四人被捕。被捕人士有《澳門日報》的記者。氹仔坊眾學校原址保存安好，直至現時改為熊貓葡國餐廳。

　　氹仔坊眾學校原址因其歷史重要性，理應保留作為澳門「一二．三」事件的紀念博物館。這是因為讓更多人認識「一二．三」事件，舉辦座談會和出版有關書籍是不足夠，理應在事發地點設立紀念館，陳列這件事件有關史料文物。讓更多人，特別是年輕人認識這段歷史。

　　其次就是海島市市政廳原址。海島市市政廳原址位於氹仔告利雅施利華街，一九二０年始建氹仔公署，澳門回歸後改建為路氹歷史博物館。氹仔街坊代表阮子榮、馮石和廣元堂東主彭元浩等三人在一九六六年四月到海島市政廳見海島市行政局局長巴路士，去反映申請因辦學所需擴充校舍而擬進行修建問題。

　　本人去過路氹歷史博物館，記得這個博物館展出有關海島市市政廳與「一二．三」事件的有關史料不多。在暫時未有「一二．三」事件紀念館的情況下，應該更好使用有關展出空間，展出有關「一二．三」事件的史料文物。因為「一二．三」事件與氹仔的歷史也密切有關。

　　澳門半島主要發生「一二．三」事件部分地點，主要分佈在澳門半島中部和西南部一帶。當年「一二．三」事件衝突最嚴重的地方，應該是在新馬路的市政廳到澳督府一帶。部分地點有位於澳門議事亭前地的澳門中華總商會會址原址（事件中曾經舉行會議和祝捷大會地方）、澳門市政廳原址（事件中遭群眾破壞，後修復）、仁慈堂（事件中遭群眾破壞，後修復）、美士基打銅像（事件中被拉下）。

　　另外則有鏡湖醫院（事件中傷者治療地方）、澳督府原址（事件中警民衝突地方）、歐維治像（事件中遭群眾破壞，後修復）、綠邨電台原址（事件中曾進行徹夜廣播）、白鴿巢公園（事件中遭群眾破壞，後修復）、澳門新西洋墳場（事件中有「一二．三」事件死難者安葬在此）、澳門工團總會原會址（事件後被澳葡政府封閉，地點現已不存在）、《澳門日報》下環原社址（地點現已不存在）、國父紀念館（事件後唯一升中華民國國旗地方）、南灣工人體育場原址（事件中曾經舉行聲討和祝捷大會地方）。

　　這些澳門半島主要發生「一二．三」事件部分地點，令人感到可惜的是一些建築物不再存在，這是因為人為的因素。一些歷史建築是值得保留的，例如澳門工團總會原會址，雖然是當時親台社團的會址，可是都是澳門近現代歷史見證的地方。其實如果建築沒有大型變動的話，可以留作澳門與台灣關係博物館。又例如《澳門日報》下環原社址，可以見證當年報業發展地方。其實如果建築沒有大型變動的話，可以留作澳門報業博物館，可惜事與願違。

　　除此之外，中國大陸也有主要發生「一二．三」事件部分地點。部分地點有珠海前山合羅山墳場、珠海夏灣炮臺仔、珠海拱北、中山石岐。還有中國其他地方聲援活動的地點，本文不作詳述。珠海前山合羅山墳場是珠海一個民間墳場，有「一二．三」事件死難者安葬在此。珠海夏灣炮臺仔，現時為珠海的一個公園，名為炮臺山公園，山上有一座望澳亭。在一九六六年十二月二十四日，約有一千五百名澳門市民到珠海夏灣炮臺仔參加「珠海縣各界人民支持澳門同胞反迫害鬥爭大會」，珠海縣長容文達致詞。至於珠海拱北和中山石岐，曾經是澳葡政府與廣東省外事處談判、遞交答覆書地方。澳門同胞與珠海縣軍民慶祝反對澳葡迫害鬥爭勝利大會也曾在一九六七年一月三十一日於珠海縣拱北舉行。以上這些活動，可見中國大陸同胞對澳門同胞的關注。這是其中由於民族情感的影響，同時也有「文化大革命」的影響。
　　
（紀念一二三事件五十周年　之七）

趣談近年來網絡熱門金曲

近年來以二零一零年至今，網絡熱門金曲出現了好幾首，例如其中有2010年，由台灣謝金燕主唱的《嗶嗶嗶》。2011年，台灣劉子千主唱的《唸你》。2012年，韓國ＰＳＹ主唱的《江南Style》。2014年，香港梁逸峰同學的特別朗誦技巧、中國大陸筷子兄弟主唱的《小蘋果》。2016年，日本古坂大魔王主唱的ＰＰＡＰ和星野源主唱的電視劇《逃避雖可耻但有用》片尾曲《戀》。

這些近年來的網絡熱門金曲都有共同特點，首先在於該金曲都是分佈於東亞地區，這可能是生活在東亞的緣故，容易直接接觸該網絡熱門金曲。可是令人不解的是，近來沒有發現澳門擁有一隻流行於東亞的網絡熱門金曲，這是什麼原因呢？這樣說絕對不是指澳門沒有人才，也不是指澳門從來沒有網絡熱門金曲，不過給許多地方人所熟知的歌曲實在太少。在澳門許多歌手唱歌很好聽，難以相信會創作不出來。

　　　其次就是流行網絡熱門金曲大多是旋律輕快，歌詞易記易唱，歌曲富有幽默感，舞步能引起一片跟風熱潮。同時，歌曲錄像的編制既通俗也搞笑。台灣謝金燕的《嗶嗶嗶》和劉子千的《唸你》，其特別的唱功吸引許多人點選聽，此曲多次被網友惡搞和改編。香港梁逸峰同學的特別粵語朗誦技巧也是同一道理，同時此曲多次被網友惡搞和改編。韓國的《江南風格》、中國大陸筷子兄弟的《小蘋果》、日本的ＰＰＡＰ、日本的電視劇《逃避雖可耻但有用》片尾曲《戀》。以上這幾首歌都能夠讓許多人跟唱跟跳，再自行放上影片網站的熱潮。例如韓國《江南風格》的騎馬舞、中國大陸《小蘋果》的廣場舞、日本PPAP舞、還有日劇的逃恥舞。這些流行舞步，加速街坊與街坊之間，朋友與朋友之間，構成合家歡的感覺，這應該也是網絡流行金曲能夠熱門的原因。

近年來流行網絡熱門金曲不同之處，在於歌曲所唱語言不同。有中文歌，例如劉子千用國語所唱的《唸你》和筷子兄弟的《小蘋果》，香港梁逸峰同學則用粵語朗誦。台灣謝金燕主唱的《嗶嗶嗶》，有國語、粵語、台語歌詞。韓國語所唱的《江南風格》。英語所唱的日本的ＰＰＡＰ。日本語所唱的日本的電視劇《逃避雖可恥但有用》片尾曲《戀》。不過歌曲使用不同語言所唱，無影響該歌曲在各地的流行，雖然每一個國家人未必完全聽懂其他國家語言，不過會被音樂旋律輕快所吸引，這可能是音樂是所有地球人的共同語言。其次在於所取題材不同，有戀愛題材的，有地方題材的，有中國古詩詞題材的等。題材取材好平均，可見流行元素可以多元和創新化。

感覺這些近年來流行於網絡上熱門金曲不足之處，在於用粵語所說就是有時過於無厘頭。例如日本的ＰＰＡＰ，根本不知道該歌曲歌詞表達什麼。網絡熱門金曲應該既重視於流行元素，也重視於作品所帶出社會訊息的表達。

互聯網絡技術的興起，讓每位網友都有機會成為網絡名人。不過在網絡創作的同時注意網絡安全問題。千萬不要以為為了歌曲流行，就不理會其他人的版權問題。尊重版權，就是尊重每一位創作人的創作。這樣說絕對不是反對網友模仿網絡熱門金曲的二次創作，而是希望互相尊重每一位創作人的創作作品。如果每個人都可以這樣做的話，創作人就可以放心創作更多佳作。